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小五芒星の儀式（LRP ）は、黄金の夜明け団の原始的な組織によって考案され、使用された儀式魔術であり、現代のオカルティズムの主流となっている。この儀式は、他の魔術の基本的な準備であると多くの人に考えられており、入会儀式を除いて、黄金の夜明け団のメンバーが内なる組織に進む前に教えられた唯一の儀式であった。[1]
この儀式には、五芒星の小追放儀式( LBRP ) と五芒星の小召喚儀式( LIRP )の 2 つの形式があります。
説明と構造
この儀式は非常にダイナミックで、身振り、視覚化、特定の力のある言葉の発音を使用し、祈りと祈願を組み合わせるとともに、さらなる魔法や瞑想の作業のために空間を浄化し準備します。
追放の儀式は、空中に五芒星を描き、特定の神聖な名前の力によって、魔術師のサークルから混沌とした不純な形の元素を追放するものとみなされています。召喚の儀式は、純粋な形の元素を呼び出すものとみなされています。
これに続いて、サークルを強化し守るために、エレメントを支配する大天使が召喚されます。これらの大天使は、聖書の4つの生き物の占星術の象徴を介して古典的なエレメントと結び付けられています。「ミカエルは「ライオンの頭」、ラファエルは「人間の頭」、ウリエルは「牛の頭」、ガブリエルは「鷲の頭」です。」[2]この象徴は、ミカエルを占星術の星座である獅子座と古典的な火のエレメント、ラファエルを水瓶座と空気のエレメント、ウリエルを牡牛座と土のエレメント、ガブリエルを蠍座と水のエレメントと結び付けています。
儀式魔術に関する現代の書籍の 1 つでは、儀式の実践の最初の数か月間は、追放バージョンのみを使用するようにアドバイスしています。
黄金の夜明け団の写本では、この儀式の招来形式を朝に、追放形式を夜に行うことを推奨しています。しかし、初心者はアストラル界に熱中し、知らないうちにあらゆる種類の精霊や低レベルのアストラルエネルギーを引き寄せる傾向があるため、初心者は数か月間は追放形式のみに集中する必要があると私たちは考えています。また、招来方法よりも追放方法を知ることの方がはるかに重要です。誰でも低レベルの霊的エネルギーを引き寄せる可能性があります。それを取り除くのはより困難です。[3]
この儀式には、召喚用の小五芒星召喚儀式があります。これらは合わせて小五芒星儀式と呼ばれることもあります。多くの儀式魔術師は、毎日、追放バージョンを実行しており、召喚バージョンと追放バージョンの両方を実行する人もいます。
儀式
装置
より精巧な形では、現代の実践者は以下のことを含めることがあります。[4]
- 儀式空間の中央にある祭壇には、4つの古典的な要素を表す器具が置かれています。
- 魔術師は儀式用のローブ（例えばタウローブ）またはその他の適切な儀式用の衣装を着用する。
- カバラの十字の頂点を示し、五芒星とそれらを結ぶ魔法陣を描くために使用される儀式用の短剣（例：「アタメ」）。
しかし、多くの場合、特別な装備や衣服は使用されません。
手順
黄金の夜明け団LBRPは3つの主要部分から構成されています。[4] 実践は様々ですが、LBRPの概要は次のとおりです。[5]
- カバラの十字架は、魔術師の体内に、主の祈りの賛美歌を使って生命の樹のセフィロトに対応する点を持つアストラル十字架を構築することを目的としています。この十字架を構築しながら、魔術師はヘブライ語のアテ、マルクト、ヴェ・ゲブラー、ヴェ・ゲドゥラー、レ・オラム、アーメンを（単に話すのではなく）振動させ、それぞれ額、足、右肩、左肩、心臓を指します。
- 五芒星の定式化。東から始まり、通常は青い光または火として視覚化される、土を祓う五芒星（または召喚の儀式のための召喚の五芒星）が、4つの基本地点のそれぞれで空中に描かれ、関連する神の名が振動します：（YHVH（東、空気）、Adonai（南、火）、Eheieh（西、水）、AGLA（北、土）。儀式のこの部分は、4つの要素を祓うか召喚するためのものです。五芒星は、やはり空中に描かれた円で接続され、北の点から東に戻ることで円が完成します。
- 大天使の召喚。このとき、魔術師は十字架の形に立ち、大天使の存在を召喚し、ラファエル (東)、ガブリエル (西)、ミカエル (南)、ウリエル (北) の 4 つの基本方位に大天使を視覚化します。次に、魔術師は両足を肩幅に広げて立ち、「…私の周りには五芒星が燃え、私の中には六つの光線を持つ星が輝いています」というフレーズを唱えます。[この引用には出典が必要です]
- カバラの十字架が繰り返されます。
参照
参考文献
引用
- ^ クレイグ (1998)、165–166 ページ。
- ^ スタッフォード（1979）、72ページ。
- ^ シセロとシセロ (2003)、p. 146.
