クロマンティダンスまたはクロマンティプレイ(クロマンティダンスまたはクロマンティプレイと大文字で表記[1])は、ジャマイカのマルーン族が行うジャマイカの宗教儀式である。伝統的なアフリカの音楽と宗教的慣習、特にガーナのアカン族の音楽と宗教的慣習に根ざしている。クロマンティ(またはコロマンティー)という名前は、ガーナ沿岸の歴史的な奴隷砦があったコルマンティン(またはコルマンティン)に由来している。大西洋奴隷貿易中にジャマイカに送られた奴隷の多くは、現在の西アフリカのガーナ出身である。[1] [2] [3] [4]
クロマンティダンスの純粋な形は、ジャマイカの現代的なダンスの1つではなく、ジャマイカのパーティーやホールダンスでもなく、伝統的なアフリカの宗教的慣習の教義に基づいた神聖なダンスです。このダンスはジャマイカ文化のいくつかの側面に影響を与え、現在でも行われていますが、ダンスの宗教的な側面は、ジャマイカのマルーンがキリスト教に改宗したため、過去のようには行われていません。[5] [1] [2]現代的なひねりが加えられているにもかかわらず、それは依然として、霊の憑依による病気、不貞、その他の人生の問題など、日常生活の問題を解決することに関係しています。マルーンはクロマンティダンスを比喩的な戦いの一形態、つまり物理的なレベルではなく精神的なレベルでの防御と見なしていました。 [6]
儀式
クロマンティダンスの儀式的な側面には、「祖先の霊の憑依を中心とした独特の音楽とダンスのスタイル」が含まれます。[7] [1] [2]
アフリカの伝統に由来する要素のうち、現在も残っているものには、ドンドのような太鼓の言語を使って歌やことわざを演奏するカントリー音楽や、リズミカルなダンス、音楽、憑依によって得られるヒーリングなどがある。「他の多くのアフリカ由来のヒーリング儀式と同様に、憑依された霊媒師が歌やダンス、犠牲、薬草療法を用いて患者の治療を行う。」[7] [1] [2]
クロマンティのダンスは通常、日没後に始まり、夜明けまで続きます。数時間後、ダンスは娯楽としての勢いを失い、リーダーの「フェットマン」(アフリカの高僧に似た儀式の専門家)は憑りつかれてしまいます。[6]
参照
参考文献
- ^ abcde プララッド・アナンド『レゲエの知恵:ジャマイカ音楽の格言』ミシシッピ大学出版局(2001年)、276ページ、ISBN 9781604736595 [1](2019年4月4日閲覧)
- ^ abcd ビルビー、ケネス、ジャマイカのウィンドワードマルーン族のクロマンティダンス、新西インド諸島、55/1&2 (1981)、p. 52-102
- ^ ロドリゲス、ジュニウス・P.、「世界奴隷制歴史百科事典」第1巻、第7巻、ABC-CLIO(1997年)、195ページ、ISBN 9780874368857、[2](2019年4月4日閲覧)
- ^ ベイリー、アン・キャロライン『大西洋奴隷貿易のアフリカの声:沈黙と恥を超えて』ビーコン・プレス(2005年)。6ページISBN 9780807055120 [3](2019年4月4日閲覧)
- ^ ビルビー、ケネス、カリビアン・クルーシブル[in] Repercussion: A Celebration of African-American Music (ed. Geoffrey Haydon and Dennis Marks)、p. 130 [in] Academia.edu [4] (2019年4月4日閲覧)
- ^ ab テイラー、パトリック; ケース、フレデリックI.;カリブ海宗教百科事典:第1巻:A-L; 第2巻:M-Z、イリノイ大学出版局(2013年)、pp. 476-81 ISBN 9780252094330 [5] (2019年4月4日閲覧)
- ^ ab ビルビー、ケネス、カリビアン・クルーシブル[in] Repercussion: A Celebration of African-American Music (ed. Geoffrey Haydon and Dennis Marks)、p. 132 [in] Academia.edu [6] (2019年4月4日閲覧)
