ルガル・マラダ

ルガル・マラダ（𒀭𒈗𒀫𒁕 ^d lugal -marad-da ^[1]）は、メソポタミアの神であり、マラド市の守護神を務めた。彼の妻はイムズアナである。彼は、地元の別の神であるルルと混同されていたようだ。彼がニヌルタの化身と見なすことができる証拠もある。彼はマラドにエイギカラムという神殿を持っており、さらにこの都市の古バビロニアの誓いの文言にも登場する。

ルガル・マラダはマラドの都市神であった。^[2]彼は戦争の神とみなされていた。^[1]

女神イムズアナ^[1]はニンズアナとしても知られ、ルガル・マラダの妻でした。^[3]マルテン・ストルはルガルメアとイリ・ミシャルの2柱の神が彼の神聖な従者であると述べていますが^{[1] 、}ウィルフレッド・G・ランバートによると、後者はイムズアナと関連していました。^[4]

マラドからの単一の新バビロニアの手紙では、ナブーとネルガルがルガル・マラダの兄弟であると言及されています。^[5]しかし、ストルによれば、これはおそらくcaptatio benevolentiaeの例であり、彼の系図に関する神学的な推測ではなく、修辞技法として扱われるべきです。 ^[1]

初期の資料では、ルガル・マラダはマラドのいかなる神名にも現れず、代わりにルルという神名が一般的である。^[1]ルル名の例としては、ルル・バニ、ガルズ・ルル、ルル・エレス、ルル・ラビ、ガルズ・ルル、イッビ・ルル、ルルム・ワカール、プズル・ルル、リシュ・ルル、そして部分的にしか残っていないルル・ニ[...]などがある。^[6]古バビロニアの神の一覧では、ルガル・マラダとルルはマラドの2つの別々の神として挙げられているが、後の資料では互いに同一視されている。^[1]ルルはこの都市以外では証明されていない。^[6]さまざまな混合神学テキストでは、ルガル・マルダはニヌルタの顕現とみなすことができる。^{[7]マンフレート・クレーベルニクによれば、ルガルバンダと}ルガルバンダの同一視も証明されているが、彼が挙げる証拠は、ワイドナーの神一覧で両者が近接していることと、アン＝アヌムであることだけだ。^[8]ウガリットで知られる前者の三か国語版では、ルガルバンダはフルリ語のアシュタビ、ウガリット語のアッタールに相当している。^[9]

ルガル・マラダは、少なくとも古期アッカド時代からマラドで崇拝されていた。この時代には、ナラム・シン王の息子でマラドの総督であったリピト・イレーによって神殿が建てられた。^{[10] [11] [1]}リピト・イシュタル王は、彼に捧げられた神殿を建てた。この神殿は、儀礼上の名前であるエイギカラム（「家、土地の目」）で知られている。^{[12]その後、この神殿は}カダシュマン・トゥルグとナボニドゥスによって再建された。^[12]カガルの語彙リスト では、この神殿はニヌルタの神殿とされており、^[1]アンドリュー・R・ジョージは「ルガル・マラダとしてのニヌルタの神殿」と解釈している。^{[12]ルガル・マラダに捧げられた別の神殿が}イシンに存在した。^{[1]マルテン・ストルによると、新バビロニアの手紙に基づくと、さらに別の神殿が}ウルクの近くにあった可能性がある。^[1]しかし、ポール・アラン・ボーリューは最近の研究で、ルガル・マラダに関する唯一の言及は、ウルクのすぐ近くの集落ではなく、マラドにあるこの神の神殿に関するものであり、そのスタッフの一員が責任を負っていたナツメヤシの配達に関するものであると述べています。^[13]

ルガル・マラダのニンディンギル女祭司の職務は、シュルギ王の治世45年目のドレヘムの文書とイシュビ・エラの年式に記載されています。^[1]

マラドの古バビロニアの文書では、ルガル・マラダは誓いの文言の中に登場します。^[1]そのうちの1つには、彼とヌムシュダが誓った誓いが含まれており、ラルサからは、これらの神々を一緒に召喚する別の文書も知られています。^[2]出所不明のイルムバニの文書の誓いの文言の中にルガル・マラダが登場することは、マラド起源説の根拠となっています。^[2]

• ボーリュー、ポール・アラン（2003年）。新バビロニア時代のウルクの神殿。ライデン・ボストン：ブリル・スティクス。ISBN 978-90-04-13024-1. OCLC  51944564.
• Boer, Rients de (2013)。「初期古バビロニア時代のマラド：その王、年代記、イシンの影響」。楔形文字研究ジャーナル。65 (1  ) 。シカゴ大学出版局：73–90。doi :10.5615/ jcunestud.65.2013.0073。ISSN 0022-0256。S2CID 163207033  。
• アントワーヌ・カビニョー。 Krebernik、Manfred (1998)、「NIN-zuʾana」、Reallexikon der Assyriologie (ドイツ語) 、 2022-10-13取得
• ジョージ、アンドリュー R. (1993)。『House Most High: the temples of ancient Mesopotamia』、ウィノナ レイク: アイゼンブラウンズ。ISBN 0-931464-80-3. OCLC  27813103.
• Krebernik、Manfred (1998)、「dNÁM.NUN」、Reallexikon der Assyriologie (ドイツ語) 、2022-10-13取得
• ランバート、ウィルフレッド G. (1980)、「Ili-mīšar」、Reallexikon der Assyriologie 、 2022-10-13取得
• ポンポニオ、フランチェスコ (1998)、「Nabû A. Philological」、Reallexikon der Assyriologie 、 2022-10-13取得
• Stol, Marten (1987)、「Lugal-Marada」、Reallexikon der Assyriologie (ドイツ語) 、2022-10-13取得
• トゥーゲンドハフト、アーロン (2016)。「粘土の上の神々: 古代近東の学術的実践と宗教の歴史」。グラフトン、アンソニー、モスト、グレン W. (編)。正典テキストと学術的実践。ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局。p. 164。doi :10.1017/ cbo9781316226728.009。