シンシナティ・タイムストア

シンシナティ・タイム・ストア（1827年～1830年）は、アメリカの個人主義的アナキスト、ジョサイア・ウォーレンが自身の労働価値論を検証するために設立した一連の小売店の最初の店舗でした。^{[ 1 ]}この実験的な店舗は1827年5月18日から1830年5月まで営業しました。^{[ 2 ] [ 3 ]}彼は原価に自分の労働に対するわずかな利益を上乗せして商品を販売しました。^{[ 4 ]}これは通常、代替通貨である労働券が使用された最初の例と考えられており、^{[ 5 ]}そのため、後に相互主義と呼ばれるものの最初の実験となりました。^{[ 6 ]}

ウォーレンはまた、インディアナ州ニューハーモニーとロングアイランドのモダンタイムズという2つのユートピア共同体にも店を設立した。^{[ 7 ]}シンシナティの店は1830年に閉店したが、ウォーレンは「個人に対するいかなる権力も行使しない」ビジネスを運営・管理できることを実証できたと満足していた。^{[ 8 ] [ 9 ]}

ウォーレンの理論――お金を時間に置き換える――は、実際の実証プロジェクトとなった。^{[ 10 ]}これはそのような活動としては初めてであり、ヨーロッパの同様の労働券より20年以上も先行していた。仮想通貨などの他の通貨概念にも影響を与える。とはいえ、当時はシンシナティで最も人気のある商業機関だった。^{[ 11 ]}

ウォーレンは労働価値説を受け入れた。労働価値説とは、商品の価値は、その商品を生産または入手するために投入された労働量であるという説である。このことから、彼は、商品の生産に必要な労働量よりも多くの労働を商品に請求することは非倫理的であると結論付けた。ウォーレンはこの方針を「コストが価格の上限となる」という言葉で要約した。「コスト」とは、商品を生産するために投入された労働量を指す。労働は物事の基本的なコストであると信じていた彼は、同量の労働には当然、同量の物質的報酬が支払われるべきだと主張した。彼は「労働対労働ストア」を設立することで、自分の理論が実践できるかどうかを検証しようとした。彼の実験が成功すれば、参加者全員がすべての経済取引で「コストが価格の上限となる」という原則を採用することに同意する様々なコロニーを設立し、最終的には社会全体がすべての経済活動においてこの原則を採用することを期待していた。^{[ 11 ]}

店内では、顧客は労働証書で商品を購入することができた。労働証書は労働を行うという合意を表していた。^{[ 5 ]}店内の商品は、当初、市場に出すのに必要な労働を考慮して7%上乗せされており、タイマーダイヤルで計測される店主との顧客が過ごす時間が長くなるほど価格が上がった。後にこの上乗せ率は4%に引き下げられた。基準としてトウモロコシが使用され、12ポンドのトウモロコシは1時間の労働と交換できた。このシステムの結果、誰も他人の労働から利益を得ることができず、誰もが表向きは自分の労働の「完全な成果」を受け取った。行われた作業の難しさや不快さを考慮して調整が行われ、時間だけが考慮された要素ではなかった。ウォーレンはまた、人々がどのようなサービスを求めているか、または販売できるかを掲示できる掲示板を壁に設置し、他の人がそれに反応し、労働証書を使って互いに取引できるようにした。^{[ 11 ]}

当初は苦戦したものの、店は大成功を収めた。ウォーレンの商品は競合他社よりもはるかに安かったが、彼は他の店を潰そうとしているわけではないと主張した。近隣の別の店もウォーレンのやり方に倣った。顧客がウォーレンと過ごす時間が長くなるほど商品の価格が上がる仕組みは、非常に効率的な取引につながった。ウォーレンは、通常の店が1日かけて行うよりも1時間で多くの商売をしていると述べ、そのため1日のうち一部を店を閉めて休むようになった。店は成功したが、異なる難易度の仕事に対して同じ労働時間を割り当てるという問題は、ウォーレンにとって懸念事項だった。彼は、すべての労働を本質的に代替可能な商品として扱う「労働対労働」という自身の処方箋の客観性と、ある種類の労働に費やした時間と別の種類の労働に費やした時間が同じ量の仕事に相当するかどうかを判断する際に用いられる主観性を、決して 両立させることができなかった。彼は、それは単に個人の判断の問題だと受け入れることにした。ウォーレンは、労働コスト原則に基づいた植民地を設立するために出発するため、1830 年 5 月に店を閉めた (その中で最も成功したのが「ユートピア」である)。彼は、この店が「コストが価格の限界である」という実験の成功例であると確信していた。^{[ 11 ]}

実際、その店は当時シンシナティで最も人気のある店となった。シンシナティの図書館員、スティーブ・ケンプレは次のように述べている。

その店の利点が知られ、その方法が理解されるようになると、それは市内で最も人気のある商業施設となった。人々はそれを「タイムストア」と呼んだが、それはクレジットを提供したり、商品を分割払いで販売したりしたからではなく、商人の報酬額を決定し調整するために採用された独特で独創的な方法によるものだった。これは、労働の等価交換の原則に基づいて決定され、労働に費やした時間で測定され、他の種類の労働と時間単位で交換された。^{[ 11 ]}

ジョサイア・ウォーレンは、労働と引き換えに紙幣を交付するというアイデアはロバート・オーウェンが考案したと述べている。しかし、実際にタイムストアでそれを実践したのはウォーレン自身だった。^{[ 12 ]} 実際、オーウェンはその後、同じ概念と実践を体現するナショナル・エクイタブル・レイバー・エクスチェンジを開設した。 ^{[ 13 ]} シンシナティのタイムストアにおける労働を交換手段として用いる実験は、ヨーロッパにおける同様の試みより20年も先行していた。^{[ 14 ] [ A ]}

ベティ・ジョイ・ナッシュは、タイムストアのコミュニティは程度の差こそあれ「階級、性別、人種による差別をなくすよう努め、教育と科学的探究を促進した」と指摘した。^{[ 18 ]}

パシフィック・ストリート・フィルムズが制作し、全米人文科学基金の資金援助を受けたドキュメンタリー映画『アメリカのアナキズム』（1981年）は、アナキズムはジョサイア・ウォーレンやタイム・ストアのような人物によって19世紀のアメリカにルーツがあると主張した。^{[ 14 ]}

1827年から1830年に遡るジョサイア・ワーナーの「シンシナティ・タイムストア」は、紙幣に似た「労働時間」単位で商品を販売しており、これは「おそらく…将来のあらゆる地域交換取引システムの先駆けであり、現代の暗号通貨の先駆けでもあった」と言えるでしょう。^{[ 3 ] [ 19 ]}

経済学者のロバート・J・シラーは、シンシナティ・タイムストアの失敗を例に挙げ、暗号通貨（例：ビットコイン）は崩壊を待つ「投機バブル」であると示唆した。^{[ 20 ] [ 21 ]}

• ジョサイア・ウォーレンによるシンシナティ労働者向け店舗の計画図（1829年）メカニクス・フリー・プレス。
• ジョサイア・ウォーレン著『公正な商取引』（1846年）（ニューヨーク：バート・フランクリン出版）