人形（プルス小説）

人形

ボレスワフ・プルス、ユゼフ・ホレウィンスキ作。『The Doll』の初版の 口絵、1890年。
著者	ボレスワフ・プルス
原題	ラルカ
言語	研磨
ジャンル	社会学小説
出版社	ゲベトナー・イ・ヴォルフ
発行日	新聞、1887-1889年; 書籍、1890年
出版地	ポーランド
メディアタイプ	新聞、ハードカバー、ペーパーバック

『人形』（ポーランド語：ラルカ）は、ポーランドの作家ボレスワフ・プルス（本名アレクサンドル・グウォヴァツキ）による高く評価されている4つの小説のうちの2番目です。1887年から1889年にかけて定期連載用に執筆され、1890年に 書籍として出版されました。

『人形』は、ノーベル賞受賞者の チェスワフ・ミウォシュを含む一部の人々から、ポーランドの最高傑作とみなされている。^{[1]プルスの伝記作家}ジグムント・シュウェイコフスキによると、この作品は19世紀の世界文学において、社会全体を包括的かつ説得力を持って描写した唯一の作品かもしれない。

『人形』のタイトルは、盗まれた玩具にまつわるちょっとしたエピソードから取られているが、読者は一般的に、このタイトルが主要な女性登場人物である若い貴族のイザベラ・レンツカを指していると考えている。プルスは当初、この本に『三世代』というタイトルをつけるつもりだった。

『ザ・ドール』は28の言語に翻訳され、いくつかの映画版も制作され、最も有名なのは1977年のテレビミニシリーズです。

『人形』は、現在の 1 年半を扱っており、2 つの並行した物語で構成されています。1 つは 1878 年の出来事から始まり、主人公である中年初期の男性スタニスワフ・ヴォクルスキの経歴を語ります。もう 1 つの物語は、ヴォクルスキの年上の友人イグナツィ・ジェツキの日記の形式で、読者を 1848 年から 1849 年の「諸国民の春」へと連れ戻します。

ボレスワフ・プルスは『人形』をワルシャワの物理的な細部にまで細心の注意を払って執筆したため、戦間期には、架空のヴォクルスキが住んでいた建物や彼の店があったクラクフスキエ・プシェドミェシチェの建物を正確に特定することができた。^[2]このように、プルスは1889年の『人形』でワルシャワの場所感覚 を表現したが、それは30年後の1922年に ジェイムズ・ジョイスが小説『ユリシーズ』で自身の首都ダブリンを表現した有名なことと同じである。

ヴォクルスキはワルシャワの レストラン、ホプファーズでウェイターとしてキャリアをスタートさせる。貧しいポーランド貴族の末裔である彼は科学者としての人生を夢見ていた。1863年のロシア帝国に対する蜂起の失敗後、彼はシベリア流刑を宣告される。最終的にワルシャワに戻ると、ミンセルの服飾雑貨店でセールスマンになる。彼は前オーナーの未亡人と結婚し（彼女は後に死亡）、金持ちになり、それを使って亡命中に知り合ったロシア人商人と提携関係を結ぶ。2人の商人は露土戦争中の1877年から1878年にかけてブルガリアに行き、ヴォクルスキはロシア軍に物資を供給して財を成した。^[3]

進取の気性に富んだヴォクルスキは、空虚で破産した貴族トマシュ・レンツキの娘イザベラと恋に落ち、心の底ではロマンチストであることが判明する。

ヴォクルスキのワルシャワ店の店長イグナツィ・ジェツキは、前の世代の男性で、慎ましい独身者で、若い頃の思い出を頼りに生きている。^[4]それは彼自身とヨーロッパの人生における英雄的な一章であった。彼の日記を通して、読者はヴォクルスキの冒険の一部を、崇拝者の目を通して知ることになる。ジェツキと彼の友人カッツは、 1848年にハンガリーに行き、革命軍に入隊した。^[5]ジェツキにとって、ヨーロッパの自由の大義はナポレオン・ボナパルトの名と結びついており、ハンガリー革命は、ナポレオンの失脚で勝利した反動体制を廃止するという新たな希望をかき立てた。後に彼はナポレオン3世に希望を託した。そして今、彼は書いているように、その希望をボナパルトの子孫、ナポレオン3世の息子、ルル王子に置いている。小説の終わりに、ルルがイギリス軍の一員として反乱軍と戦いアフリカで亡くなったことを知ったルゼツキは、老齢による絶望に打ちひしがれる。ルゼツキはロマン主義時代の代表的人物とみなされている。^[6]

今のところ、ルゼツキは政治に心を奪われ、常に興奮した生活を送っている。日記の中では政治を暗号文字「P 」で呼んでいる。あらゆる報道で、彼は待ち望んでいた「それ」が始まっている兆候を見つけている。^[7]

