セントビンセントパネル

聖ヴァンサンのパネル 、または聖ヴァンサンの礼拝パネルは、6枚のパネルからなる多翼祭壇画で、1450年代に描かれたと考えられています。これらは、1450年から1471年にかけて活動したポルトガルの画家ヌーノ・ゴンサルヴェスの作とされています。伝統的に、この多翼祭壇画は、パネルに描かれた人物の中でエンリケ航海王子が目立った人物であったことから、1450年代のものとされています（エンリケは1460年に死去）。パネルにエンリケが描かれた本当の理由（もしあったとすれば）に関する論争や、1450年以前に死去したエンリケの兄弟と特定できる人物が含まれていることから、画家ゴンサルヴェスの 全盛期のいつか以外で、パネルの制作年を確実に特定することは困難です。

1767年の文献によると、リスボン大聖堂に保管されていたオリジナルの祭壇画には「12枚以上」のパネルが含まれていた。^[1]少なくとも1690年までは大聖堂に展示され、1742年までは大聖堂に保管されていた。その後、ミトラ宮殿に移され、1755年のリスボンの壊滅的な地震を免れた。

パネルは現在、ポルトガルのリスボンにあるMuseu Nacional de Arte Antiga (国立アンティーク美術館)に保管されています。

1880 年代後半にリスボンのサン・ビセンテ・デ・フォーラ修道院で発見されたこのパネルには、サラゴサの聖ヴィンセントへの崇拝に関連した場面が描かれています。この多翼祭壇画は、油彩またはテンペラで描かれたオーク材の 6 つの独立したパネルで構成されています。

美術史家が、このパネルの制作が画家ゴンサルヴェスによるものであると裏付ける唯一の文献は、16世紀にフランシスコ・デ・ホランダが書いたものである。^[2]この文献には、このパネルであると推測される、彼が制作した素晴らしい芸術作品が記されている。また、ウーゴ・ファン・デル・フースの父親がパネルの制作に協力したという憶測もあるが、この仮説を裏付ける確固たる証拠はない。いずれにせよ、サン・ヴァンサンのパネルは、近代以前のポルトガル美術の最大の成果とみなされている。

19 世紀後半に発見されて以来、このパネルに描かれた画家と題材の正体について論争が続いています。未だに答えが出ていない基本的な疑問は次のとおりです。

• パネルにはどのような場面が描かれているのでしょうか?
• 描かれている60人は誰ですか?
• パネルにはどのような象徴が表現されているのでしょうか?
• これらのパネルを描くように依頼したのは誰ですか?

この多翼祭壇画を研究した専門家の大多数は、このパネルには 15 世紀ポルトガルのさまざまな社会集団が描かれていることに同意しています。また、このパネルにはジョアン 1 世の子供たちが描かれていることにも同意していますが、その配置と身元については意見が分かれています。

パネルに関する最も議論の多い問題の一つは、エンリケ航海王子の描写である。一見すると、3番目のパネルの黒服の男の姿は、エンリケ王子の伝統的なイメージ、すなわち、今日の多くの表現に見られるような、薄い口ひげと特徴的な黒い丸い鬘をつけた男と非常によく合致している。しかし、これがエンリケ王子であるかどうか疑う十分な理由がある。^[3]

サン・ヴァンサンのパネルに描かれた、従者の男を特定する上で最も基本的な問題は、アンリ王子の生前の肖像画が確実に存在しないことに由来する。従者の男の15世紀の唯一の他の画像は、ゴメス・エアネス・デ・ズララの1453年に書かれた『ギネの英雄年代記』の写本（現在はフランス国立図書館が所蔵）の口絵に見られる。 ^{[3]ズララの本は、アフリカにおける}ポルトガルの初期の発見について記述したもので、アンリ王子の聖人伝も含まれており、著者は発見の功績をアンリ王子に帰している。その結果、口絵はアンリを描いたものだと推定されてきた。特に、その下のモットーがアンリ自身のものであると思われるためである。^[4]

もう一つの仮説は、ズララの本に出てくる付き添いの男は、実はヘンリー王子の弟であるポルトガル王エドワード（在位1431-38）であるかもしれないというものである。 ^[3]発見の重要な段階はエドワードの治世中に開始されたと指摘されており、治世中に起こった出来事の年代記に王の肖像画が添えられることは珍しいことではない。

この代替仮説は、君主パネルで聖ヴィンセントを取り囲む人物の正体を明らかにするのに役立つ可能性がある。具体的には、男性と女性が王と女王のペアとして対称的に配置されていることを説明するものである。この解釈では、立っているペアはエドワード王（黒いシャペロンを着用）で、右側に立ち、左側でバランスをとるのは妻のアラゴンのエレノア女王である。その下には、彼らの息子であるポルトガル王アフォンソ5世が右側でひざまずき、左側でひざまずいている配偶者のコインブラのイザベラ女王と向き合っている。パネルの少年はエドワードの相続人で、将来のポルトガル王ジョアン2世である。^[3]

この代替仮説は、付き添いの男性をヘンリー王子であると特定することを主張する元の仮説よりも論理的に思える。ヘンリーは独身だったので、左側の立像として彼とペアにするのにふさわしい女性が誰であるかは明らかではない。彼の最も近い女性親戚は母親のフィリッパと妹のブルゴーニュ公爵夫人イザベラであり、どちらも夫とペアにするのがより適切である。さらに、イザベラは1430年以降ポルトガルに住んでいなかったため、パネルが描かれた当時はポルトガル社会と関わりがなかったため、おそらく彼女はパネルに含める資格がないだろう。王の叔父をパネルに組み込むとしたら、かつてアフォンソ5世の摂政であり、花嫁の父親であったコインブラ公爵ピーターの方が適切であろう。

