リンカーンの分裂した下院演説

分裂した下院での演説は、アメリカ合衆国の 上院議員候補で後の大統領となるエイブラハム・リンカーンが、イリノイ州共和党から同州のアメリカ合衆国上院議員に指名された後、1858年6月16日、当時のイリノイ州議会議事堂であったスプリングフィールドで行った演説である。リンカーンの指名は大会の最後の議題であり、その後夕食休憩となり、午後8時に再び会合が開かれた。「夜のセッションは主に演説に費やされた」^[1]が、唯一の演説者はリンカーンであり、スプリングフィールド市などへの感謝の決議を除き、彼の演説で大会は閉会となった。彼の演説はすぐに新聞で全文掲載され、^{[2] [3] [ 4]}パンフレットとして、また大会の出版された議事録でも掲載された。^{[6]これは、}スティーブン・A・ダグラスが保持していた上院議員の席をめぐるリンカーンの失敗した選挙運動の出発点となった。選挙運動はリンカーン・ダグラス討論で最高潮に達した。リンカーンは1860年の大統領選挙運動の一環としてダグラスとの討論を集めて出版したが、その前に関連する演説を冒頭に載せた。「分裂した家」の演説がその巻の冒頭にある。^[7]

リンカーンのスプリングフィールドでの演説は奴隷制に基づく分離の危険性を描写し、北部中の共和党員を結集させた。ゲティスバーグ演説や第2回就任演説とともに、この演説は彼のキャリアの中で最もよく知られているものの一つとなった。それは次の言葉で始まり、演説の中で最もよく知られている一節となった。^[8]

「内部分裂した家は立ち行かない。」

この政府は半奴隷、半自由人という状態を永久に維持することはできないと私は信じています。

私は連邦が解散するとは思っていません。連邦が崩壊するとは思っていません。しかし連邦が分裂しなくなると期待しています。

それはすべて 1 つのこと、またはすべて他のこととなるでしょう。

奴隷制度反対派は、奴隷制度のさらなる拡大を阻止し、奴隷制度は最終的に消滅に向かっていると国民が信じるようにするか、奴隷制度擁護派は奴隷制度を推し進め、新旧を問わず、北部南部を問わず、すべての州で奴隷制度が合法化されるようにするかのどちらかである。^{[6] : 9}

リンカーンの目標は、現職のダグラスと自分を差別化し、公に予言を表明することだった。ダグラスは長年、各新領土の入植者が奴隷州か自由州かの地位を自ら決定するという人民主権を主張していた。人民主権を適切に適用すれば奴隷制に起因する紛争を防ぎ、北部と南部の州が再び平和的に共存できるようになると繰り返し主張していた。しかしリンカーンは、ドレッド・スコット判決によってダグラスの希望する選択肢は閉ざされ、連邦には2つの結果しか残されていないと反論した。国は必然的に全員が奴隷になるか、全員が自由になるかのどちらかになる。北部と南部が奴隷制の問題について異なる意見を持つようになり、またこの問題が他のあらゆる政治問題に浸透するようになった今、連邦はまもなく機能しなくなるだろう。

• 「分裂した家は立ち行かない」。私は、半分奴隷で半分自由人というこの政府は、永久に存続できないと思う。私は連邦が解体されるとは思っていない。連邦が崩壊する とは思っていない 。しかし、連邦が分裂しなくなると期待している。連邦は完全にひとつになるか、完全に別のものになるかだ。奴隷制反対派は、奴隷制のさらなる拡大を阻止し、奴隷制は最終的に消滅する方向にあると国民が信じるようになるか、奴隷制擁護派は奴隷制を推し進め、新旧を問わず、北部も南部もすべての州で奴隷制が同様に合法となるかのどちらかだ。我々は後者の状態に陥る傾向はないだろうか。疑う者は、ネブラスカ法理とドレッド・スコット判決を合わせた、今やほぼ完成した法的組み合わせ、いわば機械の断片を注意深く考えて みよう。
• カンザス・ネブラスカ法は、国土全体を奴隷制に開放した。これは、「不法占拠者の主権」という有名な議論、別名「神聖な自治権」で規定されていたが、後者のフレーズは、あらゆる政府の唯一の正当な根拠を表現しているにもかかわらず、この使用の試みで非常に歪曲され、まさに次のようになる。「ある人が別の人を奴隷にすることを選択した場合、第三者は反対できない。」
• ネブラスカ法案が議会を通過している間に、黒人の自由に関する問題を含む訴訟がミズーリ州巡回裁判所を通過し、ネブラスカ法案と訴訟の両方が 1854 年 5 月に判決を下されました。その黒人の名前は「ドレッド スコット」でした。
• [「ドレッド スコット」判決で決定された点には、] 自由州で黒人を実際に奴隷として保持することで、保持者に対して黒人が自由になるかどうかは、合衆国の裁判所は決定せず、黒人が主人によって奴隷状態に追いやられる可能性のある奴隷州の裁判所に決定を委ねる、という点が含まれています。この点は、直ちに主張すべきことではありません... [論理的な結論は] 自由州イリノイ州でドレッド スコットの主人がドレッド スコットに対して合法的に行えることは、イリノイ州または他の自由州で、他のすべての主人が他の 1人または1,000 人の奴隷に対して合法的に行えるということです。
• ドレッド・スコット事件におけるタニー最高裁判事の意見は、合衆国憲法は議会も領土議会も合衆国領土から奴隷制を排除することを許可していないと明確に宣言しているが、同じ憲法が州または州の住民に奴隷制を排除することを認めているかどうかについては宣言していない。おそらくこれは単なる省略であったが、誰が確信を持てるだろうか...

