子どもたちへの教訓

『子供のための教訓』は、18世紀の著名な英国の詩人で随筆家であるアナ・レティシア・バーボールドが書いた、年齢に合わせた4冊の読書入門書のシリーズです。1778年と1779年に出版されたこの本は、英米世界の児童文学に革命をもたらしました。初めて、子供の読者のニーズが真剣に考慮されました。印刷上は単純なテキストは、子供が学ぶにつれて難易度が上がっていきます。バーボールドの本は、おそらく英米児童文学における最初の体験型教育法の実証であり、会話形式を採用しており、母親と息子が自然界について話し合う様子が描かれています。ジョン・ロックの教育理論に基づいて、バーボールドの本は感覚を通じた学習を重視しています。

バーボールドの教えの主要な教訓の 1 つは、個人はコミュニティの一部であるということです。この点で、彼女は社会の相互関係を強調する女性作家の伝統の一部でした。テキストの主人公であるチャールズは、自然、動物、人々、そして最後に神との関係を探求します。

『レッスン』は、イギリスとアメリカの児童文学の発展に大きな影響を与えた。最も有名な作家の何人かを挙げると、マリア・エッジワース、サラ・トリマー、ジェーン・テイラー、エレノア・フェンは、 『レッスン』に触発されて児童文学作家になり、彼女たちの作品は数世代にわたって児童文学を席巻した。『レッスン』自体は1世紀以上にわたって再版された。しかし、主に同時代のロマン派男性作家がバーボールド、トリマー、その他に与えた評価が低かったために、教育書の評判が悪かったため、バーボールドの『レッスン』は学者にほとんど研究されていない。実際、1990年代になってようやく深く分析された。

『レッスン』は母親が息子に教える場面を描いている。おそらく、出来事の多くはバーボールドが養子である甥のチャールズを教えた経験からヒントを得たもので、出来事は息子の年齢や成長と相関している。^[1]作品の初版本は現存していないが、児童文学研究者のミッチー・マイヤーズはバーボールドの手紙や本の最初のレビューから推定出版日を次のように再構成した。『2～3歳の子供のためのレッスン』（1778年）、『3歳の子供のためのレッスン、パートI』（1778年）、 『 3歳の子供のためのレッスン、パートII』（1778年）、『3～4歳の子供のためのレッスン』（1779年）。^[2]

バーボールドは、子供たちが読みやすいように、本を大きな文字で広い余白で印刷することを要求した。バーボールドの研究家ウィリアム・マッカーシーによれば、彼女はこの習慣の「創始者」であり、「ほぼ間違いなく[その]普及者」であった。^{[2] [a]}サラ・トリマーは、ガーディアン・オブ・エデュケーション（1802-1806年）の児童文学史で、これらの革新、および良質の紙の使用と単語間の大きなスペースについて言及している。^[3]これらの製造上の変更により、読みやすくなった一方で、本は貧しい子供たちにとって高価になりすぎたため、バーボールドの本は中流階級の児童書に独特の美学を生み出すのに貢献した。^[4]

バーボールドのテキストは、成長期の読者向けに書かれており、1音節の単語から始まり、多音節の単語へと進んでいきます。^{[5] [b]} 『レッスン』の最初の部分には、「インクは黒で、パパの靴は黒です。紙は白で、チャールズのフロックは白です。」などの簡単な文が含まれています。 ^[6] 2番目の部分では難易度が増します。「2月もとても寒いですが、日が長くなり、黄色いクロッカスが芽吹き、メゼレオンの木が咲き、白いスノードロップが小さな頭を覗かせています。」^[7]

バーボールドはまた、「最初の物語を紹介する前に、物語や物語の要素を少しずつ紹介することで、以前の読み物入門書から逸脱している」。^[8]語り手は、より複雑な物語を構成するより単純な概念を紹介し、チャールズに「彼はかつて赤ん坊だったが、今は小さな男の子であり、（大きくなったら）パパのように馬に乗ることができる」ことを思い出させることで、「連続性」の概念を紹介する。^[8]それから初めて、チャールズは曜日と月のことを教わり、その後、母親が彼に最初の物語を語る。^[9]

バーボールドの教訓は、あらゆる種類の言語と読み書きの価値を強調している。読者は読み方を学ぶだけでなく、比喩や類推を理解する能力も身に付ける。^[10]特に第4巻は詩的な思考を育み、マッカーシーが指摘するように、月に関する部分はバーボールドの詩「夏の夜の瞑想」を模倣している。^[11]

