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怪談（かいだん、kwaidan と訳されることもある）は、「怪」は「奇妙、神秘的、珍しい、または魅惑的な幻影」を意味し、「談」は「話」または「朗読された物語」を意味する、2つ の漢字からなる日本語です。
全体的な意味と使用法
最も広い意味では、怪談はあらゆる幽霊話やホラーストーリーを指しますが、江戸時代の 日本の民話のような古風な響きがあります。この用語は、かつてほど日本語で広く使用されなくなりました。呪怨やリングなどの日本のホラー本や映画は、カタカナの「ホラー」で分類される可能性が高いです。怪談は、作者/監督が特にストーリーに古風な雰囲気を取り入れたい場合にのみ使用されます。[要出典]
例戒壇
百物語怪談会そして戒壇集
怪談が一般に広まったのは、江戸時代、「百物語怪談会」という座敷遊びが流行した頃です。この遊びをきっかけに、日本や中国の各地から怪談や民話を集める需要が高まりました。この遊びの人気と印刷機の導入により、 「怪談集」という文学ジャンルが生まれました。怪談集はもともと、教訓的な性質を持つ古い仏教物語に基づいていましたが、道徳的な教訓はすぐに奇妙で陰惨な物語の需要に取って代わられました。
例戒壇集
ローマ字翻訳の背景
この単語は、ラフカディオ・ハーンの著書『怪談』によって英語で広く知られるようになりました。kwaidanという綴りは、この単語の古風な仮名綴りに基づくローマ字表記です。ハーンは、この書籍に出てくる物語が同様に古風だったため、この綴りを使用しました。改訂されたヘボン式ローマ字表記はkaidanです。
映画監督の小林正樹がハーンの翻訳物語をもとにしたアンソロジー映画 『怪談』（1964年）を制作した際、英語のタイトルには古い綴りが使われた。
プロット要素
もともとは仏教の教訓的な物語に基づいた怪談には、カルマの要素、特に悪行に対する幽霊の復讐が含まれることが多い。日本の怨霊（怨霊）は、生前よりも死後にはるかに強力になり、女性や召使いなど、生前特に無力だった人々であることが多い。
この復讐は通常、特に加害者に向けられるが、時には生きている人間全員に対する一般的な憎悪となることもある。この的を絞らない怒りは、ハーンの著書『 In Ghostly Japan』に出てくる、着る者全員を殺す呪われた着物に関する物語『振袖』に見ることができる。このモチーフは、映画『リング』の見る者全員を殺すビデオテープや、映画シリーズ『呪怨』の入る者全員を殺す家でも繰り返さ れている。
怪談には幽霊の要素として水が頻繁に登場します。日本の宗教では、お盆の祭りに見られるように、水は冥界への道です。
参照
外部リンク
- グールパワー - 映画の中の怨霊 アーカイブ 2007-10-13ウェイバックマシン ジャパンジン ジョン・ウィルクス著
- 幽霊の日本物語ジャパンジンザック・デイヴィソン著
- 日本の幽霊漫画人 #40 by Tim Screech
- ハーンの『怪談：奇妙なものの物語と研究』
- 数々の戒壇がある遺跡。
- アジア民俗学：怪談の魅力。
- きつねアンサンブルによる怪談の音楽的解釈である「怪談組曲」についての情報。
- Hyakumonogatari.com 翻訳怪談のウェブサイト
- TheJapaneseHorror.com 翻訳された怪談が多数掲載されたウェブサイト