ルゼツキとヴォクルスキに代表される2つの世代に加えて、この小説には、科学者のジュリアン・オチョツキ（プルスの友人のジュリアン・オチョロヴィチがモデル）、何人かの学生、そしてヴォクルスキの店の若いセールスマンに代表される、3番目の若い世代も垣間見える。飢えに苦しむ学生たちはアパートの屋根裏に住み、家賃の滞納をめぐって家主と絶えず対立している。彼らは反逆者で、不気味ないたずらをする傾向があり、おそらく社会主義者である。若いセールスマンも社会主義的傾向があり、後者の同僚の中には、何よりも私利私欲を信じている者もいる。

『人形』の筋は、ウォクルスキーが表面的なイザベラに夢中になっていることに焦点を当てている。イザベラはウォクルスキーを、自分の高尚な世界に侵入した平民、大きな赤い手を持つ野蛮人としてしか見ていない。彼女にとって、貴族の社会的地位以下の人々は、ほとんど人間ではない。

ウォクルスキーはイザベラを勝ち取るために劇場や貴族のサロンに通い始め、経済的に困窮するイザベラの父親を助けるために会社を設立し、貴族を株主として迎え入れる。最終的にウォクルスキーはイザベラと婚約するが、彼女はスタースキーと浮気を続ける。ウォクルスキーは列車を降りて自殺を決意する。彼は鉄道員のウィソッキに助けられ、姿を消す。^[8]

ウォクルスキーの最終的な没落は、『人形』の全体的なテーマであるポーランド社会の惰性を浮き彫りにしている。

ウォクルスキーとルゼッキは、多くの点で本の著者の分身である。挫折した科学者ウォクルスキーは、プルス自身のイメージで創造された。パリへの訪問中、^{[9]ウォクルスキーは、}空気より軽い金属を 発見しようとしているガイスト（ドイツ語で「精神」の意味）という名の老科学者に出会う。その金属は、人類を組織するためにそれを使用する人々の手に渡れば、普遍的な平和と幸福をもたらす可能性がある。ウォクルスキーは、イザベラへの見当違いの悲劇的な愛と、パリに定住して財産を使ってガイストの発明を完成させるという考えの間で引き裂かれる。

チェスワフ・ミウォシュの意見では、ワルシャワの日常生活からの豊富な登場人物と観察で構成された『人形』は、19世紀の写実的な散文の最高の形を体現している。この作品は、主人公に、彼の夢と彼を取り巻く社会的現実の間に広がる溝を完全に認識させる。

『人形』は28の言語に翻訳されている：アルメニア語、 ^[10]ベラルーシ語、^[11]ブルガリア語、中国語、^[12]クロアチア語、チェコ語、オランダ語、英語、エスペラント語、エストニア語、フランス語、グルジア語、ドイツ語、ヘブライ語、ハンガリー語、イタリア語、日本語（2017年）、^{[13] [14]}韓国語、ラトビア語、リトアニア語、マケドニア語、^[10]ルーマニア語、ロシア語、セルビア語、スロバキア語、スロベニア語、スペイン語、ウクライナ語。^[15]

• 1968年：『人形』 、ヴォイチェフ・ハス監督
• 1978: 『ラルカ』、リザード・バー監督

• フィタ、スタニスワフ編（1962年）。Wspomnienia o Bolesławe Prusie [ボレスワフ・プルーシについての回想]。ワルシャワ:ヴィダヴニツィ研究所。
• マルキェヴィチ、ヘンリク(1967)。「ラルカ」 ボレスワワ・プルーサ[ボレスワフ・プルースの人形]。ワルシャワ：Czytelnik。
• ミウォシュ、チェスワフ（1983年）。ポーランド文学史（第2版）。バークレー：カリフォルニア大学出版局。pp. 295–299。ISBN 978-0-520-04477-7。
• ピエシコフスキ、エドワード (1985)。ボレスワフ プルス(第 2 版)。ワルシャワ:パンストウェ ヴィダウニクトゥ ナウコウェ。ISBN 978-83-01-05593-6。
• プロス、ボレスワフ(1996)。トウチク、ダリウシュ。アンナ・ザランコ（編）。人形。ウェールズ語のデイヴィッドによる翻訳。ブダペスト：中央ヨーロッパ大学出版局。ISBN 978-1-85866-065-3。
• シュウェイコウスキー、ジグムント(1972)。Twórczość Bolesława Prusa [ボレスワフ・プルスの芸術] (第 2 版)。ワルシャワ：Państwowy Instytut Wydawniczy。 152–213ページ。

• 人形 – Culture.pl のボレスワフ・プルス