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マンスフィールド危機は、 1956年にテキサス州マンスフィールド（ダラス・フォートワース大都市圏のタラント郡郊外）で発生した事件である。これは、より広範な公民権運動、特に学校の人種隔離撤廃運動の一環であった。
最高裁判所がブラウン対教育委員会事件で公立学校における人種隔離は違憲であるとの判決を全員一致で下した後、マンスフィールドの黒人住民の一部は教育委員会に対し、学校制度の統合を求める請願を行った。教育委員会は人種統合と黒人学校施設の改善という度重なる要請を拒否したため、 L・クリフォード・デイビス弁護士に代理された3人の黒人学生がテキサス州北部地区連邦地方裁判所に教育委員会を提訴した。ジャクソン対ロードン事件における最終的な判決では、教育委員会は「入学資格をあらゆる点で満たしていると認められた原告のいずれに対しても、入学を拒否することを永久に禁じられる」とされた。
判決にもかかわらず、マンスフィールドの白人コミュニティは人種統合に激しく反対した。一部の白人は黒人居住区で匿名で十字架を燃やし、また別の場所では町の目立つ場所に黒人の人形を吊るした。黒人学生が登録できる唯一の日である8月30日、31日、9月4日には、数十人の白人住民からなる大勢の群衆が集まり、学校の入り口を封鎖し、人種に基づく人種統合への反対を表明した。デモでは暴力行為や暴力の脅迫が繰り返し発生した。暴力の脅迫と政府の支援の欠如のため、黒人学生はマンスフィールド高校に通うことができなかった。
テキサス州知事アラン・シヴァーズは、人種差別撤廃を阻止しようとする地元当局者の活動を支持した。シヴァーズはまた、テキサス州各地の白人市民協議会と協力し、学校における人種隔離の維持を訴え、州政府の権限に反対する論拠を、州政府の介入を根拠として展開した。ドワイト・アイゼンハワー大統領は、この運動に同情を示したが、裁判所命令の執行に介入することは拒否した。
マンスフィールド高校は、1965年の投票権法によって連邦政府からの資金援助が脅かされるまで、人種隔離されたままだった。マンスフィールド危機から1年後、州と連邦裁判所の間で同様の対立が生じ、人種統合を命じる判決が下された結果、リトルロック・ナインは州兵の警護を受けながら、白人が大多数を占める同高校への入学を認められた。
20世紀初頭を通して、アメリカ南部では「分離すれども平等」という法的原則に基づき、学校が人種別に分離されることが多かった。この制度により、黒人学校は貧困に陥り、公的資金の配分がはるかに少なくなり、黒人学生の教育成果は著しく悪化した。[ 1 ]テキサス州の教育制度もテハノに対して差別的で、彼らはヘルナンデス対テキサス州事件（1954年）まで、しばしば人種隔離された学校に通わされていた。 [ 1 ]教育や市民生活の多くの分野での排除のため、多くの町には黒人やテハノの人々が独自の「地区」を作る明確な飛び地が存在した。[ 1 ]
マンスフィールドはもともと南北戦争勃発前に製粉所を中心に発展し、戦争中は南軍に不可欠な食料を供給していた。 [ 2 ]町が発展するにつれ、黒人住民（多くは奴隷や小作人の子孫）はメインストリートの西側の自分たちの地区に隔離され、そこが人種差別の境界線として機能した。[ 3 ]マンスフィールドの白人住民は黒人を家政婦や肉体労働者としてしか雇わなかったため、一部の黒人は自らの事業を営んだり、成長著しいダラス・フォートワース大都市圏で機会を求めたりした。[ 4 ]差別と都市経済機会へのアクセスの制限により、一部の黒人住民は現状に抗議するようになった。[ 5 ] 1950年にマンスフィールドにNAACPの支部が開設され、マンスフィールドの黒人住民の大多数がこれを支持した。[ 6 ]
