リリー・アトキンソン

リリー・アトキンソン
生まれる	リリー・メイ・カーク ( 1866-03-29 )1866年3月29日 オークランド、ニュージーランド
死亡	1921年7月19日（1921-07-19）（55歳） ウェイズタウン、ニュージーランド
その他の名前	AR アトキンソン夫人
職業	禁酒、教育改革、女性と子供の権利擁護を含む政治および社会クラブのリーダー
配偶者	アーサー・アトキンソン ​ （1900年生まれ ）
子供たち	トム（1902）、ジャネット・アトキンソン（1904–1981）
両親）	サラ・ジェーン・マトックスとトーマス・カーク
親族	兄弟：トーマス・ウィリアム・カークとハリー・ボラー・カーク、姉妹：エイミー・カークとサイベル・エセル・カーク

リリー・メイ・アトキンソン（旧姓カーク、1866年3月29日 - 1921年7月19日）は、ニュージーランドの禁酒運動家、女性参政権論者、フェミニストでした。彼女は、ニュージーランド酒類取引抑制廃止同盟の副会長（1898年 - 1921年）、ニュージーランド女性キリスト教禁酒同盟の会長（1901年 - 1905年）、ニュージーランド全国女性評議会の副会長（1901年 - 1903年）など、地方レベルおよび全国レベルでいくつかの指導的役割を果たしました。

リリー・メイ・カークは1866年3月29日、ニュージーランドのオークランドで生まれた。父はサラ・ジェーン・マトックス、母は測量士のトーマス・カーク。父は後にヴィクトリア大学教授となり、ニュージーランド国有林の初代主任管理官となった。^[1]彼女はグリーンウッド姉妹のテラス・スクールで教育を受け、その後中国人移民に英語を教え、工場労働者に読み方を教えた。海外旅行は一度もなかったが、ドイツ語とフランス語が堪能で、読書家だった。^[2]

リリーは、姉妹のエイミー・カーク、サイベル・カーク、母親のサラ・ジェーン・カークとともに、 1885年9月3日にアン・ワードによって組織されたニュージーランド女性キリスト教禁酒同盟（WCTU NZ）ウェリントン支部の初期メンバーでした。 ^[3]彼女はウェリントン地区連合の監査役を務め、その後1887年に全国連合の記録秘書となり、10年以上この仕事を続けました。^[4]

彼女は、WCTU NZのマオリ人活動の責任者として、タウポ族の酋長テ・ヘウ・ヘウ、ホーネ・ヘケ・ンガプアMHRとともに1894年7月30日にウェリントンで会合を開いたエレン・ヒューイット（別名ダフ^・ヒューイット夫人）[5]の活動を公然と支持した。会合では、リリー・カークは禁酒運動家アーサー・アトキンソンとともに、農村部に住む人々に文書や誓約書を届けるというWCTU NZの活動、および「ワンガヌイ川上流のすべての停泊地」にいるマオリの女性に特に宛てた手紙を支持する演説をした^[6]。

1895年の春から、リリー・メイ・カークはニュージーランド女性工科大学（WCTU）の機関誌『ホワイト・リボン』の創刊委員を務めた。この雑誌はニュージーランドで女性が所有、編集、発行した最初の雑誌だった。^{[7]彼女は議会の観察から得た情報を毎月}ウェリントン・ノートにまとめ、鋭い機知を発揮した。例えば、1895年11月には次のように書いている。

「1895 年の会期はようやく終了し、国民の感情は安堵感に包まれていると思います。4 か月間、私たちは大臣たちが国の公務を遂行する能力がまったくないこと、国の利益を無視していること、個人を中傷する権限の乱用、そして支持者をまったく制御できないことを目の当たりにしてきました。莫大な費用がかかっていなければ、そして不況の時期に、国が最も賢明かつ慎重な立法を必要としていたときに、喜んでベールを脱いで忘れようとするでしょう。」^[8]

この間、リリー・メイ・カークが中国人移民を対象に行っていた英語の授業は中止された。ウェリントンWCTUは全国大会で、「CEユニオンが支援する中国人宣教師の活動と衝突することを避けたい」と報告した。^[9]

