コルマキティス(キプロス・アラビア語: Kurmajit、ギリシャ語: Κορμακίτης、Kormakítis、 トルコ語: KormacitまたはKoruçam )はキプロスの小さな村です。事実上、北キプロスの支配下にあります。コルマキティスは、キプロスにある伝統的にマロン派の村4 つのうちの 1 つで、他の 3 つはアソマトス、アギア・マリーナ、カルパセイアです。[ 3 ]コルマキティスのマロン派の人々は、伝統的にギリシャ語と最近ではトルコ語に加えて、キプロス・マロン派アラビア語(CMA)と呼ばれる独自のアラビア語を話し、カトリック・マロン派教会に従っています。[ 4 ]コルマキティス岬はこの村にちなんで名付けられました。
残っているマロン派の村人は全員高齢者です。[ 5 ]キプロス共和国政府は、北部に残った人々に夫婦で月額670ドル、個人で月額約430ドルの年金を支給しています。また、CMAを教える講師に給与を支払い、若いマロン派の人々が自分たちの共同体のルーツに触れることができるよう、1週間の夏の訪問に資金を提供しています。[ 6 ]マロン派は国連からも支援を受けています。2週間ごとに国連部隊がニコシアから北のマロン派住民に食料、水、燃料、医療品を届けるために国境を越えてやって来ます。国連の援助輸送隊は、第12王立砲兵連隊の兵士によって運営されています。援助はキプロス共和国政府によって資金提供されていますが、国連によって届けられています。[ 7 ]
週末には、避難した元住民が親戚を訪ねたりミサを祝ったりするために戻ってくるため、コルマキティスの人口は600人以上に増加します。トルコ系キプロス当局が北キプロスへの訪問に関する規則を緩和した2003年以降、アクセスは容易になりました。コルマキティスから避難した多くのマロン派教徒は、週末に利用できるよう村や家を改修・改良しました。[ 4 ]
村の名前にはいくつかの説がある。最も一般的な民間語源説は、バトゥルーンのクールから来たマロン派の人々に由来する。彼らは郷愁を感じて、「Nahni jina wa Kour ma jit」(私たちは(キプロスに)来たが、クールは来ていない)という文を繰り返していた。[ 3 ] 民間語源説のもう一つの例は、フェニキア人の集落コルミアに由来する。現在の村の名前は、Kormia jdide、つまり「新しいコルミア」という表現から取られたという。[ 3 ]これらの仮説は、キプロス・ギリシャ語(Κορματζίτης /Korma'dʒitis/)とキプロス・トルコ語(Kormacit /Korma'dʒit/) での村の発音と一致しているように思われる。標準的なギリシャ語名であるKormakitisは、標準的なギリシャ語の発音に合わせようとした試みである一方、新しいトルコ語名であるKoruçamは、1974年以降に政治的な理由で作られたものである。
元々はレバノンとシリア出身のマロン派共同体は、8 世紀に始まった 4 回の移住の波によって形成されました。アラビア半島からイスラムの征服が広がるにつれて、多くのマロン派はシリアとレバノンを捨ててキプロスに定住しました。938 年、レバノンの聖マロン修道院の破壊が、 2 回目の難民の波を引き起こしました。さらに 3 世紀が経過し、十字軍の王ギー・ド・リュジニャンがリチャード獅子心王からキプロスを購入し、海岸線を守るために島にマロン派の戦士を輸入しました。最後の移住の波は 100 年後に、十字軍の最後の拠点であるアッコが崩壊し、マロン派のキプロスへの最後の移住につながりました。[ 3 ]コルマキティスは元々コルマキティス岬の近くに建設されましたが、襲撃のため村は現在の場所に移されました。村の新しい場所が選ばれたのは、襲撃に対する防御がより優れており、農業や畜産のための水と豊かな植生が豊富にあったからである。[ 8 ] 1191年から1489年の間、コルマキティス村は、フランスの封建領主ドノール家に属する島で最も裕福な封土の1つであった。当時、マロン派は60の村を所有し、人口は6万人と報告されており、ギリシャ系キプロス人に次いで2番目に大きなコミュニティであった。[ 9 ] 1570年、コルマキティスには850人の住民がいた。

オスマン帝国によるキプロス統治時代には、住居の数は減少し、1841年にはわずか200人の住民しかいなかった。残った村人たちは、オスマン帝国のトルコ人とギリシャ系キプロス人の両方から重税を課され、嫌がらせを受けた。キプロス全土のマロン派の人口も同時に減少した。1572年には23の村に7,000人から8,000人のマロン派が住んでいたが、1596年には19の村に4,000人のマロン派が住んでいた。[ 10 ]イギリスによるキプロス統治下では、少数派を支援する政策をとっていたイギリス政府によってマロン派共同体が促進された。[ 3 ]これにより、コルマキティスの住民の生活条件が改善された。1910年までに、コルマキティスは穀物、オリーブ、豆、綿、繭、その他の作物を生産する農業と畜産業に依存していた。[ 8 ]
