ルー・アンドレアス・サロメ

ルー・アンドレアス・サロメ
1897年のルー・アンドレアス・サロメ
生まれる	( 1861-02-12 )1861年2月12日 サンクトペテルブルク、ロシア帝国
死亡	1937年2月5日(1937-02-05)（75歳） ゲッティンゲン、ドイツ
国籍	ドイツ語

ルー・アンドレアス・ザロメ（出生名：ルイーズ・フォン・ザロメ、またはルイザ・グスタヴォヴナ・ザロメ、またはリウリア・フォン・ザロメ、ロシア語：Луиза Густавовна Саломе、1861年2月12日 - 1937年2月5日）は、ロシア生まれの精神分析医であり、フランス系ドイツ人のユグノー教徒の家庭に生まれた、世界各国を旅した作家、ナレーター、エッセイストである。 ^{[1]彼女の多様な知的関心は、}フリードリヒ・ニーチェ、ジークムント・フロイト、パウル・レー、ライナー・マリア・リルケなど、幅広い著名な思想家との親交につながった。[ ^2]

ルー・サロメはサンクトペテルブルクで、グスタフ・ルートヴィヒ・フォン・サロメ（1807年 - 1878年）とルイーズ・フォン・サロメ（旧姓ウィルム）（1823年 - 1913年）の子として生まれた。ルーは彼らの唯一の娘であり、彼らには5人の息子がいた。彼女は後に「フィンランド系ユダヤ人」としてナチスに攻撃されたが^[3] 、彼女の両親は実際にはフランスのユグノーと北ドイツ人の子孫であった^[4]。6人兄弟の末っ子であった彼女は裕福で教養の高い家庭で育ち、子供たちは皆ロシア語、ドイツ語、フランス語を学んだ。サロメは兄弟の授業に参加することを許された。

厳格なプロテスタントの家庭に生まれたサロメは、次第に改革派教会と正統派プロテスタントの牧師ヘルマン・ダルトンに憤慨するようになった。彼女はダルトンによる堅信礼を拒否し、16歳で正式に教会を離れたが、哲学、文学、宗教の分野での知的探求には興味を持ち続けた。

実際、彼女は、サンクトペテルブルクではダルトンの反対者として知られていたオランダ人牧師ヘンドリック・ジロットの説教に魅了されていました。25歳年上のジロットは彼女を弟子として迎え、神学、哲学、世界宗教、フランス文学やドイツ文学の分野で彼女と交流しました。2人は一緒に数え切れないほど多くの作家、哲学者、神学や宗教の主題を学び、この幅広い研究のすべてが、当時の非常に有名な思想家たちとの彼女の知的出会いの基礎となりました。ジロットはサロメに夢中になり、妻と離婚して若い弟子と結婚したいと考えました。サロメは結婚や性的関係に興味がなかったため、それを拒否しました。この展開に失望しショックを受けたものの、彼女はジロットとの友人関係を続けました。

1879 年に父親が亡くなった後、サロメは母親とともにチューリッヒに行き、そこでサロメは「特別学生」として大学教育を受けることができました。チューリッヒ大学(女子学生を受け入れた数少ない大学の 1 つ) での 1 年間、サロメは哲学 (論理学、哲学史、古代哲学、心理学) と神学 (教義学) の講義に出席しました。この間、サロメは肺疾患のために体調を崩し、血を吐くようになりました。このため、サロメは温暖な気候で療養するよう指示され、1882 年 2 月にサロメは母親とともにローマに向かいました。

