プレマ・クリエン

プレマ・アン・クリエン（1963年生まれ）は、 シラキュース大学マックスウェル公共政策大学院の社会学教授で、インド系アメリカ人である。彼女は、宗教と移民経験の相互作用を専門としており、特にインド出身の人々に焦点を当てている。彼女はこのテーマに関する多くの記事や書籍を執筆している。^{[ 2 ]} 2002年に出版された著書『万華鏡のような民族性：インドにおける国際移民とコミュニティ・アイデンティティの再構築』は、アメリカ社会学会の2003年アジア／アジア系アメリカ書籍賞を共同受賞した。^{[ 3 ]}

プレマ・クリエンはインドのケララ州で生まれた。チェンナイの女子キリスト教大学で心理学の学士号を1983年に取得し、デリーのデリー経済大学で社会学の修士号を1986年に取得した。米国に移住後、ブラウン大学で社会学の修士号を1989年に、博士号を1993年に取得した。^{[ 1 ] [ 4 ]}

クリエンは、1992年から1994年までノックス大学社会学・人類学部の客員助教授を務め、その後1994年から1995年までチャップマン大学社会学部の助教授および人間多様性プログラムのディレクターを務めた。 1995年から2003年までは南カリフォルニア大学社会学部の助教授を務め、その後シラキュース大学社会学部の准教授として現在の地位に就いた。^{[ 4 ]}

彼女はカーネギー財団、ピュー慈善信託、アメリカ・インディアン研究協会、ルイビル研究所から博士研究員奨学金と助成金を受けている。 ^{[ 5 ]} 2000年から2003年までプリンストン大学 宗教研究センターのフェロー、その後アフィリエイトフェローを務めた。 2006年9月から2007年5月までウッドロー・ウィルソン国際学者センターのフェローを務めた。^{[ 4 ]}

クリエンは、宗教社会学会およびアメリカ社会学会の宗教部門に参加している。彼女は、アメリカ社会学レビューおよびアジア北米キリスト教研究学会の年次刊行物の編集委員を務めている。彼女は、全米科学財団の博士論文審査委員会のメンバーである。^{[ 5 ]}彼女は、2021年に宗教科学研究学会の会長を務めた。^{[ 6 ]}

2022年、クリアンはモイニハン国際問題研究所の南アジアセンター（SAC）の所長に任命された。^{[ 7 ]}

2024年、彼女はマックスウェル校のダイコフ教員奨学生に任命された。^{[ 8 ]}

クリエンは、2004 年に International Journal of Sociology and Social Policy の特集号「移民がアメリカの制度に与える影響」の編集者を務めた。彼女は査読付きジャーナルに多くの論文を発表している。プレマ・クリエンの著書は以下の通り: ^{[ 2 ]}

• プレマ・A・クリエン（2002）。万華鏡のような民族性：インドにおける国際移住とコミュニティ・アイデンティティの再構築。ラトガース大学出版局。332ページ 。ISBN 081353089X。
• プレマ・A・クリエン（2007）。『食卓の席：多文化主義とアメリカ・ヒンドゥー教の発展』ラトガース大学出版局、 320ページ。ISBN 978-0813540566。

彼女の著書『万華鏡のような民族性』は、主に人類学的な研究である。この研究は、ケララ州の3つの異なるコミュニティ出身のマラヤーリ移民が、湾岸地域で働く機会と課題にどのように対処しているかを調査している。研究対象となっているのは、主にイスラム教徒、ヒンドゥー教徒、キリスト教徒の3つの村である。彼女は、これら3つの村の異なる文化が、それぞれの歴史的経験によってどのように形成され、それが村人たちが新たな課題に対処する方法に深く影響を与えたかを示している。^{[ 9 ]}

『多文化の食卓における居場所』の中で、クリエンは、移民や米国生まれの人々を含むヒンドゥー系アメリカ人の文化的アイデンティティの問題に、ヒンドゥー系アメリカ人の組織がどのように取り組もうとしているかを検証している。彼女は、インドのより多様なヒンドゥー教を組織化し、標準化し、政治化した、台頭しつつある「アメリカ・ヒンドゥー教」に注目している。クリエンは、ほとんどのアメリカのヒンドゥー教徒は、米国でヒンドゥトヴァ関連組織を率いる少数のイデオロギー主義者とは何のつながりもないが、ヒンドゥトヴァ運動に積極的に反対する人は少ないと指摘している。大多数は沈黙し、両極端の中間に位置している。^{[ 10 ]}

• 公式サイト