マタンバ王国

マタンバ王国（1550年以前 - 1744年）は、現在のアンゴラのマランジェ州バイシャ・デ・カサンジェ地域にあったアフリカの国家である。1631年にンジンガ女王によってンドンゴ王国に併合され、多くの男性と女性の統治者がいた。ポルトガルの植民地化の試みに長らく抵抗した強力な王国であったが、19世紀後半に ポルトガル領アンゴラに統合された。

マタンバ王国に関する最初の文献上の言及は、 1530年に当時のコンゴ王アフォンソ1世に貢物を捧げたことに関する記述である。その後1535年にアフォンソ1世は、王として統治した地域のひとつとしてマタンバに言及した。王国の初期の歴史についてはそれ以上の情報はなく、現在の研究では現代の口承でもこの点は明らかになっていない。しかし、コンゴがマタンバにおいて軽く象徴的な存在以上のものを持っていたとは考えにくく、その支配者はおそらく完全に独立していたと思われる。マタンバは、コンゴだけでなく、当時強大な王国で あった南南東の隣国ンドンゴとも間違いなくより密接な関係にあった。

16 世紀半ば、マタンバはンジンガ女王によって統治され、当時キリスト教王国であったコンゴからディオゴ 1世(1545-1561) が派遣した宣教師を受け入れました。この女王は宣教師を受け入れ、おそらく宣教を許可しましたが、王国がキリスト教に改宗したという証拠はありません。

1575 年にパウロ・ディアス・デ・ノヴァイス率いるポルトガル人入植者がルアンダに到着すると、政治的状況が一変し、ポルトガル人は直ちにンドンゴの情勢に介入するようになり、1579 年にンドンゴとポルトガルの間で戦争が勃発しました。マタンバは初期の戦争では小さな役割しか果たしていませんでしたが、ポルトガルの勝利の脅威に駆り立てられ、マタンバの支配者 (おそらくカンボロ・マタンバという名の王) が介入しました。彼はポルトガルに対抗するためにンドンゴを支援するために軍隊を派遣し、この軍隊を擁する連合軍は 1590 年のルカラの戦いでポルトガル軍を破り敗走させることができました。

1618年、アンゴラのポルトガル総督ルイス・メンデス・デ・ヴァスコンセロスは、新たに獲得したインバンガラ族の同盟者を使って、ンドンゴへの大規模な攻撃を開始した。同盟者のインバンガラ族はクワンザ川南部の傭兵で、形勢を逆転させ、メンデス・デ・ヴァスコンセロスの軍がンドンゴの首都を略奪し、国を略奪することを許した。その後の2年間、メンデス・デ・ヴァスコンセロスの息子ジョアンはポルトガル軍とインバンガラ族の分遣隊を率いてマタンバに侵入し、大きな被害を与えた。この間、カサンジェのインバンガラ族の一団はポルトガル軍を見捨て、マタンバでの破壊作戦を続けた。マタンバの住民数千人が殺害され、さらに数千人が奴隷としてアメリカに連れて行かれた。たとえば、この時期にスペイン領アメリカの奴隷目録に「マタンバ」という民族名が相当数登場する。

ンドンゴはポルトガル軍の攻撃を受け続け、1624年にンジンガ・ムバンディ女王（ンジンガとしても知られる）が同国の統治者となった。彼女はポルトガルとの戦争を継続したが失敗し、1626年と1629年に国外逃亡を余儀なくされた。2度目の逃亡中にンジンガはマタンバに入り、彼女の軍はマタンバの統治者であるムウォンゴ・マタンバ女王の軍を敗走させ 、女王を捕らえて捕虜にした。少なくとも1631年以降、ンジンガはマタンバを首都とし、ンドンゴ王国に加わった。