サロメが21歳のとき、母親は彼女をローマに連れて行った。ローマの文学サロンで、サロメは作家のポール・レーと知り合った。レーは彼女にプロポーズしたが、彼女は代わりに、もう一人の男性を交えて「兄妹」として一緒に暮らし、勉強し、学術的なコミューンを設立することを提案した。^[5]レーはその考えを受け入れ、友人のフリードリヒ・ニーチェも加わることを提案した。2人は1882年4月にローマでニーチェに会い、ニーチェはレーが以前したように、すぐにサロメに恋をしたと考えられている。ニーチェはレーに、彼に代わってサロメにプロポーズするように頼んだが、彼女は友人としてのニーチェに興味を持っていたものの、それを断った。^[5]それでもニーチェは、レーとサロメがスイスとイタリアを旅行し、コミューンを計画することに満足した。 5月13日、ルツェルンでニーチェはサロメと二人きりになったとき、再び真剣に彼女にプロポーズしたが、彼女はまたもやそれを断った。ニーチェは学術共同体の計画を喜んで続行した。^[5]この状況を知ったニーチェの妹エリザベートは、ニーチェを「不道徳な女」と評したサロメから引き離そうと決心した。^[6]ニーチェ、レー、サロメはサロメの母親とともにイタリアを旅し、「冬の計画」共同体をどこに設立するかを検討した。この共同体は廃墟となった修道院に設立される予定だったが、適当な場所が見つからず、計画は中止された。

1882年10月にライプツィヒに到着した後、3人は数週間を一緒に過ごした。しかし、翌月、レーとサロメはニーチェと別れ、再会の予定もなくシュティーベに向かった。ニーチェはすぐに精神的に苦しむ時期を迎えたが、レーに「私たちは時々会うことになるでしょう？」と手紙を書き続けた。^[7]後にニーチェは、サロメを口説こうとしたが失敗したのは、サロメとレー、そして妹の陰謀（サロメとレーの家族に手紙を書いて、共同体設立の計画を妨害していた）のせいだと非難した。ニーチェは1883年にこの出来事について「妹に対して心から憎しみを感じた」と書いている。^[7]

サロメは後に（1894年）、ニーチェの性格と哲学についての研究『フリードリヒ・ニーチェ・イン・セイネン・ヴェルケン』を執筆することになる。^[8]

1884年、サロメはチューリッヒで哲学の博士号を取得した2人目の女性、ヘレーネ・フォン・ドルスコヴィッツと知り合った。 ^[要出典]また、サロメが後にジークムント・フロイトと恋愛関係になったという噂もあった。^[9]

サロメとレーはベルリンに移り、彼女が言語学者フリードリヒ・カール・アンドレアスと独身で結婚する数年前まで一緒に暮らしました^[10]。彼女は結婚に反対し、他の男性と公然と関係を持っていましたが、サロメとアンドレアスは1887年から1930年に彼が亡くなるまで結婚生活を続けました。

サロメとアンドレアスの同棲により、絶望したレーは、彼女の保証にもかかわらず、サロメの生活から消えていった。結婚生活を通して、彼女はドイツのジャーナリストで政治家のゲオルク・レーデブール、オーストリアの詩人ライナー・マリア・リルケ（リルケについては分析的回想録を書いている）、^[11]精神分析医のジークムント ・フロイト（1911年9月にワイマールで開催された第3回精神分析会議の際に個人的に会った^[12]）やヴィクトル・タウスクなどと情事や文通をした。これらの多くは、彼女の著書『生涯評論』に記されている。ウィーンの医師フリードリヒ・ピネレスとの情事は、中絶と悲劇的な母親になることの放棄で終わった^[13] 。彼女とフロイトの関係は、彼らの恋愛関係についての噂にもかかわらず、依然として非常に知的な関係であった。ある手紙の中でフロイトは、サロメの人間に対する深い理解を称賛し、彼女が人々を彼ら自身よりもよく理解していると信じていたと述べている。二人は頻繁に手紙を交換した。^{[14]サロメは、}ウィーン精神分析協会の会員で、18歳年下のハンサムで憂鬱なヴィクトル・タウスクと恋愛関係にあった。 ^[15]