人物像の別の解釈では、ヘンリーがパネルに描かれているが、エドワードがひざまずく王、アフォンソ 5 世が少年であるとしている。いずれにせよ、ヘンリーがパネルに描かれていることを説明する従来の方法はすべて、ヘンリーが付き添いの男に違いないという先入観に合わせるために強引に作られたものに思える。エドワードはヘンリーの兄弟であるため、ヘンリーによく似ていて、ズララ本での従来の識別が完全に正しい可能性があり、エドワードのパネルでの外観がズララ本でヘンリーとして描かれているものと偶然似ているだけである。

エドワード王が付き添いの男であるという別の仮説の方が論理的です。パネルに描かれているのは王と女王のペアだけで、王族の片方のペアの未成年の息子を除いて、他の家族は登場しません。他の親族は、それぞれのパネルに描かれています (下記参照)。これを考慮すると、王子のパネルは、代わりに王のパネルと呼ばれるべきかもしれません。最も目立つように描かれる予定だった王は、ヌーノ・ゴンサルヴェスが花を咲かせた時代を通じてポルトガルの王であったアフォンソ 5 世であり、したがってパネル制作のパトロンとして最も有力な候補です。

エンリケ航海王子は付き添いの男ではないとする仮説では、彼は別のパネル、「騎士のパネル」として知られる5番目のパネルに描かれているとしている。この別の解釈では、パネルに描かれた4人の騎士はポルトガル王エドワードの4人の弟であるとしている。 ^[3]

• 右はアフォンソ5世の未成年時代に摂政王を務めたコインブラ公爵ペトロス。ガーター勲章のベルトを締めている。
• 左側はポルトガルのコンスタブル、レゲンゴス伯爵の像で、赤い服を着て、剣を持った姿で、聖ヤコブ剣騎士団の典型的なポーズをとっており、彼は騎士団の団長でもありました。
• 一番上にいるのは、ヘルメットをかぶり、黒いひげを生やしている聖公フェルディナンドです。彼はモロッコの監獄で何年も人質として過ごした後、亡くなりました。彼のひげ、長い髪、やつれた顔は、彼が長い間監禁されていたことを反映しているのかもしれません。ヘルメットの反射は、ムーア人の監獄の窓の終わり、または（ひげと組み合わせて）彼が団長を務めていたアヴィス騎士団の紋章である十字の紋章を象徴している可能性があります。
• 下には紫色の服を着てひざまずいているヘンリー航海王子、キリスト騎士団長がおり、首には同騎士団の十字架のペンダントのようなものを着け、ガーター騎士団のベルトを緩めている。この白髪のヘンリー王子の顔は、伝統的な描写とはかなり異なっている。

このパネルの政治的意味についても多くの議論がなされている。^[3]特に、このパネルのポーズから、エンリケ航海王子を辱めることが目的であったと思われる。おそらく、 1449年のアルファロベイラの戦いで、エンリケ航海王子が同母兄弟のコインブラ公ペトロスに対抗してアフォンソ・ド・ブラガンサと同盟を結んだためだろう。この肖像画の特徴として、以下のことが指摘されている。

• ヘンリーはひざまずいて許しを請うているように見え、ピーターとジョンは彼を「見張っている」ように見えます。
• ヘンリーの首にかけられたキリスト騎士団の十字架のペンダントが壊れている。
• ヘンリーのガーターベルトはほどかれて乱れていますが、ピーターのガーターベルトはきちんと着用されています。
• ヘンリーの剣の柄頭はねじれて鈍く、黒い糸で覆われているが、ピーターとジョンの剣は光沢があり、金糸と銀糸で編まれている。
• ヘンリーの頭は悔悟の念を込めて覆われていないが、ピーターとジョンは貴族の帽子をかぶっている。
• ピーターとジョンは白い手袋をはめていますが、これはおそらく罪のない「きれいな手」を表しているのでしょう。一方、ヘンリーは手袋をはめていません。
• ヘンリーは、まるで自分が「不当に扱った」王朝に許しを請うかのように、まっすぐ向こうのパネルを見つめているように見えますが、ピーターとジョンは観客の方を見つめています。

王子たちに選ばれた色がローマ典礼の典礼色と一致しているように見えることは注目に値する。黒（フェルディナンド）は死者を悼む、緑（ペテロ）は通常の、赤（ヨ​​ハネ）は受難と犠牲、紫（ヘンリー）は懺悔と苦行である。^[5]

この解釈が正しいとすれば、聖ヴィンセントの多翼祭壇画はヌーノ・ゴンサルヴェスが反ブラガンサの政治プロパガンダとして構想した可能性が高く、それがこの作品が何年も隠されていた理由の一つである可能性がある。^{[3]また、この多翼祭壇画の制作}時期も特定され、1449年（アルファロベイラの戦いの年）以降に描かれたものでなければならないことになる。これは、この作品が1450年代（この戦いの余韻がまだ残っていた時期）に描かれたという伝統的な考えを裏付けるものとなるが、君主の多翼祭壇画に描かれた少年が将来のジョアン2世（1455年生まれ）であると特定できる場合、その身長と外見から5歳以上の子供であることは間違いないため、1460年代という年代の方が可能性が高い。

ウィキメディア・コモンズには、セントビンセントパネルに関連するメディアがあります。

• Googleアートカメラで撮影されたギガピクセル解像度のパネル
• アントニオ サルバドール マルケス、1998 年、パイネイス デ S. ビセンテ デ フォーラ (アクセス 2010)
• ウェブギャラリーの説明
• 別のウェブギャラリーのリンク
• ニューヨークタイムズの旅行記に言及
• オス パイネイス エム メモリア ド インファンテ D. ペドロ
• オス・パネイス・デ・サン・ビセンテ