ンジンガ女王は1624年から1663年に亡くなるまでマタンバを統治した。この間、彼女は国を自らの領土に統合し、彼女とともにポルトガルの攻撃から逃れてきた数千人の元臣民をそこに定住させた。彼女はカサンジェに対して、特に1634年から1635年にかけて数回戦争を行った。1639年に彼女はポルトガルの和平使節団を受け入れたが、条約は締結されなかったものの、彼女とポルトガルの関係は回復した。1641年にオランダがルアンダを占領すると、ンジンガはすぐに大使を派遣してオランダと同盟を結んだ。この間、彼女は首都をマタンバからカバンガに移し、そこでポルトガルに対する作戦を行った。ンドンゴ軍は1647年のコンビの戦いでポルトガル軍に大勝し、ポルトガル軍をほぼ放棄に追い込み、内陸部の首都マサンガノを包囲したが、 1648年にサルバドール・デ・サ率いるポルトガル救援軍がオランダ軍を追い出し、ンジンガをマタンバに帰還させた。ンジンガは、彼女と前任者が統治していたクワンザ川の島、キンドンガを象徴的な首都としていたが、実際の首都はマタンバ（サンタ・マリア・デ・マタンバ）の町にあった。ンジンガは1622年にルアンダ滞在中にアナ・デ・ソウザとして洗礼を受け、1654年にポルトガルへの和平交渉を開始した。

ンジンガは、ポルトガルとの平和な関係によって王国を安定させ、後継者を決めることができると期待していた。なぜなら、彼女には子供がいなかったからだ。彼女は親戚の家系と緊密な同盟を結び、そのリーダーであるジョアン・グテーレス・ンゴラ・カニニは彼女の最も重要な顧問の一人となった。彼女はまた、ンジンガ・モナが率いるインバンガラ軍を彼女の軍から外し、直接管理下に置くことを切望していた。このため、彼女はカトリック教会との和解も模索した。この戦略は成功し、彼女は1657年に平和条約に署名し、イタリアのカプチン派宣教師が彼女の領土で働き始めた。彼らは晩年のンジンガを模範的なキリスト教徒とみなし、マタンバの何千人もの人々が洗礼を受けた。

しかし、キリスト教コミュニティへの復帰は彼女の問題を解決せず、後継者問題も依然として厄介だった。教会はジョアン・グテーレスと彼女の妹バルバラの王朝結婚を認めなかった。なぜなら、グテーレスにはかつて捕虜となったポルトガルのムバカ砦に妻がいたからだ。同様に、非キリスト教、さらには反キリスト教のインバナガラはンジンガが慣習の一部を変えることを許可したが、ンジンガ・モナの権力は軍隊内で抑制されなかった。

ンジンガの死後、内戦によって中断された緊張の時代が勃発した。バーバラがンジンガの後を継いだが、1666年にンジンガ・モナに忠誠を誓う勢力によって殺害された。ジョアン・グテーレスは1669年にンジンガ・モナを一時的に追放したが、1670年に敗北して殺害された。ンジンガ・モナは、ジョアン・グテーレスの息子フランシスコが1680年にンジンガ・モナを追放して殺害し統治者になるまで、王国を統治した。

1681年、フランシスコは隣国カサンジェとの戦争に巻き込まれ、王位継承候補者の一人の利益を図った。ポルトガルはこの戦争に介入し、4万人以上の軍隊でマタンバに侵攻した。これはポルトガルがアンゴラで動員した最大の軍隊だった。軍はカトレに侵入し、そこでフランシスコは1681年9月4日の夜明けに攻撃を仕掛け、ポルトガル軍に多大な損害を与えた。しかし、ポルトガル軍のインバンガラ軍は抵抗を強め、その後の戦闘でフランシスコと彼の親族数名が殺害された。ポルトガル軍は大きな損失を被り、アンバカに撤退し、その後マサンガノに撤退した。

フランシスコ・グテーレスの後を継いだのは妹のベロニカ1世グテーレス・カンダラ・キングワンガで、1681年から1721年までの長期にわたる統治により、グテーレス王朝の支配が強化され、女性統治者の永続的な前例が作られた。ベロニカは敬虔なキリスト教徒であったようだが、マタンバの独立を熱烈に信じていた。ポルトガルのさらなる侵略を阻止するため、ベロニカはルアンダに大使を派遣し、和平条約の交渉を行い、1683年9月7日に調印された。この条約で、ベロニカは名目上の臣下としての立場を受け入れ、カトレの戦いで捕らえたポルトガル人の捕虜を返還することに同意し、宣教師の入国を許可し、ポルトガルの代理人が領土を自由に通過することを認めた。また、カサンジェの独立を承認し、国に対するすべての請求権を放棄し、補償として4年間で200人の奴隷を支払うことに同意した。

