ローマの農業の神々のリスト

ケレスとテルスを称える「穀物儀式」 （sacrum cereale）では、名前のみで知られる12柱の特別な神々が呼び出される。 ^{[ 7 ]} 12柱の神々はすべて男性で、名前は行為者接尾辞-torから成り立っている。性別から、彼らは聖なる儀式の主な受け手であった2柱の女神の側面ではないことがわかるが、彼らの名前は口頭での機能のための「単なる呼称」である。^{[ 8 ]}この儀式はフェリアエ・セメンティヴァエの直前に行われた。WHロシャーは、これらの神々を、神官が特定の神聖な機能を呼び出すために保管していた名前のリストであるインディギタメンタに挙げている。^{[ 9 ]}

• Vervactor、「耕す者」 ^{[ 10 ]}
• 修復者、「大地を整える者」
• インポルキトル、「広い畝で耕す者」 ^{[ 10 ]}
• インシトール、「種を蒔く者」
• オバラトール、「最初の耕作をたどる者」
• オッカトル、「耕す者」
• セリトール、「掘る者」
• サブランキネーター、「雑草を抜く者」
• メッサー、「刈り取る者」
• Conuector（コンベクター）、「穀物を運ぶ者」
• コンディター、「穀物を貯蔵する者」
• プロミトール、「穀物を分配する者」

他の農業に特化した神々の名前は、散在する資料に保存されている。^{[ 11 ]}

• ルシナは野原の女神である（ラテン語のrus、rurisに由来。英語の「rural」や「rustic」を参照）。^{[ 12 ]}
• ルソルは、神官たちが大地の神テルスとテルモへの供犠においてアルトルと共に呼び出される。ヴァロは、この神の機能を解釈するにあたり、農業の周期性から、ルソルをrursus 「再び」に由来するものとしている。 ^{[ 13 ]}言語学的には、この名前は、授乳の女神ルミナ（おそらくruma「乳首」に由来） ^{[ 14 ]}のように語根ru-に由来するか、ルシナの男性版であるrus、rurisに由来する可能性が高い。 ^{[ 15 ]}アルトルは、動詞alo、alere、altus 「育てる、養う、養う」に由来する行為者神である。ヴァロによれば、彼は 「生まれたものはすべて大地から養われる」ためres divinaを授かった。 ^{[ 16 ]}
• サトル（上記のインシトルと同じ語源）は、「種まき」の神である。^{[ 17 ]}
• セイアは、大地に蒔かれた種を守る女神。また、フルクテセアとも呼ばれ、フルクトゥス「生産する、果実」と複合している^{[ 18 ]。}
• セゲスタは、苗木の成長を促す女神である。
• ホスティリナ、穀物を均等に育てる女神。^{[ 19 ]}
• ラクタンス^{[ 20 ]}またはラクトゥルヌス^{[ 21 ]}は、作物に「ミルク」（樹液またはジュース）を注入する神である。
• ヴォルティナは、「包膜」（involumenta）または葉鞘の形成を促す女神である。^{[ 22 ]}
• ノドゥトゥス、結び目（ラテン語nodus ^{[ 23 ]}）または結節を形成させる神。
• パテラナ（パテレナ、パテラ）は、穀物を開く（pateo、patere）女神であり、おそらく旗葉の出現を指している。^{[ 12 ]}
• ルンシナ（上記のサブルンシナトールと同様）、除草の女神、または草刈りの女神。^{[ 12 ]}
• メシアは、死神メッソルの女性版であり、トゥテリーナと関連付けられている。
• ノドゥテレンシス（ノドゥトゥスと比較）^{[ 24 ]}またはテレンシス、脱穀の神
• トゥテリナ（トゥトゥリナまたはトゥティリナとも）は、貯蔵された穀物を見守る女神である。 ^{[ 25 ]}
• ステルクイリヌス( Sterces、Stercutus、Sterculus、Sterculinusとしても畑に肥料をやる人