彼女と将来の夫アーサー・アトキンソンは、ケイト・エドガー、アーネスト・ビーグルホール、モーリス・リッチモンドなどウェリントンの他の人々とともに、進歩的なキリスト教/教育運動であり「キリスト教の最も優れた代表者たちによって考え出され解釈されたキリスト教の基本原理を、現代社会の複雑な状況に当てはめようとする誠実な試み」であるフォワード運動に参加した。^[10]フォワード運動はイギリスのロンドンで始まり、ニュージーランドのウェリントンでウィリアム・アルバート・エバンス牧師（ケイト・エドガーの夫）とG・H・ブラッドベリー牧師によって設立された。アトキンソン夫妻は、1893年8月27日に開催された最初の会議で運営委員会に参加した。^[10]

1893年、リリー・メイ・カークはWCTU NZからニュージーランド酒類取引禁止抑制同盟の執行委員会委員に任命され、1898年にはこの男性中心の団体で副会長を務めた初の女性となった。^[11]この役職で彼女は禁酒法に関する常任講師を務めた。「明快で力強い地元の演説家、魅力的な性格、音楽的な声、重々しい雰囲気から陽気な雰囲気への素早い移行、そして幅広く正確な知識で、彼女は多くの聴衆に人気があった。」^{[12] 1895年5月に}パーマストンノースで行われた同盟大会での彼女の演説には、イギリスにおける酒類取引の始まりの歴史は、庶民を従順にさせたい貴族から来ているという非難が含まれていた。^[13]そして、他の人々は、酒類業界との戦いにおける彼女の頻繁な戦いの寓話を拾い上げる機会を逃さなかった。彼女の演説の一つは「明らかに要点を突いており、貞潔で、穏やかで、威厳があり、的を射ている...おそらく一部の人々にとっては『女が彼を殺した』と言われるかもしれない」と評された。^[14]

ウェリントンWCTU会長を務めていたリリー・メイ・カークは、ケイト・シェパードと協力し、1895年8月にカンタベリーで公開集会を開催し、最初はクライストチャーチで、その後カイアポイとランギオラで禁酒についての講演を行った。^[15]酒類密売の被害者、酔っぱらいと酔っぱらいに依存している人々についての彼女の講演を聞いた人々は、彼女の「この問題に対する論理的で力強く、しかも同情的な扱い方、なんと真剣で、しかもなんと親切なことか」と語っていた。^[16]

一方、彼女とアンナ・スタウトは、 1895年8月22日にウェリントンで設立されたばかりのサザンクロス協会の副会長になった。初代会長は、WCTUニュージーランドの現報道機関への影響力監督であるジャネット・プリマーであった^[17]。この団体は、「あらゆる階級、あらゆる意見を持つ女性を教育し、生計を立てるために自らの努力に頼らざるを得ない女性たちを擁護する」ことを提案した。目標は、政治や市民問題に関する講義や集会を開催し、有権者として公職にある男性に影響を与え、法律が改正されて公職に立候補できるようになったときに議会で奉仕する準備を整えることだった。禁酒もこの指導の一部であった。スタウト夫人は次のように説明した。「協会は人類を抑圧するものではありません。女性が男性と同等の権利を持ち、資格がある限り最も充実した自由な生活を送ることを妨げられないことを望んでいるだけです。妻が夫にあらゆる面で助言でき、悩みや悲しみだけでなく願望も分かち合えるようになれば、家庭はもっと幸せになるでしょう。」^[18]リリー・メイ・カークは、全国WCTUの地位を上り詰めながらも、このクラブでの指導的立場を続けた。1898年5月、彼女はサザンクロス協会に対し、ニュージーランド女性全国協議会でクラブを代表して投票したことを報告した。^[19]ホワイトリボン紙の彼女の報告通知には、ニュージーランド議会選挙への女性の立候補権獲得を求めるNCWNZの決議に反対するグループの一員であったことは何も触れられていない。カーク、スタウトらは、女性はサザンクロス協会のような新しい方法で教育を受ける必要があり、男性に通常与えられる訓練と充実した古典的教育によって立法に参加する能力を持つ必要があると強調した。^[20]