黒人学校であるマンスフィールド・カラード・スクール（MCS）は、電気、水道、配管設備のない粗末な校舎2棟で構成されていた。[ 6 ]学校には教師1人を雇う資金しかなく、その教師が8年生までの全生徒を教えていた。[ 6 ]高校に進学したい黒人の生徒は、トレイルウェイズ社のバスでフォートワースまで通学し、複数の郡にまたがる地域にある黒人専用の高校2校のうちの1校に通っていた。[ 7 ]マンスフィールド・カラード・スクールは、地元の教育委員会によって組織され、特定の「副理事」（多くの場合、著名な黒人市民）が委員会に資金援助を要請したが、その多くは却下された。[ 8 ] 1953年、白人が主導するマンスフィールド独立学区（MISD）は、12人の教師を擁する17室の独立した小学校を開設し、既存のマンスフィールド高校に加わった。[ 9 ]
1954年、最高裁判所はブラウン対教育委員会事件で、人種隔離された学校は違憲であるとの判決を下した。[ 10 ]翌年、最高裁はブラウンII事件でこの判決を追認し、学校は「あらゆる慎重な速さで」人種隔離を撤廃すべきであるとの判決を下した。 [ 10 ]テキサス大学のロースクールは、スウェット対ペインター事件（1950年）で、黒人志願者を人種隔離された大学院に送ってはならないと命じられ、テキサスの多くの大学が部分的に人種隔離を撤廃するに至った。[ 1 ]
1954年8月17日、ブラウン判決の後、TMムーディと他の黒人の副理事たちは、MISDが直ちに人種統合を行うよう、教育委員会の会議で正式に要請した。[ 11 ]委員会はこの要請を拒否した。[ 11 ]多くの黒人マンスフィールド住民と同様に、ムーディはNAACPに加入しており、1955年までにマンスフィールド支部の会長を務めていた。[ 12 ] 1954年から1955年初頭にかけて、副理事たちは、法的に義務付けられている学校の人種統合を委員会に繰り返し請願した。[ 12 ]彼らはまた、MCSの改善とフォートワースの高校への公共バスの運行も要請した。[ 12 ]委員会は引き続きこれらの要請を拒否した。
ムーディーとマンスフィールドの他の住民は、NAACPのより広範な会議に参加し、NAACPの地域専門家であるユリシーズ・シンプソン・テイト、サーグッド・マーシャルらから活動に関する助言を求めた。[ 12 ]彼らが学校理事会の頑固さを訴えることに興味を示したとき、テイトはL・クリフォード・デイビスをこの地域の主要な公民権弁護士として紹介した。[ 12 ]デイビスとともに、サブ理事たちはMCSの改善を求める請願を続けたが、成功しなかった。これには、旗竿や学校を近くの交通量の多い道路から隔離するフェンスなどの小規模な改善も含まれており、彼らは個々の理事と自分たちの議題について協力しようとした。[ 13 ]ブラウンII判決の後、デイビスは請願者たちの考え方の変化について次のように述べている。
最初は小さなものを手に入れようとしていました。そして、それらが手に入らなかったので、戦わなければならないなら、全戦を戦おうと決めました。[ 14 ]
1955 年 8 月、デイビスは学校長と面会し、その年の秋にマンスフィールド高校にフロイド・ムーディ、チャールズ・ムーディ、ナサニエル・ジャクソンを正式に入学させようと試みた。[ 15 ] 3 人の生徒はマンスフィールドに住んでおり、MCS に通っていたが、フォートワースにある I.M. テレル高校に通うために通学していた。[ 15 ]学校長は、教育委員会がまだ人種統合に賛成の決定を下していないとして、この要請を拒否した。[ 15 ]教育委員会は次の会議でさらに人種隔離について議論したが、ジャクソンとムーディ兄弟の入学を受け入れる動きはなかった。[ 16 ]彼らは、学区に対する訴訟で法的支援を得るために、NAACP のテイトとマーシャルに協力を求めた。[ 17 ]
L. クリフォード デイビスは、1955 年 10 月 7 日に連邦裁判所にフロイド ムーディ、チャールズ ムーディ、ナサニエル ジャクソンを代表して集団訴訟を起こした。 [ 18 ] MISD、教育長、学校委員会のメンバーが被告として名を連ね、ジョセフ エステスが裁判長を務めた。[ 19 ]デイビスと原告は、フォート ワースに高校に通う他の黒人学生の参加を求めたが、親たちは白人コミュニティからの報復につながることを恐れた。[ 15 ]