バーボールドはまた、一世代にわたってイギリスとアメリカの児童文学を支配することになる独特のスタイルを開発した。それは「親と子の非公式な対話」^[14]であり、言語的コミュニケーションを重視した会話スタイルである。^{[15] [c]} 『Lessons』は母親の声で始まるが、巻が進むにつれて、チャールズが自分の読み書き能力と会話能力に自信を持つようになるにつれて、徐々にチャールズの声が聞こえるようになる。^[10]

バーボールドのレッスンでは、母親と子供が日常の活動や自然散策に参加する様子も描かれている。これらの活動を通して、母親はチャールズに周囲の世界について教え、チャールズはそれを探索する。これもまた、体験学習を奨励しなかった当時の教育の正統性に対する挑戦であった。^{[16] [17]}母親は、季節、一日の時間、さまざまな鉱物を単に説明して暗唱させるのではなく、チャールズをそれらの場所に連れて行って見せることで、チャールズに季節、一日の時間、さまざまな鉱物を見せた。チャールズは「植物学、動物学、数字、化学における状態変化...貨幣制度、暦、地理学、気象学、農業、政治経済、地質学、天文学」の原理を学んだ。^[18]

バーボールドの教育法は、基本的に、18世紀イギリスで最も影響力のあった教育論文であるジョン・ロックの『教育についてのいくつかの考察^{』（1693年）に基づいていた。 [19] [ 20]}哲学者デイヴィッド・ハートリーは、ロックが『教育についてのいくつかの考察』で概説した観念連合の理論を基に、連想主義心理学を展開し、バーボールド（ジョセフ・プリーストリーの改訂版を読んだ）などの作家に大きな影響を与えた。 ^{[20] [17]}教育理論家や実践家が初めて発達心理学の観点から考えるようになり、その結果、バーボールドと彼女の影響を受けた女性作家たちは、年齢別の読者向けに設計された最初の段階別テキストと最初の文学作品を生み出した。^[21]

学者ウィリアム・マッカーシーによれば、『Lessons』は読み書きを教えるだけでなく、「子供（読者）に社会のシンボル体系や概念構造の要素を教え、倫理を教え込み、ある種の感性を育むよう促す」という。^[22]このシリーズの全体的な目的の1つは、チャールズが遭遇する動物よりも優れていることを示すことである。チャールズは話すことができ、推論することができるので、動物よりも優れているのである。『3歳児のためのLessons』第2部は次のように始まる。

君はなぜネコより優れているか知っているかい？ネコは君と同じくらい上手に遊べるし、ミルクを飲むこともできるし、カーペットの上に寝転ぶこともできるし、君と同じくらい速く走れるし、君よりずっと速く走れるし、木登りも上手だし、君にはできないネズミを捕まえることもできる。でもネコは話せるか？できないよ。ネコは読めるか？できないよ。ではそれが君がネコより優れている理由だ――君は話したり読んだりできるからね。^[23]

アンドリュー・オマリーは18世紀の児童文学の調査で、「[チャールズは]貧しい動物を助けることから、最終的に出会った貧しい子供たちのために小さな慈善行為を行うことにシームレスに移行した」と書いている。^{[5] [d]}ロマン主義とは異なり、バーボールドは社会的責任と相互依存を重視した。^[24]マッカーシーが言うように、「すべての人間は生きるために他の人間を必要とする。人間は共同体である」。^[25]

『教訓』はおそらく、チャールズのために書かれたバーボールドの『子供のための散文讃歌』 （1781年）と対になるはずだった。 ^[26]児童文学の初期の学者であるFJハーヴェイ・ダートンは、これらの作品は「ルソーが一面では抱いていたが、他の面では完全に否定した同じ理想を持っている。それは、子供は自然をじっくりと観察すべきだという信念と、そうすることで伝統的な神を観察できるようになるという確信である」と説明している。^{[27]しかし、現代の学者の中には、『}教訓』にはあからさまな宗教的言及がないことを指摘し、特に『讃歌』とは対照的に、この作品が世俗的であると主張する者もいる。^[28]

メアリー・ジャクソンが18世紀の「新しい子供」と呼んだものについて、彼女は「大人への物質的、感情的な依存に根ざした、愛情深く感傷的な子供っぽさ」を描写し、「新しい良い子は親の承認なしに重要な、本当の決断をすることはめったになかった...要するに、新しい良い子は忠実な服従、洗練された美徳、適切な感受性の模範だった」と主張している。^[29]サラ・ロビンズなどの他の学者は、バーボールドが拘束のイメージを提示するのは、シリーズの後半で解放のイメージ、つまりバーボールドにとっての教育を提示するためだけだと主張している。この解釈では、拘束から解放への進行は、最初の本の冒頭の場面でチャールズが母親の膝からゆっくりと動き、次の巻の冒頭で母親の隣の椅子に座り、最後の巻で母親のそばから離れるという物理的に表現されている。^[30]