「ミス・LM・カーク」と名乗った彼女は、1896年4月にダニーデンで開催されたニュージーランド女性キリスト教禁酒同盟の年次大会の記録係を務めた。^[21]この重要な役割は、ウェリントンWCTUへの働きかけ、議会の活動に関する観察報告、ニュージーランド同盟のための演説活動の成果として役立った。また、彼女は全国WCTUを代表して手紙を送ることも求められた。その中には、伝染病法の廃止や「女性の政治的無能力の除去」法案の継続作業などがあり^[22]、政治家に決議を提示して、全国レベルで彼女の政治的な存在感を高めた。ウェリントン郊外を代表して国会に出席した無所属議員アルフレッド・ニューマンは、1896年4月に「ミス・カーク」に宛てた手紙で返答した。その手紙はホワイト・リボン紙に掲載され、ニュージーランドWCTUが政治家と定期的に連絡を取ることの重要性を説明した。「このような手紙は非常に励みになります。私はこの法案を再提出することを提案します。もしあなたの組合が今度の総選挙ですべての候補者にこのような措置を支持するよう求めれば、それはすぐにこの地の法律になるでしょう。何世紀も前のイギリスのように、そして今日すでにコロラド州と南オーストラリア州でそうなっているように。」^[23]

WCTU NZの記録秘書、法律および議会部門の全国監督、およびホワイトリボンの管理委員会を務めていた「ミスLMカーク」は、1897年にニュージーランド女性全国協議会（NCW NZ）でWCTU NZの代表に任命されました。1896年に設立されたNCW NZは国際女性協議会の支部であり、当時の女性活動家にとって重要なさまざまな改革に取り組みました。^[24]カークは、1897年4月1日にクライストチャーチで開催されたNCW NZの会議で「禁酒の道徳的および科学的側面」について講演しました。 ^[25]彼女は1897年も講演旅行を続け、地方支部がメンバーを募集するのを手伝いました。彼女はブルンナートンを訪れ、ボーイズクラブの設立を奨励し、その後、西海岸のグレイマウス、ホキティカ、ネルソンの3つのクラブを設立しました。グレイマウスWCTUは、1897年にニュージーランド女性全国協議会に報告しました。ホワイトリボンは、カークの演説スタイルが成功した理由を次のように述べている。「彼女の声はとても柔らかく甘く、言葉はとてもよく選ばれており、聞く人の心に染み入り、共感を呼ぶのです。」^[26]また、彼女はペトーン支部の組織化にも協力し、その中で少女裁縫ギルドが最も重要な活動となった。^[27]

1898年、WCTUニュージーランド支部は、アメリカのWCTU指導者フランシス・ウィラードの死を悼む式典を主催した。カークは日本におけるWCTUの活動について講演し、彼女の講演を報道した記者は「彼女自身が非常に深い思いを抱いていたことは非常に容易にわかり、その結果、他の人々も深く感じていた」と述べた。^[28]

1900年5月11日、リリー・メイ・カークは、ウェリントンで、同じ禁酒運動家で保守系無所属議員のアーサー・アトキンソンと結婚した。 ^[2]ニュージーランドWCTUは、ニュージーランド産の様々な木材で作られた、引き出しや仕切りのある書斎机を結婚祝いに贈った。机には銀のプレートが取り付けられており、そこには「ニュージーランドWCTUより、LMカーク嬢の結婚を記念して贈呈。1900年5月」と刻まれていた。^[29]

1901年3月、リリー・メイ・カーク・アトキンソンはウェリントンで開催されたニュージーランド女性キリスト教禁酒同盟の第16回年次大会に出席した。彼女は現記録秘書（14年間務めた職）であり、法務・議会部門の共同監督者でもあった。アトキンソンは、オークランドのアニー・ジェーン・シュナッケンバーグの全国会長の後を継ぎ、ニュージーランド女性キリスト教禁酒同盟の会長に選出された。^[30]彼女の母親、サラ・ジェーン・カークは当時、1901年の全国大会を主催したウェリントン女性キリスト教禁酒同盟の会長であった。アトキンソンはその後4年間会長を務めた。その間に彼女は2人の子供をもうけた。1902年4月に生まれたトム（生後3日後に死去）^[31]と、1904年9月19日に生まれたジャネット（1981年に死去）である。

彼女が指導的立場にいた間、WCTU NZはさまざまな社会改革や人道的立法を主導した。1893年の酒類販売規制法^[32]によって創設された無免許地区の数の増加は、 WCTU NZとニュージーランド同盟の緊密な協力を考えれば驚くことではなかった。^[33] 1906年に健康を害したため、彼女はWCTU NZ会長を辞任せざるを得なくなったが、地元の改革活動は続けた。