デイビスは原告側を代表して、ブラウン判決とブラウンII判決（およびテキサス州最高裁判所でのマッキニー対ブランケンシップ事件（1955年） ）は確定的なものであり、黒人学生の排除は違法であると主張した。[ 20 ]タイニー・グーチは被告側を代表して、世論は人種統合に強く反対しており、白人住民がこの動きを支持するには時間が必要だと主張した。[ 20 ]エステスはMISDに有利な判決を下した。[ 21 ]彼は人種統合は現実的ではないという彼らの主張を受け入れ、また、該当する黒人学生のほとんどが参加を拒否したため、原告側はクラスを構成していないと感じた。[ 21 ]デイビスは、NAACPのテイトとマーシャルと同様に、敗訴を予想しており、主に控訴手続きのための主張を組み立てていた。[ 22 ]
1956年6月28日、米国第5巡回控訴裁判所のジョセフ・チャペル・ハッチソン判事はエステス判事の判決を覆した。[ 23 ]同判事は、実施方法は複数あり得るものの、学校側は人種統合のための合理的な期限を提示しなければならないと結論付けた。[ 23 ]同事件は8月17日にエステス判事のもとに差し戻され、当事者にさらなる指示を与えることになった。[ 23 ] 8月25日、エステス判事は、原告および同学年の他のすべての生徒はマンスフィールド高校に通学する権利を有し、被告側は「入学資格をあらゆる点で満たしていると認められた原告の入学を拒否することを永久に禁じられる」と判決を下した。[ 24 ]
第 5 巡回区控訴裁判所の判決後、グーチは8 月下旬に訴訟手続の停止を求める請願書を提出した。 [ 25 ]最高裁判所のヒューゴ・ブラック判事は 9 月 4 日に停止の要請を却下した。[ 25 ]教育委員会の弁護団は 9 月 25 日に最高裁判所に上訴し、裁判所が地域の力学を適切に考慮していないと主張した。[ 26 ] 12 月 3 日に最高裁判所は上告受理令状を拒否した。[ 26 ]
マンスフィールドの白人コミュニティは、訴訟のニュースに否定的な反応を示した。[ 27 ]多くの人が、学校の人種統合は共産主義の計画を実行しようとする部外者による陰謀だと主張した。[ 27 ]訴訟が最初に提起されてから1週間後の公開集会で、一部の白人住民は人種統合に反対するために白人市民協議会（WCC）のマンスフィールド支部を結成した。[ 28 ]このグループは、MISDを支持し、コミュニティの人種隔離を肯定することに満場一致で投票し、ある主催者はその目標を達成するために「グリッツ、ガッツ、火薬」を使うと述べた。[ 28 ] 1956年4月の投票で、学校理事会のメンバー全員が再選され、OCロードン（この訴訟の一般的な略称であるジャクソン対ロードン）がどの候補者よりも多くの票を獲得した。[ 29 ]
1956年の夏、テキサス州はアラン・シヴァーズ知事の主導の下、WCCの支部が支援し、人種統合された学校の生徒を義務教育規則から免除し、人種間結婚に対する州法を強化し、連邦政府の干渉と見なされるものを無効にするために州介入を実施することを提案する州全体の住民投票を実施した。[ 30 ]マンスフィールドの有権者は3つの点すべてについて住民投票を承認し、最初の質問は85パーセントの差で決着した。[ 31 ]フォートワース・スター・テレグラム紙はその夏、マンスフィールドの人種統合に関する一連の記事を掲載し、裁判所命令による人種統合に対する強硬な見解を反映していた。[ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]