アンナ・フロイトによれば、彼女の著書『青年時代のフリードリヒ・ニーチェ』は精神分析学の先駆けであった。^[16]これはドイツの哲学者に関する最初の本であった。^[17]ウィーンで出会ったアンナ・フロイトとザロメは、ジークムント・フロイトとザロメのように、長い間文通していた。^[18]

1897年5月、ミュンヘンで彼女はヤコブ・ヴァッサーマンの紹介でリルケと出会った。 ^[19]彼女は36歳、リルケはまだ20歳だった。彼女はすでに「長い間抱えていた信仰の喪失の問題を暴露した『神との闘い』」やいくつかの論文、そしてリルケが読んだ『ユダヤのイエス』の研究書を出版し、ある程度の成功を収めていた。^[19]

フィリップ・ジャコテの報告によると、サロメは『生涯振り返り』の中で次のように書いている。「私が何年もあなたの妻だったのは、あなたが最初の現実だったから。そこでは、人間と肉体は互いに区別がつかず、人生そのものの議論の余地のない事実だった。あなたが私に愛を告白したとき、私は文字通りこう言うことができただろう。あなただけが現実なのだと。それが、私たちが友人になる前から夫婦になった理由だ。選択ではなく、この計り知れない結婚によって。[...] 私たちは兄妹だったが、遠い昔、兄妹の結婚が冒涜的なものになる前のことだった。」^[20]

1899年に夫のフリードリヒ＝カールと、そして1900年に再びロシアを旅したルーは、2度目はリルケと旅した。リルケのファーストネームをルネからライナーに改めた。^[21]彼女はリルケにロシア語を教え、トルストイ（後にリルケは彼と出会う）とプーシキンの読み方を教えた。彼女はリルケをパトロンや他の芸術家に紹介し、リルケが成人してからずっと彼の相談相手、親友、そしてミューズであり続けた。^[10]詩人とサロメのロマンスは3年間続き、その後友情に変わり、2人の書簡がそれを証明しているように、それはリルケの死まで続いた。1937年、フロイトはサロメとリルケの関係について「彼女は偉大な詩人のミューズであり、思いやりのある母親でもあった」と述べた。^[22]

1930年までにサロメは次第に衰弱し、心臓病と糖尿病を患い、数回の入院治療を余儀なくされた。夫は足の手術後の6週間の入院中、毎日サロメを見舞った。高齢で病弱なサロメにとって、これは大変なことだった。このことが、双方の傷つけるような振る舞いと長い無言の期間が特徴的な40年間の結婚生活の後、サロメとサロメの親密さを増した。^[23]フロイトはこれを遠くから評価し、「真に真実であるものだけが、これほど長く続くことが証明される」(「そうして、真実でなければ、長続きしない」) と書いた。フリードリヒ・カール・アンドレアスは1930年に癌で亡くなり、サロメ自身も1935年に難しい癌の手術を受けた。74歳で、サロメは精神分析医としての仕事を辞めた。

サロメは1937年2月5日、ゲッティンゲンで尿毒症のため亡くなった。彼女の骨壷は、ゲッティンゲンのグローナー・ラントシュトラーセにある夫の墓に埋葬された。市内では、彼女の家があった敷地の外に記念碑が建てられ、彼女の名にちなんで名付けられた通り（ルー・アンドレアス・サロメ通り）と、ルー・アンドレアス・サロメ精神分析・心理療法研究所の名称が付けられている。彼女が亡くなる数日前、ゲシュタポは彼女の蔵書を押収した（他の情報源によると、彼女の死後まもなく蔵書を破壊したのはSAグループだった）。この押収の理由は、彼女がジークムント・フロイトの同僚であり、「ユダヤの科学」を実践し、ユダヤ人作家の本を多数所有していたことであった。^[24]

