リュブリャンスキ・ゾーン

『リュブリャナの鐘』は、1881年から1941年までスロベニア語でリュブリャナで発行されていた雑誌です。スロベニアで最も権威のある文学・文化雑誌の1つと考えられていました。

この雑誌は、主にカルニオラ出身のスロベニアの若い自由主義者たちの機関紙として1881年に創刊された^{[1]。彼らは、}若いスロベニア人運動の第一人者、ヨシップ・ストリタルがウィーンで発行していた雑誌『鐘』の編集方針に不満を持っていた。作家、ジャーナリスト、政治活動家のヨシップ・ユルチッチ、ヤンコ・ケルスニク、イヴァン・タフチャル、フラン・レヴェックを中心としたこのグループは、ストリタルの編集方針がスロベニアの現実からかけ離れすぎているとみなしていた。彼らはまた、ストリタルのポストロマン主義的な美的見解を、後進的でショーペンハウアーの悲観主義にあまりにも影響されているとみなして拒絶した。代わりに、彼らはリアリズムに転向し、後に自然主義に転向した。

リュブリャンスキ・ズヴォンは創刊後すぐにスロベニアで最も権威のある文芸雑誌となった。20世紀初頭以降は政治や公共の議論の場にもなった。創刊以来、リベラルで進歩的な見解を支持してきた。1888年、保守的なローマカトリックの知識人がリュブリャンスキ・ズヴォンの影響力に対抗するため、雑誌「ドム・イン・スヴェト」を創刊。それ以来、2つの雑誌の競争はスロベニアの文化と公共生活の特徴の1つとなった。

ユーゴスラビア国王アレクサンドル1世の中央集権体制下、同誌の編集委員会は、ユーゴスラビア統一国家の創設を支持する少数派と、スロベニア人の固有の民族的・文化的アイデンティティに固執する多数派との間で決定的な分裂に見舞われた。最初の深刻な対立は1931年に勃発し、編集長フラン・アルブレヒトが雑誌創刊50周年を記念して「スロベニア雑誌」という新しい副題を付けることにした。この決定は、ユーゴスラビア当局がドラヴァ川流域でのセルビア・クロアチア語の公用語化を支持し、「スロベニア」という名称さえも公的な使用が禁止されていた時期になされた。

翌年、詩人オトン・ジュパンチッチと文芸評論家ヨシップ・ヴィドマールの間でスロベニア人のアイデンティティの問題をめぐる論争が勃発した。ジュパンチッチは、スロベニア生まれのアメリカ人作家ルイス・アダミックのユーゴスラビア王国訪問の際にエッセイを発表し、スロベニア人は言語を失ってもアイデンティティは保てるのだから、言語にこだわりすぎる必要はないと主張した。この記事は、中央集権的君主制体制の文化政策を巧妙に支持するものと多くの人に受け止められた。文芸評論家ヨシップ・ヴィドマールがジュパンチッチの記事に対する否定的な批評を雑誌に掲載しようとしたとき、アレクサンドル1世の独裁政権を支持する国民自由主義の政治体制と密接なつながりを持つ出版社から阻止された。これに抗議して、編集長フラン・アルブレヒトを含め編集委員のほとんどが辞任した。同年、アルブレヒトは「リュブリャナの鐘の危機」と題する本を出版し、論争の詳細をすべて公表した。この本は雑誌の評判を大きく損ねた。1933年、ユーゴスラビアの国家建設を拒否したスロベニアのリベラルな知識人の若い世代は、アルブレヒトを編集者として 「ソドブノスト」という新しい雑誌を創刊した。

1932年から1933年にかけての分裂で、この雑誌の評判は地に落ちた。最も才能ある作家の多くがソドブノストに移り、リュブリャンスキ・ズヴォンは相当数の購読者を失った。1935年、作家でジャーナリストのユシュ・コザクが新編集長に選ばれた。彼はこの雑誌をマルクス主義者や共産主義者の作家に開放し、彼らはペンネームで記事を掲載した（その中には、後にスロベニアで最も著名なマルクス主義知識人の一人となる若きドゥシャン・ピリェヴェツもいた）。1941年4月の枢軸国 によるユーゴスラビア侵攻後、この雑誌はリュブリャナ州のイタリア占領当局によって廃刊となった^{[1] 。1945年の}第二次世界大戦終結後、新しい共産党当局は、最後の編集委員会が親マルクス主義的傾向を持っていたにもかかわらず、この雑誌の再開を許可しなかった。

『リュブリャンスキ・ズヴォン』の編集者には、フラン・レヴェック、アントン・フンテク、ヤンコ・ケルスニク、アントン・アシュケルク、オトン・ジュパンチチ、アントン・メリク、フラン・アルブレヒト、アントン・オクヴァーク、トーン・セリシュカル、ユシュ・コザクなどの人物が含まれています。ドラゴティン・ケッテ、ヨシップ・ムルン、イワン・キャンカール、アロイズ・グラドニクなど、当時の最も重要なスロベニア人作家の多くがこの雑誌に作品を発表しました。このジャーナルには、スロベニア人および非スロベニア人の著者による 人文科学および社会科学の分野の記事も掲載されました。

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