黒人コミュニティは白人コミュニティからの報復に直面した。控訴審で統合が認められた後、フロイド・ムーディの父JEは関与を理由に立ち退きを命じられた。[ 35 ] MISDはまた、TMムーディがMCSの敷地内の井戸水を使用するために結んでいた協定を別途取り消した。 [ 36 ]マンスフィールドの黒人居住区では、 8月22日と23日に住民を威嚇するために燃える十字架が使用された。 [ 35 ]警察がTMムーディの暗殺を恐れて保護を拒否した後、黒人コミュニティの武装した自警団が彼を保護した。[ 37 ]黒人の親たちの会合で、彼らは当初、当時フォートワースに通学していた12人の生徒のうち1人を除く全員がマンスフィールド高校に入学しようと試みることを決定した。[ 38 ]
8月25日に裁判所から人種統合の最終指示が出た後も、マンスフィールドの緊張は高まり続けた。原告に対する脅迫や黒人コミュニティでの十字架の炎上を受け、8月28日の夜には3体の黒人の人形が吊るされた。メインストリートに吊るされた人形の1体は赤いペンキで血まみれにされ、「この黒人は学校に入ろうとした」「これは恐ろしい死に方だ」と書かれた看板が掲げられていた。[ 39 ]他の人形はマンスフィールド高校の旗竿と校舎のドアの上に吊るされた。校長に人形を撤去するかどうか尋ねたところ、校長は撤去を拒否し、人形の展示には関与していないと述べた。[ 40 ]
8月30日、学校登録初日、マンスフィールドの白人コミュニティメンバー数十人（ほとんどが男性）が校庭に集まった。中には人種差別的な言葉や暴力的な言葉が書かれたプラカードを掲げている者もいた。その日のうちに、グループは400人規模にまで膨れ上がった。彼らはまた、メインストリートの商店に、人種統合反対デモに参加するために早めに閉店するよう働きかけ、拒否すればボイコットすると示唆した。マンスフィールドの保安官は、群衆を鎮圧するためにタラント郡保安官ハーロン・ライトに協力を要請した。グループのリーダーの一部が、人種統合を阻止するために銃撃戦に訴えることを示唆すると、ライトは銃器を所持している者がいれば逮捕するとグループを脅した。市長とマンスフィールド警察署長は、その日の夜、レイバーデーの週末のために町を離れた。[ 41 ]
暴徒たちは8月31日の朝早く、登録開始前に再び集結した。彼らは学校の入り口周辺に陣取り、黒人学生の立ち入りを阻止しようとした。学校の校長は、彼らが封鎖していない裏口を指摘し、暗黙のうちにデモ隊を支持した。午前中の登録時間中、暴徒たちは報道陣に話しかけ、人種的リベラリズムに反対する扇動を行った。デイビスも黒人学生も学校には直接来なかったが、暴力行為が複数発生した。郡の地方検事補が抗議活動の状況を把握しようと現場にいたが、蹴られたり突き飛ばされたりし、保安官が彼を乱闘から連れ出すことになった。報道カメラマンが乱闘の様子を撮影したところ、彼も襲撃された。そのやり取りを撮影していた別のカメラマンも襲われ、カメラを壊された。群衆の一部は、黒人の写真家ルーファス・ヒックマンをマンスフィールドからフォートワースまで車で追いかけ、ヒックマンは葬儀場に身を隠した。[ 42 ]人形の他に、デモ参加者は人種差別的な脅迫が書かれたプラカードを掲げ、学校の入り口の横にトラックを停め、白でさまざまな中傷や脅迫をペイントした。[ 43 ]
日中、シヴァーズは地元当局を支援するため、テキサス・レンジャーを学校に派遣することを承認した。彼らは登録期間の終盤に到着し、グループの多くはすでに解散していた。1956年の州知事選挙に記入投票候補者として出馬していた元テキサス州知事で上院議員のパピー・オダニエルは、デモ中に現れて支持を訴え、人種統合反対運動への支持を表明した。より過激な言葉遣いに反発し、より穏やかな形で人種統合に反対するデモ参加者もいたが、人種統合賛成派の白人は暴徒から冷遇された。[ 43 ]
祝日週末は大きな衝突もなく過ぎ、宣伝のおかげで町はいつもより賑わっていた。[ 44 ]広く流布した虚偽の記事では、フロイド・ムーディがマンスフィールドよりもフォートワースの学校の方が好きだが、NAACPが人種統合のために戦うことを強要したと語っていた。[ 45 ]デイビスは地元ニュースに、今後の展開に困惑していると述べたが、侮辱罪で告訴するかもしれないと語った。[ 46 ]月曜の夜、扇動者たちは翌日、つまり新学期初日に学校に戻ることに同意したが、黒人の生徒が登録しようとするとは思っていなかった。[ 47 ]
