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労働バウチャー（労働小切手、労働手形、労働証明書、個人信用とも呼ばれる）は、一部の社会主義モデルにおいて商品の需要を管理し、資本主義下で通貨が担っている役割の一部を置き換えるために提案された手段である。
概要
お金とは異なり、バウチャーは流通できず、人々の間で譲渡できません。また、生産手段と交換することもできないため、資本に変換することはできません。購入が行われると、労働バウチャーは破棄されるか、労働を通じて再獲得する必要があります。このようなシステムが導入されると、金銭の盗難は不可能になります。[要出典]
このようなシステムは、労働に対する報酬制度を維持しながら、従来のお金に代わるものとして多くの人に提案されています。また、資本主義市場経済のようにお金からお金を稼ぐ方法がないようにする方法でもあります。さらに、労働バウチャーを使用して運営されている経済で存在できる唯一の市場は、主に非生産的な商品とサービスの人工市場（市場）です。お金が消滅すると、資本市場は存在できなくなり、バウチャーの採用で必然的に賃金労働が廃止されると、労働市場も存在しなくなる可能性があります。[要出典]
作家で活動家のマイケル・アルバートと経済学者のロビン・ハーネルは、参加型経済（パレコン）という経済システムで同様の報酬制度を提案している。違いは、パレコンではクレジットは、単純な貢献ではなく、労働に費やした時間と労働中に費やした努力と犠牲の量の両方に基づいて一般的に付与されるという点である。参加主義とパレコンの後継者の中には、仕事の難しさや危険性に基づいてより多くの報酬を与えることを提案した者もいる。過去に労働バウチャーに使用されていた物理的な紙幣や小切手形式とは対照的に、パレコンのクレジットは、技術の進歩に合わせて完全にデジタル化され、電子口座に保存され、現在のデビットカードに似たカードで使用できることが提案されている。[1]
歴史
労働バウチャーは、1820年代にジョサイア・ウォーレンとロバート・オーウェンによって初めて提案されました。労働バウチャー（当時は提案者によって労働紙幣と呼ばれていました）を実施する2つの初期の試みは、インディアナ州ニューハーモニーで通貨が禁止されたユートピア的なコミュニティを築こうとした経験に基づいて行われました。[要出典]
1827年、ウォーレンはシンシナティタイムストアを設立し、労働契約を示す労働バウチャーで商品を購入できるようにした。しかし、彼は労働に基づく価格設定の原則を実行するコミュニティの設立に力を注ぐため、1830年に店を閉めた。[2] [3]
1832年から、オーウェンとその追随者たちは労働紙幣を受け入れる市場と銀行を設立し、ロンドンとグラスゴーで労働紙幣の導入を試みた。[要出典]
オーウェンの信奉者たちは、協同組合コミュニティの社会を主張した。各コミュニティは独自の生産手段を所有し、コミュニティの各メンバーは合意された必要品を生産するために働き、その見返りとして、何時間働いたかを証明する労働バウチャーが発行される。そして、この労働バウチャーを使って、コミュニティの消費財の在庫から、生産に同じ時間かかった製品を入手することができる。[要出典]
オーウェンは、この協同組合国家は資本主義の下で導入され始めることができると信じ、1830年代前半に彼の信奉者の一部が同様の原理で労働バザールを設立した。労働者は労働の成果物をバザールに持ち込み、その代わりに労働バウチャーを受け取る。労働バウチャーは、原材料のコストを考慮に入れた上で、生産に同じ時間を要した品物をバザールから持ち帰る権利を与えるものであった。これらのバザールは最終的に失敗に終わったが、労働バウチャーの考え方は、ピエール＝ジョゼフ・プルードンの著作の中で、実質的に同様の形でフランスに登場した。[要出典]
マルクスは当初、哲学の貧困、特に資本主義における貧困の考えを否定した（第 1 章、2. §）。マルクスは、他人の時間から切り離された時間自体では、労働の価値を測るのに適していないと述べた。価値は「それ自体を生産するために必要な時間によってではなく、同時に生産できる他のすべての製品の割当量との関係で決まる」（3. §. A.）。マルクスによると、労働バウチャーの導入は、雇用者と従業員の同時性がなくなり、何かを生産するために必要な最適（最小）時間が何であるかを誰も判断できなくなるため、怠惰な社会と経済を生み出すだろう。たとえば、「ピーター」が 1 日 12 時間働き、「ポール」が 6 時間しか働かない場合はどうなるだろうか。これは、「ピーター」が不必要な 6 時間働いたことを意味し、彼の労働バウチャーは、仕事の他の要素は言うまでもなく、プラス 6 時間と見なされるため、何の価値もない。マルクスの『哲学の貧困』における意見を要約すると、労働バウチャーは新しい社会主義社会を創るのに適しておらず、プルードンらの理論は既存の資本主義システムのユートピア的な弁明に過ぎない。フリードリヒ・エンゲルスによって、プルードン自身も1849年に労働バウチャー制度を導入しようとしたが、その試みはすぐに挫折した。マルクスは、労働バウチャーは流通できないため貨幣ではないと断固として主張した。これは、彼がオーウェンの労働時間手形の制度で指摘した問題である。[要出典]