サロメは、宗教、哲学、セクシュアリティ、心理学に関する小説、批評、随筆を書いた多作な作家だった。^[25]彼女の作品の統一版が、ドイツで MedienEdition Welsch から出版されている。^[26]彼女は「人生賛歌」を著したが、これはニーチェに深い感銘を与え、彼はそれを曲にしようと考えた。サロメの文学と分析の研究は、彼女が晩年を過ごしたゲッティンゲンで大流行し、ゲシュタポは彼女の死後間もなく、ユダヤ人の著作の蔵書を「整理」するまで待った。

彼女は女性精神分析医の一人であり、ヘレーネ・ドイチュよりも先に女性のセクシュアリティについて精神分析的に著作を書いた最初の女性の一人でした。[ ²⁷ ]例えば、フロイトが賞賛したアナルエロティックに関するエッセイ（1916年） ^[28]などです。^[29]しかし、彼女はフロイトに会う前から、著書『エロティック』（1911年）で女性のセクシュアリティの心理学について書いていました。

彼女は、 『Im Kampf um Gott』、『Ruth』、『Rodinka』、『Ma』、『Fenitschka – eine Ausschweifung 』を含む十数冊の小説や中編小説を書きました。また、イプセンの女性についての研究である『ヘンリック・イプセンスのフラウエンシュタルテン』（1892年）などのノンフィクション研究も執筆しました。登場人物とニーチェに関する本、フリードリヒ・ニーチェ青年ヴェルケン(1894)。彼女の小説『ダス・ハウス』 （1921年）の最初の英語翻訳は、フランク・ベックとローリー・ホワイティンガーによる注釈付き版で、『アンネリーゼの家』というタイトルで2021年に出版された。 ^[30]

サロメは、1926年にリルケが亡くなった後、リルケについての回想録を編集しました。彼女の著作の中には、自由人としての人生の思い出に基づいて晩年に書いた『生涯の回想録』もあります。1951年にドイツ語の原文で初めて出版された彼女の回想録では、彼女は自身の信仰と人間関係について詳しく述べています。

バラの茂みに手を伸ばすと、一握りの花をつかむことができる。しかし、どれだけ多くの花をつかんだとしても、それは全体のほんの一部にすぎない。それでも、一握りの花があれば、花の本質を体験するのに十分である。一度にすべての花をつかむことは不可能だからと茂みに手を伸ばすことを拒むか、あるいは、一握りのバラを茂み全体であるかのように広げるならば、そのときだけ、それは私たちとは別に、私たちには知られずに咲き、私たちは一人ぼっちになる。^[31]

サロメは最期の日々に「私は生涯ずっと仕事ばかりしてきた、仕事ばかり…なぜ？」と言ったと言われている。そして最期の数時間には、まるで自分に言い聞かせるように「考えを巡らせれば誰も見つからない。結局、死こそが最善だ」と言ったと伝えられている。^[32]

サロメとニーチェの関係を描いたフィクションは4つの小説に登場している。アーヴィン・ヤロムの『 ニーチェが泣いたとき』^[33]、 ランス・オルセンの『ニーチェの接吻』、ベアトリス・リバスの『女神のいない時代』^[34]、ウィリアム・ベイヤーの『ルツェルンの写真』である。『ルツェルンの写真』では、サロメとニーチェ、レーの有名な写真が2度再現され、現代のカリフォルニア州オークランドで起きた殺人事件に影響を与えている。^[35]

メキシコの劇作家サビナ・バーマンは、 2000 年の演劇『Feliz nuevo siglo, Doktor Freud (Freud Skating)』の登場人物としてルー・アンドレアス＝サロメを登場させています。^[36]

サロメは、アンゲラ・フォン・デア・リッペの『ルーの真実』 [ ^37]、ブレンダ・ウェブスターの『ウィーン・トライアングル』 [ ^38]、クレア・モーガンの『万人のための本』^[39]、ロバート・ラングスの二幕劇『フロイトの猛禽類』^[40] 、アラセリ・ブルッフの五幕劇『Re-Call』（カタロニア語）^[41]でも小説化されている。