レンジャーズは火曜日のデモに、制服を着たエージェント6名と私服のエージェント3名からなる、より多くの人員を派遣した。彼らはハフマンと話し合い、黒人学生が登録に来た場合は、知事の許可を得て直ちに転校させ、敷地外へ連れ出すことで合意した。暴徒たちは人種差別的な敵意を表明し続け、参加者の1人は「マンスフィールド高校でフットボールをしたい」と書かれた看板をつけたペットの猿を連れてきて、フットボール選手として知られていた黒人学生2人を嘲笑した。その日、暴徒の主催者の1人が、黒人学生とその家族が署名したと主張する文書を提示し、マンスフィールドへの統合には関心がないと表明したが、署名者たちはそのような感情を表明したことはないと述べた。授業開始直後、地元の白人聖公会牧師が到着し、群衆の人種差別と非キリスト教的な行動を非難した。群衆は激しく反応し、レンジャーが彼を連れ出した。[ 48 ]
デモ参加者の中には週の後半に再び集まった者もいたが、9月4日が大規模な群衆が集まった最後の日となった。黒人学生はマンスフィールド高校には通っていなかった。マンスフィールドの3人を含むすべての学生はフォートワースの高校に入学し、暴力の脅威が収まるまでそこに留まる予定だった。[ 49 ]
タラント郡の地方検事は、黒人住民に対する人形や脅迫を調査するために大陪審を招集した。[ 50 ] 8月30日のデモの後、彼は暴力に対して「厳重な警告」を発していると述べた。[ 50 ] デモの知らせを受けたデイビスは、安全と判断されるまで、どの学生も登録しようとしないようにした。8月31日の早朝、彼はテキサス州知事アラン・シヴァーズに電報を送り、裁判所命令による人種差別撤廃の実施への協力を求めた。[ 51 ]
知事として、マンスフィールドに法執行官を追加派遣し、法と秩序が維持され、これらの生徒がマンスフィールド高校に通う権利が保護されるようにすることを求めます。[ 52 ]
デイビスはまた、テキサス・レンジャーと公安局の局長であるホーマー・ギャリソンに手紙を書き、州の法執行機関の支援を求めた。ギャリソンは、保安官の要請があった場合にのみ人員を派遣できると返答した。著名な人種隔離主義者であるシヴァーズは、人種統合の取り組みについてデイビスとNAACPを貶める声明を発表し、地元当局からの要請がない限り州の支援は提供しないと断言した。その後、8月31日にシヴァーズはメモを発表し、ギャリソンにレンジャーを派遣して当局を支援し、「マンスフィールドの平和を脅かすような行動をとった者、白人であろうと有色人種であろうと、誰でも逮捕する」よう求めたと述べた。彼はまた、ハフマンとMISD理事会と話し合い、登録に成功した黒人学生を転校させることを公に許可した。シヴァーズはまた、裁判所命令に違反した場合の侮辱罪の告発は、学校当局ではなく自分が引き受けると述べた。[ 53 ]
その後、8月31日、デイビスはハーバート・ブラウネル 司法長官に電報を送り、知事が裁判所命令の遵守を強制することを拒否したことへの支援を要請した。[ 54 ]司法省は電報の受領を認めたものの、行動を起こすとは約束しなかった。[ 54 ]ブラウネルは8月25日から30日までダラスに滞在し、そこでシヴァーズと会っていた。[ 55 ]彼は、二人が公民権について話し合ったことや、アイゼンハワーがリチャード・ニクソンを、共和党のアイゼンハワーを公然と支持していた民主党員のシヴァーズに代えて副大統領候補にしようと計画していたという噂について話し合ったことを否定した。[ 56 ] 8月31日に記者からコメントを求められたアイゼンハワーは、複雑な心境を表明した。
全員を完全に満足させるような解決策は存在しないと思う。[...] 全ての人に対して善意と理解を持つ必要があると思う。力の誇示や恣意的な行動でこの問題を最終的に解決することはできないだろう。[ 56 ]
