ケーララ湾岸移民

ഗൾഫ് മലയാളി
ああ、
湾岸マラヤリ語

総人口
350万人（2020年推定）[1]
人口の多い地域
アラブ首長国連邦	773,624 [2]
クウェート	634,728 [2]
サウジアラビア	447,440 [2]
カタール	445,000 [2]
オマーン	134,019 [2]
バーレーン	101,556 [3]
言語
マラヤーラム語、湾岸アラビア語
宗教
ヒンズー教、イスラム教、キリスト教

ケーララ湾岸移民とは、ペルシャ湾岸の西アジア・アラブ諸国に住むケーララ州の人々を指す。2014年に発表された報告書では、ケーララ州の移民236万人のうち90％が中東に住んでいると推定されている。^[4]非居住ケーララ人問題局が委託した2008年の調査^[要出典]によると、クウェートに住むインド人の約80％がケーララ州出身である。

「湾岸ブーム」とは、1972年から1983年にかけてインドのケララ州からGCC諸国に大勢の人々が移住したことを指す。^{[5]ケララ州の支配的な先住民族である}マラヤリ人の移住が主な要因で、2008年の国際金融危機がGCC地域に影響を及ぼし始めてからは数は減ったものの、ケララ州からGCC諸国への多くの出稼ぎ労働者の移動は現在も続いている。この最初の移住の波は、通常ケララ湾岸ブームと呼ばれている。2010年には、GCC諸国のケララ州民は合計350万人を超え、年間約68億1,000万米ドルを母国に送金しており、^[6]これは2008年のインドへの総送金額の15.13%を超える。 2013年の送金額は60,000クローレ（6000億）ルピーを超えた。^[要出典]

1930年代に東アラビア地域（ペルシャ湾岸のアラブ諸国）で膨大な石油埋蔵量が発見され、1950年代初頭には大規模な商業採掘が始まった。すぐにこれらの国々は世界の主要な石油輸出国となり、数年のうちに巨額の富を蓄えた。これはおそらく歴史上類を見ない偉業である。しかし、これらの国々は人口と労働力が少なく、それに比例して技能レベルも低いという不利な点があった。直面した課題に対処するために、あらゆるレベルで移民を大幅に増やさなければならなかった。失業率が非常に高かったインドは、ケーララ州の肉体労働者を先頭に、国民が新たな雇用機会の一部を獲得するチャンスをすぐに見出した。歴史的つながりとインド人イスラム教徒の宗教的アイデンティティ- ケーララ州からの移民の多くはイスラム教徒である。^[7]

貧困が移住の主な理由であることが示されたが、失業が一部の人にとって一因となっている。移住のもう一つの大きな理由は、フリービザ、就労ビザ、ウムラビザなど、さまざまな種類のビザが利用可能であったことである。移民の39.4％は、雇用の種類に言及せずに提供され、厳密に規制されていないフリービザを使用した。移民の28.5％は就労ビザを取得したが、取得するには特定の教育および職業要件を満たす必要がある。約32.1％は、イスラム教徒がサウジアラビアの聖なる巡礼の1つを行うことを目的としたウムラビザを利用した。ウムラビザを取得して入国すると、移民はビザまたは永住労働許可の取得に切り替えます。しかし、2009年まで、サウジアラビアでウムラビザのままでいる一部の人々は、主に低賃金の職業で不法に働き、発覚すると頻繁に国外追放されていました。

金銭、宝石、不動産、自動車、家庭用品などの形で贈与される持参金の伝統も移住の原因となった。特に男の子より女の子が多い家庭では、結婚にかかる費用を負担する負担から、コミュニティの大半はケララ州を離れることにした。第一世代の移住者たちも、お金を使ってより良い家を建てたり、姉妹や娘の結婚式を準備したりできる可能性に大いに興味を持った。[2]

移住者は村から湾岸諸国への移住資金を銀行ローン、友人や家族からのローン、金や土地などの資産の売却に頼った。注目すべきは、移住者のわずか33.6%が自力で移住費用を賄えたこと、16.1%がローンに頼り、24.1%が他の資金源から借り入れたことである。さらに、2.9%が土地を売却し、23.4%が金を売却した。これは、移住者がより大きな仕事の見通し、より良い生活、より高い収入を求める中で、大きな経済的リスクを負っていることを示している。湾岸からの移住後、村の貧困率は大幅に減少したが、送金がこの改善に大きく貢献した。[3]