リリアナ・カバーニ監督の映画『善悪の彼岸』では、ドミニク・サンダがサロメを演じている。ピンカス・ペリー監督の映画版『ニーチェが泣いたとき』では、キャサリン・ウィニックがサロメを演じている。

ルー・サロメは、ジュゼッペ・シノーポリ作曲、カール・ディートリッヒ・グレーヴェ台本による2幕のオペラで、1981年にバイエルン州立歌劇場で初演され、アウグスト・エヴァーディングが総監督、ゲッツ・フリードリヒが演出、アンドレアス・ラインハルトが舞台美術を担当した。^[42]

ドイツ語映画『ルー・アンドレアス・サロメ、自由への大胆さ』 [de]は、コルデュラ・カブリッツ＝ポスト [de]監督により制作され、2016年6月30日にドイツの映画館で公開された。^{[43]アンドレアス・サロメ役はカタリーナ・ロレンツ} [de]が演じ、若い女性役はリヴ・リサ・フリースが演じる。この映画は2018年4月にニューヨーク市とロサンゼルスで公開され、その後さらに広範囲で公開される予定である。

大陸女性作家百科事典に引用されているルー・アンドレアス・サロメの著作。^{[44] : 36–38}

• 神のために闘う、1885年。
• ヘンリック・イプセンス フラウ・ゲシュタルテン、1892年。
• フリードリヒ・ニーチェ『青年の世界』、1894年。
• ルース、1895年、1897年。
• フェニチカ。アイネ・アウシュヴァイファング、1898年、1983年。
• メンシェンキンダー、1899年。
• 友愛会より、1901年。
• 馬、1901年。
• ツヴィッシェンラント、1902年。
• エロティック、1910年。
• ドライ・ブリーフェ・アン・アイネン・クナーベン、1917年。
• ダス・ハウス、1919年、1927年。
• Die Stunde ohne Gott und andere Kindergeschichten、1921 年。
• トイフェルとセーヌ グロスムッター、1922 年。
• ロディンカ、1923年。
• ライナー・マリア・リルケ、1928年。
• 『Mein Dank an Freud: Offener Brief and Professor Freud zu seinem 75 Geburtstag』、1931 年。
• レーベンスリュックブリック。 Grundriss einiger Lebenserinnerungen編E. ファイファー、1951、1968。
• ライナー・マリア・リルケ - ルー・アンドレアス・サロメ。ブリーフヴェクセル編E. ファイファー、1952 年。
• フロイトのシューレ、編。 E. ファイファー、1958 年。
• ジークムント・フロイト - ルー・アンドレアス・サロメ。ブリーフヴェクセル編E. ファイファー、1966 年。
• フリードリヒ・ニーチェ、パウル・レー、ルー・フォン・サロメ: Die Dokumente ihrer Begegnung編E. ファイファー、1970 年。

翻訳

• ルー・アンドレアス＝サロメのフロイトジャーナル、tr.スタンリー・リービー、1964年。
• ジークムント・フロイトとルー・アンドレアス・サロメ、『手紙』、W. および E. ロブソン・スコット訳、1972 年。
• イプセンのヒロインたち、ジークフリート・マンデル編、訳、序文、1985年。
• Anneliese's House、フランク・ベックとローリー・ホイッティンガーが編集・翻訳。Boydell and Brewer、2021年。