アトキンソンは、 1901年5月にワンガヌイで開催されたニュージーランド女性全国協議会（NCW NZ）の第6回会議で副会長に選出された。彼女は1903年までマーガレット・シーヴライトの下で会長を務め、1905年には再びケイト・シェパードの下で務めた。カークは、1903年8月にシーヴライトとケイト・シェパードと共に、リチャード・セドン首相に女性国会議員解禁の支持を得るよう嘆願したNCWNZ代表団に出席して以来、この時点では女性の政界進出に関する考えを改めていた。^[34] 1906年以降、NCWNZは1918年に復活するまで会合を開いていなかった。

ニュージーランド女性と子供の保護協会は1893年4月にオークランドで設立されました。^[35] 1897年までにアトキンソンとアンナ・スタウト夫人は新しいウェリントン支部に参加するボランティアを募集し、^[36]支部は地元の新聞で活動について報道し始めました。女性と子供のために活動することに加えて、ウェリントン支部は女性労働者の同一賃金も主張しました。^[37]

クラブは裁判所にボランティアを派遣し、裁判官が逮捕された未成年者の運命や非行に走る夫の訴追をどのように扱うかを観察した。アトキンソンが議長を務めた1909年の年次総会では、ボランティアが放置された子供たちに家を見つけ、働き手のいない貧困家庭に資金を提供することができたと報告された。^[38]

第一次世界大戦の勃発とともに、クラブは女性と子供の保護にとって極めて重要な問題、すなわち「女性警察官、女性陪審員、女性判事、女性判事の刑務所訪問」を訴えることができなかった。^[39]このグループにとってもう一つの重要な問題は、法定同意年齢の引き上げであった。彼らは1913年に首相に請願し、男子の同意年齢を18歳に引き上げて「年上の女性の勧誘から保護し、病気の蔓延を防ぐ」こと、そしてアトキンソンがこの代表団訪問中に強調したように、女子については21歳に引き上げることを求めていた。なぜなら、その年齢で女子は自分の賃金と財産を自分で管理できるからである。^[40]

アトキンソンは、女性と子供への支援を制度化する運動の一環として、中等教育と高等教育における家政学のカリキュラムを改革する運動に参加した。1913年、アトキンソンはビクトリア大学が主催した2つの会議で議長を務め、新しい「家政学」学科の創設と、この新しいカリキュラムとアウトリーチを監督する学科長の資金調達について議論した。その目的は、指導を専門化し、近代化し、新設されたトーマス・ジョージ・マッカーシー基金を通じて資金援助付きの住宅へのアクセスを提供すること、^[41]およびすでに訓練校で実施されている組み込み型実務訓練を拡大することであった。^[42]

1909 年 7 月にウェリントンで設立されたパイオニア クラブは、ロンドンの同様のフェミニスト組織を基盤としていました。設立会議で、リリー メイ アトキンソンは、暫定委員会が以前に制定した規則を読み上げ、クラブの目的は女性の教育、会話、および「沈黙」であると述べました。 ^[43]クラブは非政治的な性質を持ち、アルコールやギャンブルは禁止されていました。アトキンソンのいとこであるメアリー リッチモンドが会長に選出され、アトキンソンは副会長に選出され、エイミー ケインが書記に選出されました。1909 年 7 月 30 日にキューバ ストリートとマナーズ ストリートの角に (後にラムトン キーに移転) 会議スペースとティー ルームを備えてオープンしたこのクラブは、ニュージーランド初の一般女性クラブでした。^[44]

1912年、アトキンソンはウェリントン郊外および地方免許地区委員会に指名され、その委員に当選したことで話題となった。^[45]彼女は郊外地区で519票を獲得し、第3位で当選した。^[46]

アトキンソンのリーダーシップは、ニュージーランドコミュニティ福祉協会での活動にも表れていた。^[47]彼女はプランケット協会や幼稚園協会でも活動していた。おそらく、ニュージーランドで軍事訓練の義務化運動を支援する女性リーダーを求める声が上がった1920年以降、^[48]アトキンソンはニュージーランド国防連盟のドミニオン評議会のメンバーになった。^[49]その頃までに、連盟の役割は、太平洋における日本軍の侵略に対する恐怖と、男女が特別に指定されたキャンプ施設で公民道徳と生存準備について教育を受ける必要性を強調していた。「家を離れた兵士に対する善良な女性の影響は計り知れないものだった」^[50]この呼びかけは、女性の家政学の教育改革におけるアトキンソンの経験と非常によく一致していた。