1960年にキプロスが独立した後、村内でプロジェクトが実施されました。1962年には村の学校が建設され、210人の生徒を受け入れ、7人の教師を雇用することができました。1965年には村が電力網に接続され、初めて家屋に水道が引かれました。[ 8 ]
長年にわたる共同体間の暴力の後、1974年7月15日、ギリシャの軍事政権が島をギリシャと統合するためにクーデター未遂を起こした。クーデターによりマカリオス3世大統領は追放され、プロエノシス民族主義者のニコス・サンプソンが後任となった。[ 11 ] 1974年7月20日、トルコ軍はクーデターへの対応として島に侵攻した。1974年12月に憲法秩序が回復し、マカリオス3世大主教がキプロスに戻ったにもかかわらず、トルコ軍は島の北東部を占領したまま島に留まった。 [ 12 ]この結果、島はギリシャ系キプロス人とトルコ系キプロス人の共同体に分断された。コルマキティスの住民の多くは、国際的に承認されているキプロス共和国に移住することを選んだ。
トルコによるキプロス侵攻以前、コルマキティスには約1,000人の住民がいた。[ 13 ]その後、マロン派の数は減少した。北キプロス・トルコ共和国には100人から165人のマロン派が残っていると推定されている。[ 13 ] [ 14 ]人口減少は、仕事と中等教育の不足が原因で、主にニコシアとリマソールへの移住につながったとされている。[ 14 ] [ 15 ] 1999年から2000年の学年度中、コルマキティス小学校は生徒不足のため閉鎖を余儀なくされ、コルマキティスの若年人口の減少の証拠となった。[ 16 ] [ 17 ]
2006年、北キプロス・トルコ共和国当局は、コルマキティス村のマロン派信徒に村への帰還の機会が与えられたと発表した。これは、コルマキティス村の当該家屋や財産が、トルコによるキプロス侵攻後の混乱期にトルコ人入植者やトルコ系キプロス人によって没収されなかったため可能となった。しかし、マロン派信徒は一定の基準を満たさなければならない。第一に、再定住を許可されるには、村の家屋または財産の正当な所有者でなければならない。第二に、村に戻ってそこに居住しなければならない。マロン派信徒は、財産を取り戻してコルマキティス村とキプロス共和国の支配地域を行き来することは許可されていない。[ 18 ]一方、主に高齢夫婦である約40人が村に永住している。[ 4 ]
コルマキティスは、暑く乾燥した半乾燥気候で、長く乾燥した暑い夏と、晴れ間と雨が混在する涼しい冬が特徴です。
コルマキティスとその周辺の畑には、いくつかの教会や礼拝堂が建てられています。これらの教会や礼拝堂は、カトリック教会の宗派であるマロン派教会に属しています。コルマキティスにある聖ジョージ教会は1930年に建てられました。村の守護聖人に捧げられたこの教会は、1900年に建設が始まりました。教会の設計と計画は、マルタ人の建築家フェネックとマルタ人の土木技師カフィエロによって作成されました。村の住民は教会の建設のために寄付をしました。この教会は、1974年以前はキプロスのマロン派教会の公式教会として構成されていました。今日、聖ジョージ教会は残りの住民によって使用されています。大聖堂内には、12世紀に遡るイコンや宗教的な品々があります。[ 30 ]
聖ジョージ礼拝堂(しばしば種子の聖ジョージ礼拝堂とも呼ばれる)は、コルマキティスの北、地中海沿岸に位置する礼拝堂である。1852年に建てられた。毎年11月3日には、マロン派共同体によって聖ジョージに捧げられたミサが執り行われる。これは農耕シーズンの開始に合わせて行われ、農民たちは豊作を祈って聖ジョージに祈りを捧げる。伝統によれば、ミサの後、マロン派の人々は聖ジョージを祝って海辺で昼食をとる。[ 30 ]
聖母礼拝堂は村の西に位置する小さな礼拝堂です。この礼拝堂は1453年に建てられたと考えられています。最近改修され、頻繁に訪れられています。[ 30 ]
聖ジョージ礼拝堂(しばしば修道女の聖ジョージ礼拝堂とも呼ばれる)は、村の中心部にあるフランシスコ会修道女の修道院の隣にある礼拝堂である。1534年に建てられ、村の中に建てられた最初の礼拝堂である。フランシスコ会修道女の修道院は、村の広場の隣に1936年に建てられた。[ 30 ]
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