• アスター、ドリアン：ルー・アンドレアス＝サロメ、ガリマール、フォリオ伝記、2008年。ISBN 978-2-07-033918-1 
• ビニオン、R.、フラウ・ルー：ニーチェの迷える弟子、ウォルター・カウフマンによる序文、プリンストン、プリンストン大学出版、1968年
• フロイト、S.およびルー・アンドレアス・サロメ：手紙、ニューヨーク：ノートン、1985年
• ジャコテット、フィリップ、リルケ・パー・ルイ・ミーム、パリ、スイユ、コル。「Ecrivains de toujours」、1970年、「Naissance de Rainer-Maria」、p. 29–37
• リヴィングストン、アンジェラ：（1984年）。ルー・アンドレアス・サロメ：彼女の生涯と作品。ロンドン：ゴードン・フレイザー、1984年；ISBN 0918825040 
• ミショー、ステファン：ルー・アンドレアス・サロメ。 L'alliée de la vie。 2000年、パリ、スイユ。ISBN 2-02-023087-9 
• ペチョタ・ヴィユミエ、コーネリア: 「おお、ファーターよ、ラス・ウンズ・ツィーン!」 Literarische Vater-Töchter um 1900。ガブリエレ・ロイター、ヘドウィグ・ドーム、ルー・アンドレアス・サロメ。オルムス、ヒルデスハイム 2005; ISBN 3-487-12873-X 
• ペチョタ・ヴィユミエ、コルネーリア：ライナー・マリア・リルケとルー・アンドレアス・サロメによるハイムとウンハイムリッヒケイト。 Literarische Wechselwirkungen。オルムス、ヒルデスハイム、2010年。ISBN 978-3-487-14252-4 
• ピーターズ、HF、私の姉妹、私の配偶者：ルー・アンドレアス・サロメの伝記、ニューヨーク：ノートン、1962年
• Roudinesco、Elisabeth et Michel Plon、Dictionnaire de la psychanalyse、パリ、Fayard、coll. " La Pochothèque "、2011 ( 1 ^re éd. 1997) ( ISBN 978-2-253-08854-7 ) 、" Andreas-Salomé Lou、旧姓リオラ (ルイーズ) フォン・サロメ (1861–1937)。女性と精神分析者アルマンド」、p. 63–68
• サロメ、ルー：フロイトジャーナル、テキサスブックマン、1996年
• ルー・サロメ：フリードリヒ・ニーチェ『青年の世界』、1894年。工学、ニーチェ、tr。そして編。ジークフリード・マンデル、イリノイ州シャンペーン：イリノイ大学 Press Univ.イリノイ出版局、2001 年
• ルー・サロメ：私にとってあなただけが現実です：ライナー・マリア・リルケを偲んでアンジェラ・フォン・デア・リッペ、ロチェスター：BOA Editions、2003
• ジェラルド・スティーグ：「リルケ（ライナー・マリア）」、ドイツ語辞書、監督：É. Décultot、M. Espagne et J. Le Rider、パリ、バイヤール、2007 年、p. 979–980 ( ISBN 9782227476523 ) 
• ヴォルマン、ウィリアム・T.、「フリードリヒ・ニーチェ：建設的ニヒリスト」、ニューヨーク・タイムズ、2005年8月14日。
• ヴィッカース、ジュリア：ルー・フォン・サロメ：フロイト、ニーチェ、リルケに影響を与えた女性の伝記。マクファーランド 2008

Wikiquoteにルー・アンドレアス・サロメに関する引用があります。

ウィキメディア・コモンズには、ルー・アンドレアス＝サロメに関連するメディアがあります。

• プロジェクト・グーテンベルクのルー・アンドレアス・サロメの作品
• インターネット アーカイブにある Lou Andreas-Salomé の著作または Lou Andreas-Salomé に関する作品
  • フリードリヒ・ニーチェ、青年ヴェルケン、ウィーン、カール・コーネゲンフェルラーク、1894年。
  • フリードリヒ・ニーチェ、青年ヴェルケン、ウィーン、Verlagsbuchhandlung Carl Konegen、1911年。
• 世界人物百科事典、近代ヨーロッパ百科事典、国際精神分析辞典におけるルー・アンドレアス・サロメに関する記事
• ポール・B・グッドウィン著「世界史における女性：伝記百科事典」のルー・アンドレアス・サロメ
• ルー・アンドレアス・サロメ by ペトリ・リューコネン