- ^ スカーバラ（2003年）より。
- ^ シセロとシセロ (1995)、82–84 ページ。
引用文献
- シセロ、シック、シセロ、サンドラ・タバサ（1995年）。黄金の夜明け団の伝統への自己入門：孤独な魔術師と活動的な魔術グループの両方のための完全な学習カリキュラム。ルウェリン・ワールドワイド。ISBN 978-1-56718-136-4。
- シセロ、シック、シセロ、サンドラ・タバサ（2003年）。『黄金の夜明け団のエッセンシャル：高位魔術入門』ルウェリン・ワールドワイド。ISBN 978-0-7387-0310-7。
- クレイグ、ドナルド・マイケル（1998年）。モダン・マジック：高等魔術の11のレッスン（第2版）。ルウェリン・ワールドワイド。ISBN 0-87542-324-8。
- スカーバラ、サミュエル（2003年秋）。「振動式と日常の儀式作業におけるその使用」。西洋神秘伝統ジャーナル。1 （5）。
- スタッフォード、バーバラ・マリア（1979年）。 『シンボルと神話：芸術における絶対記号に関するアンベール・ド・シュペルヴィルのエッセイ』デラウェア大学。ISBN 978-0874131208。
さらに読む
以下の書籍にはすべて、五芒星の小追放儀式のバリエーション、その歴史、実行手順、および/または儀式に関する解説が含まれています。
- クロウリー、アレイスター（1997年）。魔術：ABA書、第4巻、パートI-IV。ヨークビーチ、ME：S.ワイザー。ISBN 0-87728-919-0。
- クロウリー、アレイスター（2006年）。『春分点』（I:1-10）。ヨークビーチ、メイン州：ワイザーブックス。ISBN 1-57863-351-6。
- デュケット、ロン・ミロ（2003年）。『アレイスター・クロウリーの魔術：セレマの儀式ハンドブック』ワイザーブックス。ISBN 978-1578632992。
- フォレスト、イシドラ（2001）。『イシスマジック』ルウェリン。ISBN 978-1-56718-286-6。
- ハーパー、ジョージ・ミルズ（1980年）。WBイェイツとWTホートン：オカルト友情の記録。マクミラン。ISBN 0-333-27165-3。
- ポール・ホーガム（2006年）。『心と体と魂の地図帳』オクトパス・ブックス。ISBN 1-85675-247-X。
- ハウ、エリック（1972年）。『黄金の夜明け団の魔術師たち：魔術結社のドキュメンタリー史』ラウトレッジとキーガン・ポール。ISBN 978-0710073396。
- レガルディ、イスラエル(1979)。実践的魔術の基礎: カバラ、魔術、瞑想技法入門。アクエリアン プレス。ISBN 978-0850301977。
- Regardie、イスラエル (1998)。 『真ん中の柱：心と魔法のバランス』Llewellyn Worldwide。ISBN 1-56718-140-6。
外部リンク
- ルウェリン・ワールドワイドでの五芒星の小追放儀式