9月5日の別の記者会見で、アイゼンハワーは再びマンスフィールドについて質問された。[ 57 ]彼は、州が対処できない場合を除き、連邦政府が問題を解決する役割はないと考えていると述べた。[ 57 ]マンスフィールドでは、州が適切に対応し、裁判所の命令を尊重する方向に進んでいると感じていると述べた。[ 57 ]テキサスの記者サラ・マクレンドンは、シヴァーズが暴徒を支援するためにレンジャーズを使用したこと、そして裁判所の命令に引き続き違反する計画を表明した発言を挙げて大統領に異議を唱えた。[ 58 ]アイゼンハワーは、問題の発言は見ていないと述べた。[ 58 ]サーグッド・マーシャルとノーマン・トーマスは、アイゼンハワーの発言の翌日、それぞれアイゼンハワーに手紙を送り、彼の事件の説明に異議を唱え、シヴァーズが連邦裁判所に違反していることを指摘した。[ 59 ]シヴァーズは後にマクレンドンの記述に異議を唱え、レンジャーズは暴力行為を防ぐためにそこにいたこと、連邦政府に反抗したことはなく、マンスフィールド危機が終結したことから彼の行動は成功したと主張した。[ 60 ]
後の発言で、アイゼンハワーは人種差別撤廃運動への同情をより強く表明した。[ 61 ]また、ブラウンネルにこの件をさらに調査するよう求めた。[ 62 ]公の場での発言が軟化したにもかかわらず、連邦政府は人種差別撤廃命令の執行を保証しなかった。[ 61 ] 9月17日のテキサカーナ短期大学の人種差別撤廃の試みが失敗に終わった際、アイゼンハワーは憎悪の表明を非難したが、統合を支援するために介入しなかった。[ 63 ] 9月18日、シヴァーズは1952年と同様に党派を超えて、アイゼンハワーの再選への支持を正式に表明した。[ 63 ]
暴徒とテキサス州がマンスフィールド高校の人種統合命令を阻止することに成功した後も、同州では人種統合に向けた法的取り組みが続けられ、1956年9月にはテキサカーナ短期大学でも同様の試みが行われた。翌年、アーカンソー州知事オーバル・フォーバスも同様に、 1957年にアーカンソー州リトルロックの人種統合の試みを覆そうとした。テキサスと同様に、知事は人種統合反対派のデモ参加者を支持し、州レベルの法執行機関に人種隔離の現状維持を命じた。マンスフィールドとは異なり、リトルロックの危機はアイゼンハワー大統領が黒人学生のためにアーカンソー州兵に介入を命じた後、人種統合派の勝利で終わった。[ 64 ] [ 65 ]
同高校初の統合クラスには、フロイド・ムーディーの弟であるチャールズ・ムーディーがいた。[ 66 ]同クラスのもう一人の黒人学生、ブレンダ・ノーウッドは後にMISDで教鞭を執り、2016年に、町の著しい成長と多様化にもかかわらず、「古い考え方」が残っているとコメントした。[ 66 ] L・クリフォード・デイビスは1983年にタラント郡の判事に選出され、同郡初の黒人判事となった。[ 67 ]彼は後に2021年にマンスフィールド初の黒人市長マイケル・エバンスの就任宣誓を行った。[ 67 ] MISDは2026年2月に初の黒人教育長ティファニー・スペンサーを採用した。[ 68 ]
2026年3月、マンスフィールド歴史協会は、マンスフィールド危機70周年を記念して、旧マンスフィールド高校跡地に記念碑を建立する計画を発表した。[ 68 ]最終的なデザインはまだ決定していないが、同協会は「ネガティブからポジティブへ」というテーマを中心に構成する予定である。[ 68 ]寄付に頼って建設され、2027年夏に完成予定である。[ 68 ]
2020年6月、テキサス・レンジャー隊長ジェイ・バンクスをモデルにした「One Riot, One Ranger」と呼ばれる像がダラス・ラブ・フィールドから撤去された。[ 69 ]この像は、マンスフィールド学校人種差別撤廃事件から5年後の1961年に初めて建立された。[ 69 ] 2026年3月、この像はアーリントンのグローブ・ライフ・フィールドで再び一般公開された。[ 70 ]この像は、アーリントンとマンスフィールドが近接していることから、地元コミュニティ、特に地元の黒人コミュニティの一部から批判を受けている。[ 70 ]