湾岸移民はマラヤーラム語産業に多大な影響を及ぼしており、それはいくつかの映画に湾岸を題材にしたテーマが蔓延していることからも明らかである。『Vilkkanundu Swapnangal』や『Nilavu​​』などの映画は、湾岸のケララ人の逆境と夢を紹介することで、移民が被った苦難と感情の旅を強調することに貢献した。『Pathemari』 （英訳：Dhow）は、サリム・アハメドが脚本・監督を務めた2015年のマラヤーラム語時代劇映画で、ケララ湾岸ブームが始まったばかりの1960年代初頭に中東に移住したパリカル・ナラヤナン（マンムーティ）の生涯を描いた作品である。 『Pathemari』と『Khaddama』は、湾岸の女性と労働者が経験した苦難を描いた。小説『アードゥジェヴィタム』を基にした映画『アードゥジェヴィタム』は、サウジアラビアの辺鄙な農場でヤギ飼いや牛飼いとして働かされているハリパッド出身のナジーブ・モハメッド（プリトヴィラージ・スクマラン）の実際の事件と闘争に焦点を当てている。さらに、非居住ケララ州民はマラヤーラム語映画産業に多額の資金を投入しており、この傾向を後押ししている。[4]

送金はケララ州経済にとって重要な収入源である。例えば2003年には、送金は州の収入の1.74倍、中央政府から州への送金の7倍、ケララ州政府の年間支出の1.8倍、カシューナッツや海産物の輸出で得た外貨の15～18倍であった。^[8]

湾岸移民の多くは労働者階級や下層中流階級の出身で、徐々に社会的地位を獲得していった。「湾岸男」という神話が作られつつあった。湾岸移民は花婿として非常に人気があった。彼らの魅力的な収入は、欠点にかかわらず、帰国後に裕福で尊敬される家庭と結婚することを可能にした。

湾岸ドリームはマラヤーラム語の映画や文学にも表現されている。M・ムクンダンの『ダイヴァティンテ・ヴィクリティカル』は、湾岸からの移住がマヘ島に及ぼす社会経済的影響を詳細に描いている。

ケーララ州の文化環境は、湾岸諸国からの移民ブームの結果として大きな変化を遂げており、これは特に繁栄する消費文化の創出に当てはまる。湾岸諸国の影響の流入は、ドバイ バザールや湾岸スークなどの湾岸市場の成長に見られる。これらの市場は、1980 年代以降、ビーマパッリ、チェマド、コーチ、コーリコード、マラプラム、カヌールなど、ケーララ州のさまざまな場所に存在する。これらの市場は、地元住民にサービスを提供するだけでなく、家族の期待に応えようとしている移民に「湾岸の品物」を供給した。文化への影響は料理界にも及び、マンディ、シャワルマ、ヤマニビリヤニなどの有名な料理を提供するアラビア料理店が至る所に出現した。同時に、伝統的なイスラムの衣装であるパルダ/ブルカの採用は、20年以上にわたってケララ州のいくつかの地区で主流のファッショントレンドになりました。このトレンドは、その人気と文化的配慮を活用した小売業者によって促進されました。[5]

• MA ユースフ・アリ- 小売・外貨両替 -ルルグループ企業
• Joy Alukkas - ジュエリー、ファッション、ライフスタイル、外貨両替 - Joyalukkasグループ
• B. ラヴィ・ピライ- 多角化 - RP グループ
• Azad Moopen - ヘルスケア - Aster DM Healthcare
• R.ハリクマール - アルミニウム押し出し - エリート グループ
• P. モハメド・アリ- 建設および油田資材 - Galfar Engineering and Contracting SAOG
• PV アブドゥル ワハブ- 多角化 - ピービーズ & ブリッジウェイ グループ
• シャムシール・ヴァヤリル- ヘルスケア - VPS ヘルスケア
• PNC メノン- 建設 - Sobha Ltd.
• サニー・バーキー- 教育 - GEMS

• 非居住ケララ州民局
• ケララ州の移民労働者
• ケララ州の経済
• ケーララ州の失業率

• Prema Kurien (2002)。「4: ケララ州からの中東移住」。万華鏡のような民族性: インドにおける国際移住とコミュニティ アイデンティティの再構築。ラトガース大学出版局。ISBN 9780813530895。
• Prema A. Kurien。「移住と経済発展に関する社会文化的視点：インド・ケララ州からの中東移住」（PDF）。シラキュース大学。2012年3月6日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。
• フィリッポ・オゼッラ、サセックス大学、キャロライン・オゼッラ、ロンドン大学東洋アフリカ研究学院。「第 9 章「私は湾岸」：ケーララ州コーリコードのコヤ族におけるコスモポリタニズムの創出」(PDF)。{{cite web}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)