マッカーシーが述べているように、『子供のための教訓』とバーボールドの他の人気児童書『子供のための散文による賛美歌』は「当時非常に大きな影響力を持っていた」。^[31]バーボールドの同時代人ウィリアム・ブレイクは『賛美歌』の影響を受けており、詩人のエリザベス・バレット・ブラウニングは39歳になっても『子供のための教訓』の冒頭を暗唱できた。両書は19世紀を通じてイギリスとアメリカで再版された。 ^[31]マッカーシーも述べているように、「19世紀から20世紀初頭の中流階級の人々がこの本から読み方を学んだ影響は計り知れない」。^{[31]また、イギリスとアメリカの両方で数世代にわたって学童を教えるために使用された。バーボールドのテキストは、19世紀アメリカにおける}共和主義の母性の理想、特に母親は国家の教育者であるという考えを永続させるために使用された。^[32]イギリスの児童文学作家で批評家のシャーロット・メアリー・ヤングは1869年に、これらの本が「過去3世代の貴族の4分の3」に読み書きを教えたと書いている。^[19]

マイヤーズによれば、バーボールドの著作は、ジョン・デューイ、フリードリヒ・フレーベル、ヨハン・ペスタロッチの改革を含む、当時の他の教育事業に影響を与えた。^[16]バーボールドと会った後、有名な18世紀の小説家フランシス・バーニーはバーボールドを「最も有用な本の著者」と呼んだ。^[16]バーニーは、バーボールドの「美しい詩、特に歌」は「一般的に高く評価されている」と述べた。^[16]

バーボールドの伝記作家ベッツィ・ロジャーズは、バーボールドが子供向けの作品を書き、教育する他の人々に与えた影響について、「彼女は児童文学の執筆に名声を与え、子供向けの作品の水準を下げなかったことで、他の人々が同様に高い水準で執筆するよう刺激を与えた」と述べている。^[33]たとえば、 『レッスン』はサラ・トリマーに「触媒効果」を与えた。サミュエル・F・ピカリング・ジュニアが述べているように、「彼女は『レッスン』を読んだ後、『自然知識への簡単な入門』と『聖書の読み方』 （1780年）を執筆した。これは『レッスン』の年長の子供向けの続編でもあり、こうして実践的な教育者および子供向けの本の作家としての彼女の輝かしい経歴が始まった」。^[3]『レッスン』はまた、18世紀の大半、労働者階級の子供たちに読み方を教えた慈善団体や日曜学校でのトリマーとハンナ・ムーアの活動にも影響を与えた。アンとジェーン・テイラーは子供向けの詩を書き始め、その最も有名な作品は「きらきら星」である。エレノア・フェンは中流階級の子供向けの一連の読み物やゲームを執筆、デザインし、ベストセラーとなった「クモの巣でハエを捕まえる」（1784年）もその1つである。リチャード・ラヴェル・エッジワースは、幼児期の発達に関する最初の体系的な研究の1つを開始し、マリア・エッジワースとの共著による教育論文「実践教育」 （1798年）だけでなく、マリアによる「親の助手」（1798年）に始まる大量の子供向け物語にも結実した。トーマス・デイは、エッジワースのコレクションのために重要な「サンドフォードとマートンの歴史」（1783年 - 1789年）を書き始めたが、長くなりすぎたため別個に出版された。^{[16] [e]}

1790年代後半、バーボールドと彼女の兄弟で医師のジョン・エイキンは、 8歳から12歳のより上級の読者を対象とした第2シリーズの本『Evenings at Home ^{』を執筆した。 [35]}それほど影響力はなかったものの、これも人気があり、何十年も印刷され続けた。『Lessons』は20世紀まで再版、翻訳、海賊版、模倣が続いた。マイヤーズによると、この本は女性の教育的執筆の伝統を築くのに役立ったという。^[36]

たとえばデイは教育の革新者として称賛されているが、バーボールドについては、彼女を批判する人たちの冷淡な言葉で語られることがほとんどである。政治家のチャールズ・ジェームズ・フォックスや作家で批評家のサミュエル・ジョンソンはバーボールドの児童書を嘲笑し、彼女が詩の才能を無駄にしていると信じていた。^[37]ジェームズ・ボズウェルは『ジョンソンの生涯』（1791年）の中でジョンソンの考えを記録している。

