人種差別（カラーライン）

「人種差別」という言葉の正確な起源を特定するのは難しい。しかし、この言葉は南北戦争後の再建期に新聞に頻繁に登場し、黒人と白人の間の分断を具体的に指していた。例えば、1869年7月7日付のリッチモンド・バージニア・ディスパッチ紙は、州知事候補2人の間に「人種差別」が存在すると報じた。1870年代には、この言葉は主に旧奴隷州の新聞で選挙に関連して使われていた。

初期の用例としては、1871年にニューイングランド協会の記念式典で行われた演説がある。その式典で、ホレス・ポーター将軍は、人種差別はバージニア州で黒人部隊と共に戦った結果生じたものだと述べ、聴衆はそれを面白がった。^{[ 2 ]}この用語は、1875年のミシシッピ州選挙に関する米国上院の調査中の証言で何度か登場する。ミシシッピ州アバディーンの元市長で、同州のモンロー郡の保安官であったJWリーは、民主党の政策を「人種差別政策」と呼んだ。^{[ 3 ]} 1881年、フレデリック・ダグラスは、ノース・アメリカン・レビューにそのタイトルの記事を発表した。彼は人種差別を道徳の病になぞらえ、それに反対する7つの命題を挙げた。^{[ 4 ]} 1900年7月にロンドンで開催された第1回パンアフリカ会議 で、代表者たちはデュボイスが起草し、彼自身も署名した「世界の国々への演説」を採択したが、その中に「20世紀の問題は人種差別の問題である」という一文が含まれていた。^{[ 5 ]}デュボイスの1900年パリ万国博覧会におけるアメリカ黒人の展示では、彼の図表と地図を集めた「ジョージアの黒人：社会学的研究」の表紙にもこの引用が含まれている。^{[ 6 ]}

デュボイスは、1899年の著書『フィラデルフィアの黒人』の中で、フィラデルフィアの黒人と白人の住民間の社会的交流について論じる際に、人種差別の概念を導入した。「あらゆる生活の場面で、黒人はその存在に対して何らかの反対や無礼な扱いを受ける可能性があり、友情や記憶の絆は、人種差別の壁を越えて維持できるほど強いことはめったにない。」^{[ 7 ]}デュボイスは、黒人アメリカ人が白人が支配する空間に入るべきかどうかという社会的ジレンマに直面するさまざまな社会的状況について論じることで、これをさらに説明している。入らないと「無関心だと非難される」が、入ると「感情を害され、不快な口論になる可能性がある」。

デュボイスは1903年の著書『黒人の魂』の中で、「先見」と題された序文でこのフレーズを用い、「親愛なる読者の皆様、この意味は皆様にとって興味深いものです。なぜなら、20世紀の問題は人種差別の問題だからです」と書いています。このフレーズは、同書の2番目のエッセイ「自由の夜明け」の冒頭と末尾の両方で再び登場します。エッセイの冒頭で、デュボイスは「20世紀の問題は人種差別の問題、つまりアジアやアフリカ、アメリカ、そして海の島々における、肌の色の濃い人種と薄い人種の関係の問題です」と書いています。エッセイの末尾で、デュボイスはこの主張を「20世紀の問題は人種差別の問題です」と短縮しており、これはこの考えをより頻繁に引用する表現です。^{[ 8 ]}

『黒人の魂』におけるデュボイスの予言の３つのバージョンには、微妙なニュアンスの違いが数多く存在する。というのも、デュボイスはごく短い文章の中で、読者にその思想の３つの形態を示しているからである。こうした違いの一部は、本書が元々『アトランティック・マンスリー』誌などで連載されていたことに起因するのかもしれない。最初の記述は直接的な言及で読者を引き込む一方、２番目の記述では、デュボイスが人種差別を「２０世紀の問題」と考えていた世界のあらゆる地域を特定している。いずれの記述も、直接的あるいは間接的に、人種差別がアメリカ合衆国の国境を越えて広がっていることを示唆している。

この引用とフレーズは、20世紀の数多くの文献、学術的なものも非学術的なものも含め、に見られます。ラングストン・ヒューズは自伝の中でこのフレーズを使って次のように書いています。「リベラルな都市クリーブランドでは、人種差別の境界線がますます厳しくなっていきました。ダウンタウンの劇場やレストランは、有色人種を受け入れることを拒否し始めました。家主は、黒人のテナントが近づくと家賃を2倍、3倍に引き上げました。」^{[ 11 ]} 20世紀末に近づくと、デューク大学の英文学教授であるカーラ・F・C・ホロウェイは、全米英語研究者会議での基調講演でこの文章を中心に据え、「おそらく書斎に座っていたか、あるいは大学の研究室の学術的な雑然とした中で、デュボイスはこのエッセイで私の考察の中心となる壮大な言葉を書き記しました。『20世紀の問題は人種差別の問題である』」^{[ 12 ]}

「人種差別問題」という言葉は、一般的にはアメリカ合衆国だけの問題として捉えられがちです。しかし、デュボイスの初期の著作では、この問題は「アジア」「アフリカ」「海の島々」など、世界の多くの地域にまで及んでいました。デュボイスの『自由の夜明け』における思想は、20世紀最大の課題として「人種」を普遍的な問題として捉えていました。しかし、「人種差別」という言葉は、一般的にはアメリカ合衆国を指して使われることが多く、デュボイスは初期のエッセイではそのような可能性を認めていませんでした。