• ミス・カークの演説の内容、ホワイト・リボン、1895年9月1日^[51]
• ギズボーンのミス・カーク、ホワイト・リボン、1896年10月1日^[52]
• 禁酒の道徳的・社会的側面。ウェリントンのLMカーク嬢が執筆し、クライストチャーチの全国女性評議会の会議で発表された論文、ホワイトリボン、1897年6月1日^[53]
• 酒類取引と国民の意志によるその廃止に関するLMカーク嬢の演説、ホワイトリボン、1899年2月1日^[54]

アトキンソンは、1921年にニュージーランドのWCTUの全国大会で記録係として再びその役割を引き受けた。そして、提案された社会衛生法案について保健大臣と会うために代表団に同行することに同意した。しかし、彼女は体調が悪くなり、行けなくなった。彼女は1921年7月のニュージーランドの冬の天候の中で、いくつかのタラナキ組合のために運動をしていたが、それは「非常に寒く雨の多い天候で、かなりの量の自動車運転」を必要とした。 [ ^55]約1週間体調が悪かった後、彼女は寝込んでしまい、医師から鎮痛剤を処方された。^[55]

彼女は手紙を書き、読書を続けていたが、夫は日曜学校の試験問題を採点しているときに彼女が圧倒されたと書いている。彼女はハウェラ WCTU のスコット夫人に手紙を口述しようとしたが、娘のジャネット・アトキンソンは手紙が完成しなかったと書いている。彼女の夫はホワイトリボンの読者に詳細を次のように伝えている。「夜中にせん妄が起こり、翌朝の診察で尿毒症が腎盂炎に合併しており、状態は危篤であると診断された。『私はこれよりひどい状況に直面したことがある』と彼女はとても明るく言った... 7 月 19 日火曜日の夜、禁酒運動に尽力する最後の試みを断念せざるを得なくなってからほぼ 48 時間後... 彼女は安らかに [眠っている間に] 亡くなりました。」^[56]

アトキンソンは1921年7月19日、ウェリントンの北郊ウェイズタウンの自宅で亡くなった。葬儀はビビアン・ストリートのバプテスト教会^[49]で執り行われ、彼女は両親、息子のトム、夫（1935年に死去）とともに カロリ墓地の無地の区画^[57]（区画3K）に埋葬された。

• ニュージーランドの禁酒運動
• ニュージーランド女性キリスト教禁酒同盟
• ニュージーランドにおける女性参政権

ウィキメディア・コモンズには、リリー・アトキンソンに関連するメディアがあります。

• ニコルズ、ロバータ（1996年）。『女性議会：ニュージーランド女性全国会議、1896-1920年』ウェリントン、ニュージーランド：ビクトリア大学出版局。
• ダルジール、レイウィン (1993)。「ニュージーランド女性キリスト教禁酒同盟 1885-」。エルス、アン (編) 『女性たちは共に：ニュージーランドの女性組織の歴史：nga ropu wahine o te motu』。ウェリントン、ニュージーランド：ダフネ・ブラセル・アソシエイツ/内務省歴史部。pp. 72-75。
• ドロシー・ペイジ（1996年）。『全国女性評議会、100年の歴史』。オークランド、ニュージーランド：オークランド大学出版局。
• テナント、マーガレット (1993)。「ニュージーランド家庭家族協会連盟 1893-」。エルス、アン (編)。「女性たちは共に：ニュージーランドの女性組織の歴史：nga ropu wahine o te motu」。ウェリントン、ニュージーランド：ダフネ ブラセル アソシエイツ/内務省歴史部。pp. 132-134。
• テナント、マーガレット（2007年）。『福祉の構造：ニュージーランドにおけるボランティア組織、政府、福祉、1840～2005年』ウェリントン、ニュージーランド：ブリジット・ウィリアムズ・ブックス。
• ウッド、ジーン（1986年）。『挑戦は休戦ではない：ニュージーランド女性キリスト教禁酒同盟の歴史、1885-1985年』ネルソン：ニュージーランド女性キリスト教禁酒同盟、Inc.

• ニュージーランド酒類取引の抑制と禁止のための同盟