しかし、後にカール・マルクスは、オーウェンの実施方法には反対だったものの、社会主義の確立に伴う即時かつ一時的な不足に対処する方法として、この政策を提唱した。マルクスは、社会主義は資本主義から生まれ、「その生まれつきの痕跡が刻み込まれる」ため、この政策は必要であると説明した。マルクスの提案では、初期の社会主義社会では、国民が社会に貢献した労働の量に応じて報奨を与えることになっていた。ゴータ綱領批判でマルクスは次のように述べている。
個人生産者は、控除が行われた後に、社会に与えたのと全く同じものを社会から受け取る。彼が社会に与えたものは、彼の個人的な労働量である。例えば、社会的な労働日は、個々の労働時間の合計から成り、個人生産者の個々の労働時間は、彼が社会的な労働日のうちに貢献した部分、つまり彼の取り分である。彼は、社会から、（共同基金のために彼の労働を控除した後で）これこれの量の労働を提供したという証明書を受け取る。そして、この証明書で、彼は同じ量の労働コストと同じ量の消費手段の社会的なストックから引き出す。彼が社会に与えたのと同じ量の労働を、彼は別の形で受け取る。[4] [非一次資料が必要]
大恐慌の間、ヨーロッパのコミュニティは地域通貨を導入し、さまざまな成功を収めた。その名にふさわしい経済学者、レオ・チオッツァ・マネー卿は、 1934年の著書『プロダクト・マネー』（メチューエン）で、生産的な仕事に対して紙幣や証明書が発行され、消費財と交換されると破棄されるという同様の通貨制度を提唱した。ナチスドイツでは、ヒャルマル・シャハト（アドルフ・ヒトラーの財務大臣兼銀行家）がMEFO債と呼ばれる一種の労働バウチャーを適用した。その目的は、大手トラストが相互に送金して支払うのではなく、国からMEFO債を購入し、これらの債を閉回路で交換することで、西側諸国に対して再軍備計画の支出を隠すことだった。時間ベースの通貨としてのより現代的な導入は、1970年代から米国で実施された。[要出典]
労働バウチャーを推奨するシステム
以下の政治経済システムは、貨幣経済と自由結社に基づく完全に貨幣のない経済との間の過渡期に、恒久的に、または一時的な報酬手段として労働バウチャー（何らかの形で）を採用することを提案している。[要出典]
インクルーシブ・デモクラシーは、2種類のバウチャーを提案している点で独特である。必要に応じて各国民に発行される基本バウチャーは、医療などの必須の商品やサービスに使用され、一方、労働貢献に対して各労働者に付与される非基本バウチャーは、必須ではない商業商品やサービスの支払いに使用される。[5] [非一次情報源が必要]
批判
この制度は、多くの自由主義社会主義者、特に無政府共産主義者からも批判されており、彼らはすべての報酬と価格を廃止し、代わりに現物計算によって価値が決定される贈与経済を主張している。集産主義的無政府主義が労働バウチャーと小切手を保持していることを批判して、ピョートル・クロポトキンは次のように述べた。
「私有財産の廃止とすべての生産手段の共同所有を宣言した後で、どうして賃金制度をいかなる形であれ維持できるのか？それにもかかわらず、集産主義者が労働小切手を推奨しているのはまさにそれである。」[6] [7] [一次資料以外が必要]
世界社会主義運動は、自由アクセスに基づく彼らの望む無政府共産主義経済への移行中に、労働バウチャーを恒久的または一時的なシステムとして使用することに反対している。彼らは、現在資本主義下に存在する職業のほとんどが存在しなくなるため、不足はもはや問題にならないと主張している。彼らはまた、次のように述べている。
労働バウチャーは、人間の価値は、所有できる（または生産できる）商品の量や数によって決まるという考えを維持する傾向がある。労働バウチャーは、社会が生産した商品を誰が取るかを監視する非常に巨大な行政組織が必要であることを暗示している。言い換えれば、他人が代金を払わずに物を取ることがないように時間を使う人がいるはずだ。これは営利志向の社会では普通のことだが、社会主義では人間の労働の無駄である。[8] [非一次情報源が必要]
参照
参考文献
- ^ コックショット、ウィリアム・ポール、コトレル、アリン・F. (1993)。新しい社会主義に向けて(PDF)。イギリス：スポークスマン・ブックス。p. 25。ISBN 978-0851245454。
- ^ピングレイ、ダリウス H. (1902 年 2 月 27日)。「産業委員会の報告書: 何かを解決するのか?」ナショナル コーポレーション レポーター。XXIV : 104。
- ^ ハウエル、ジェリー、チミエルスキー、トム（2009年12月1日）。物々交換と貿易取引の完全ガイド：1セントも使わずにビジネスに必要なものを手に入れる（Kindle版）。ペンギン。46ページ。ISBN 9781101152010。
- ^ カール・マルクス (1875)。ゴータ綱領批判。第1部。
- ^ Takis Fotopoulos (2010 年春夏)。「市場経済と国家計画を超えて: 連邦的包括的民主主義の一環としての民主的計画に向けて」。国際包括的民主主義ジャーナル。第 6 巻、第 2/3 号。
- ^ ピョートル・クロポトキン（1906年）。『パンの征服』。ニューヨークおよびロンドン：G・P・パットナム・サンズ社。第13章 集産主義的賃金制度。
- ^ 「ガッシャイン」. 2023 年9 月 26 日に取得。
- ^ 「労働バウチャー」。世界社会主義運動。最終更新日: 2006-08-13。
外部リンク
- 「マルクス主義市場経済」。カナダ・デ・レオニスト協会。ディスカッション速報第107号（2001年5～6月）より。21～22ページ。