子どもを早熟に賢くしようとするのは無駄な努力です...早熟には期待しすぎるが、実行は少なすぎます。[バーボールド]は早期教養の例ですが、それは何に終わりましたか? 幼児寄宿学校を経営する小柄な長老派教会の牧師と結婚したため、彼女の現在の仕事は「愚かな子に乳を飲ませ、小さなビールを記録すること」だけです。彼女は子供たちに「これは猫で、あれは犬で、4本の足と尻尾があります。ほら、あなたは猫や犬よりもずっと優れています。なぜなら、あなたは話すことができるからです。」と言います。^[38]

ロマン主義の随筆家チャールズ・ラムは詩人サミュエル・テイラー・コールリッジに宛てた手紙の中で、バーボールドを次のように批判したが、学者のミッチ・マイヤーズはこれを「引用に値するが非常に疑わしい評価」と呼んでいる。^[39]

バーボールド夫人の著作は、保育園の古典をすべて追い払ってしまった... B夫人とトリマー夫人の戯言が山積みになっている。B夫人の本が伝える無意味でつまらない知識は、どうやら、知識という形で子供に伝わるに違いなく、馬は動物であり、雄牛は馬よりも優れているなどと学んだとき、彼の空虚な頭は自分の能力に対するうぬぼれでいっぱいにならなければならないようだ。子供を大人にしたあの美しい興味の代わりに、彼はずっと自分は子供に過ぎないと疑っていた。科学は、人間の小さな散歩と同じように、子供たちの小さな散歩でも詩に取って代わった。―：このひどい悪を避ける可能性はないのだろうか？子供の頃に物語や昔話を教えられる代わりに、地理と自然史を詰め込まれていたら、今頃あなたはどうなっていただろうと考えてみるがいい。くそっ。私が言っているのは、呪われたバーボールド一味、男と子供の中の人間性のすべてに対する荒廃と破滅である[ラムズ強調]。^[40]

この引用文は、一世紀にわたって作家や学者によってバーボールドや他の教育作家を非難するために使われてきた。^[41]しかしマイヤーズは、ラムの子供に対する考え方は「未発達」であり、長年にわたり制度化されてきた「想像力の規範を優先し、それをこれまで文学と考えられてきたすべての文化的知識から切り離す」ことに陥っていると述べている。マイヤーズはさらに、ラムのバーボールド批判は次のようなことにも陥っていると述べている。「科学的で経験主義的な認識方法と直感的で想像力に富んだ洞察力の二元対立。現代のほとんどの英語学部の二層構造でさえ、男性が支配する想像力豊かな文学が上層階にあり、女性や終身雇用されていない学生が教える実用的な読み書きの指導が下層階に追いやられている」。^[42]

バーボールドや他の女性教育作家が児童文学の歴史、さらには文学の歴史そのもので認められるようになったのは、1990年代と2000年代になってからである。^[43]マイヤーズが指摘するように、「女性作家が教師として活躍するというのは、フェミニスト学者の想像力を捉えていない」^[44 ] 。バーボールドの児童文学作品は、通常、「児童文学調査の僻地、ロマン主義の子供時代の文化的構築に有害な影響を与えたとして嘆かれるか、ブレイクやワーズワースにささやかなインスピレーションを与えたかもしれない男性高尚ロマン主義に関する論評の片隅に追いやられている」^[44] 。男性ロマン主義者は、教育の進歩を示す教訓的なジャンルを探求しなかった。むしろ、マイヤーズが説明するように、彼女らの作品は、当時の多くの女性作家が共有していなかった「失われた青春への郷愁と[a]本能的な少年の知恵の広範な評価」を体現していた。^[45]

• バーボールド、アンナ・レティシア。2歳から 3 歳の子供のためのレッスン。ロンドン: J. ジョンソン社のために印刷、1787 年。18 世紀コレクションオンライン。
• バーボールド、アンナ・レティシア。3歳児向けのレッスン。第 1 部。ダブリン: R. ジャクソンにより 1779 年に印刷、販売。18 世紀コレクション オンライン。
• バーボールド、アンナ・レティシア。『3歳児のためのレッスン第2部』ダブリン：R.ジャクソンにより1779年に印刷、販売。18世紀コレクションオンライン。
• バーボールド、アンナ・レティシア。3歳から 4 歳の子供のためのレッスン。ロンドン: J. ジョンソン社のために印刷、1788 年。18 世紀コレクションオンライン。

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• ホックリフコレクションの子供たちへのレッスン
• バーボールド、アンナ・レティシア（1814）。3～4歳児向けのレッスン。J. カミング。1～10ページが欠落しています。