しかし、ヴェロニカはそれほどひるむことなく、数年のうちに、前任者のンジンガに匹敵するンドンゴとマタンバの女王としての主張を展開した。主張を主張する過程で、彼女は1689年、そして1692年から1693年にかけてポルトガルとの戦争に巻き込まれた。彼女はまた、1706年にコンゴとの何らかの同盟を模索した。これらの戦争と、大規模な作戦の合間に行われた襲撃により、彼女の領土の西端では深刻な人口減少が起きた。

ベロニカは、ンジンガの死とそれに続く内戦によって放棄されたキリスト教伝道所をこの国に再建することに熱心だったようだ。しかし、彼女のさまざまな懇願にもかかわらず、伝道所は再建されなかった。

1721 年にヴェロニカが亡くなると、息子のアフォンソ 1 世アルヴァレス デ ポンテスが後を継ぎました。彼の統治下で、ホロの北部地域はマタンバから分離して独自の王国を形成し、ポルトガルと関係を持ちました。マタンバが分離と反乱州とのポルトガルの貿易を阻止しようとした結果、マタンバとポルトガル植民地の関係は悪化しました。

1741年に権力を握ったアナ2世（アナ1世はンジンガ女王、マタンバは以前の統治者とその王朝の洗礼名を受け入れた）は、1744年にポルトガルの侵攻に直面した。1744年のポルトガル軍によるマタンバ侵攻は、18世紀におけるポルトガル最大の軍事作戦の1つであった。攻撃の過程で、マタンバの軍隊はポルトガル軍に深刻な敗北をもたらしたが、それにもかかわらず、軍隊の残存勢力は首都マタンバに到達することに成功した。長期にわたる戦争を避け、ポルトガルを撤退させるために、アナ2世はポルトガルと従属条約を結び、1683年にヴェロニカが譲歩した点を更新した。この条約により、ポルトガルはマタンバを従属国と主張できるようになり、マタンバとポルトガルの貿易が開放されたが、マトマバの実際の主権にはほとんど影響がなく、貿易の実施にもほとんど影響がなかった。

アナ2世は、その前のベロニカと同様に、マタンバをキリスト教国として発展させることに関心を持ち、コンゴとアンゴラのカプチン派の知事やポルトガル当局に定期的に手紙を送り、宣教師が来てマタンバに恒久的な拠点を設けるよう要請した。カヘンダや裸足のカルメル会の宣教師がマタンバを訪問したものの、恒久的な宣教団は設立されなかった。

アナ2世は1756年に亡くなり、その時に王位を争う者たちの間で内戦が勃発しました。その間、ベロニカ2世が短期間統治しましたが、1758年以降に廃位され、アナ3世が王位に就きました。

アナ3世は、軍指導者のカルウェテ・カ・ムバンディによって打倒された。カルウェテは戦争に勝利し、王位に就くとフランシスコ2世として洗礼を受けた。しかし、アナの娘のうちカマナとムリリは内戦を逃れ、キンドンガ諸島の古代首都ンドンゴに避難し、フランシスコ2世の追放の試みに抵抗した。この拠点から、カマナ女王はライバル王国を築き、1767年にライバルに対抗するためにポルトガルの援助を得ようとしたが失敗した。当時のポルトガル総督フランシスコ・イノセンシオ・デ・ソウザ・コウチーニョは彼女の亡命を認め、彼女と彼女の立場を尊重するよう役人に指示したが、ポルトガル領東部の問題に直接介入することは好まなかった。

カマナの息子で後継者は、首都の奪還に成功し、1810年頃にマタンバ王として即位することで、国の分裂を終わらせることに成功した。

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• デイヴィッド・バーミンガム『アンゴラの貿易と征服：ポルトガルの影響下にあったムブンド族とその近隣住民』（オックスフォード、1966年）
• 『グラツィアーノ・サッカルド』『コンゴとアンゴラの物語』（全3巻、ヴェネツィア、1982年～1983年）
• フェルナンド・カンポス、「D. Veronica I の死のデータ、Rainha de Ndongo e Matamba」、アフリカ(サンパウロ) 1982