• 奴隷制に対する州の権限を宣言する点に最も近いアプローチは、ネルソン判事によるものです。彼は、ネブラスカ法の正確な考え方、そしてほとんどその言葉を使って、このアプローチを何度も行っています。あるとき、彼は「米国憲法によって権限が制限されている場合を除き、州の法律は、その管轄区域内の奴隷制の問題に対して最高である」と正確に表現しました。どのような場合に、米国の憲法によって州の権限が制限されるのかは、ネブラスカ法で領土の権限の制限が未解決のまま残されていたのとまったく同じ問題です。これらをまとめると、もう1 つのすばらしい小さな隙間が生まれます。この隙間は、米国憲法では州が奴隷制をその境界から排除することを許可していないと宣言する別の最高裁判所の判決ですぐに埋められるかもしれません。そして、特に「奴隷制度が廃止されるか、あるいは廃止されるかは問題ではない」という原則が、そのような決定がなされた場合にそれが維持されるという約束を与えるほどに国民の心に浸透するならば、このことが期待されるかもしれない。
• このような判決は、奴隷制度がすべての州で同じように合法となるために現在欠けているすべてである。歓迎されるか歓迎されないかは別として、このような判決はおそらくやってくるだろうし、現在の政治王朝の権力が阻止され打倒されない限り、間もなく我々に降りかかるだろう。我々は、ミズーリ州の人々が州を自由にする寸前だと夢見ながら心地よく横たわるだろうが、最高裁がイリノイ州を奴隷州にしたという現実に目覚めるだろう。

初期キリスト教徒:

• 「内部で分裂した家」という表現は、聖書に3回登場します。マルコによる福音書 3:25で、イエスは「もし家が内部で分裂すれば、その家は立ち行かなくなります」と述べています。これは、「イエスは、悪霊の頭によって悪霊を追い出している」という律法学者の主張に対する返答です。^[9]マタイによる福音書 12:25には、「イエスは彼らの考えを見抜いて言われた。内部で分裂した国はみな滅び、内部で分裂した町や家はみな立ち行かなくなります」（欽定訳聖書）。また、ルカによる福音書 11:17には、「イエスは彼らの考えを見抜いて言われた。内部で分裂した国はみな滅び、内部で分裂した家は倒れます」（新国際訳聖書）。
• 聖アウグスティヌスは、その『告白』（第 8 巻第 8 章）の中で、自身の回心の体験を「分裂した家」と表現しています。

広く読まれている英語の作家の著作にもこの言葉が出てきます。

• トーマス・ホッブズは、1651 年の著書『リヴァイアサン』（第 18 章）で、「分裂した王国は存続できない」と述べています。
• トーマス・ペインは1776 年の著書『コモン・センス』の中で、イギリス憲法の構成について「分裂した家の特徴をすべて備えている」と述べている。

米国の場合：

• ジョン・ジェイは連邦党員第4号で「国民や家族が分裂すると、必ず内部対立が生じる」と書いている。^[10]
• エルブリッジ・ゲリーは1810年にこのフレーズを使って、台頭しつつあった第一政党制を批判した。^[11]
• 1812年の米英戦争中、アビゲイル・アダムズがマーシー・オーティス・ウォーレンに宛てた手紙に次のような一文があった。「… 家は分裂している。そしてその基盤の上に敵は我々を征服する希望を築いているのだ。」^[12]
• フェリックス・ウォーカーは、ミズーリ妥協案に関するバンコムの演説で、「そして、分裂した家は立ち行かないというのが真実の言葉である」と述べた。^[13]
• 「家が分裂した」という表現は、1843年にリンカーン自身によって別の文脈で使用されていた。^[14]
• 有名な話だが、リンカーンの演説の8年前、 1850年の妥協についての上院での議論の中で、サム・ヒューストンは「分裂した国家は立ち行かない」と宣言した。

しかし、最も関連が深いのは、この表現が1858年初頭、奴隷制が中心問題であった カンザス州の状況についての議論の中で繰り返し使われていたことです。

• この言葉は、1月8日のブルックリン・イブニング・スター紙^[15] 、 1月12日のニューヨーク・デイリー・ヘラルド紙^[16]、1月28日のアルトン・ウィークリー・テレグラフ紙^{[17]の社説で使用された。}
• この言葉は、 4月23日の『リベレーター』紙に掲載された編集者への手紙に引用符付きで掲載された。 ^[18]リンカーンは『リベレーター』を受け取った。南部以外の著名な政治家全員に無料で配布されていたためであるが、彼がそれを読んだかどうかは不明である。

• 奴隷制に関するエイブラハム・リンカーン
• アメリカ南北戦争の起源

• フェレンバッハー、ドンE. (1960)。「リンカーンの『分裂した下院』演説の起源と目的」。ミシシッピバレー歴史評論。46 (4): 615–643。doi :10.2307/1886280。JSTOR  1886280。

• Wikisource の「A house broken」に関連する作品
• エイブラハム・リンカーン全集。第2巻。2001年。 {{cite book}}:|website=無視されました (ヘルプ)
• 「リンカーンの分裂した議会での演説」の全文