富士大石寺顕正会(冨士大石寺顕正会)は、日本を拠点とする日蓮正宗在家信徒団体であり、 1942 年以来東京品川の妙興寺にある大石寺本山と提携しており、当初は妙信講(妙信講)と呼ばれていました。
創価学会の干渉を容認したことで法華講同門と対立した後、東京都墨田区の妙円寺に移った。日蓮大聖人の正本尊大石寺を奉ずるが、本山を統括していない。全国本部は埼玉県大宮区にある。
この団体は、日蓮正宗の広範な布教のために、 天皇を選出し広宣流布を宣言する唯一の権限が日本国天皇にあると主張している。
歴史

創始者の浅井甚兵衛は1904年5月9日に愛知県で生まれました。浅井は1926年4月に東京品川の妙光寺で、折伏仲間の白洲郁三氏を通じて日蓮正宗に改宗しました。 [1]
- 1936 年、育三と浅井はともに宗教活動を妙高、つまり東京板橋区の久慈寺に移しました。
- 1942年、浅井は大石寺本山より在家団体「妙心講」の設立を許され、同年、第60世日海上人より、広宣流布の建白のため、第26世日寛上人筆写の大御本尊(在家用)の特別写本を賜った。
- 1952年、浅井は大石寺創建700年を記念して日蓮正宗聖典誌を創刊した。
- 1955年、日性上人第64世猊下より東京宝幢院日蓮正宗主席講師に任命される。
- 1958年1月、彼らの組織は東京の妙円寺に移転し、より広範囲な拡大のために同寺を再建した。
- 1959年4月5日、当団体は日蓮正宗顕正新聞の発行を第65世日順上人より許可された。
- 1961年9月1日、より多くの寄付金が集まり、同団体は日蓮正宗の新しい雑誌『富士山』を増刊した。この雑誌は、昭和天皇の日蓮正宗への改宗と、本門寺戒壇の建立を訴えた。
- 1962年7月、法華講連盟が宝動院に設立されたが、浅井氏も息子も会員登録をしていなかった。
- 1964年8月、創価学会の広範な圧力と第66代日達上人の決定により、法華講連盟の規定に従わなかったため、新規登山の登録を行う在家団体が正式に停止された。
- 1965年10月、正本堂建立の提案が儀式とともに始まり、妙心講も団結のため参加するよう圧力を受けた。
- 1970年3月25日、妙心講は創価学会と法華講連合会の影響力と干渉の増大に耐えられなくなり、「正本堂を宗門当局に訴える」という正式な訴訟を起こしたが、日達上人が創価学会を守るためにこれを阻止した。
- 1974年8月12日、第66代日達上人は妙心講を正式に本山から追放した。
- 1974年11月4日、創価学会の影響により、大宝堂院で教鞭をとっていた妙心講の教理講師33人も総本山から追放された。
- 1978年3月、埼玉県の日蓮正宗顕証寺の八木直道師も妙心講を支援したとして除名処分を受けた。八木師は妙心講を公然と支援した最初の住職となった。
- 1982年10月9日、同団体は日蓮正宗顕正会と改名することを決定し、浅井甚兵衛の息子を同団体の会長に任命した。浅井甚兵衛は1984年4月9日に死去した。
- 1996年11月18日、法人名「日蓮正宗」が「富士大石寺」に変更された。
- 2019年12月、第68代日如上人は、日蓮聖人生誕800年を記念した2020年新年最初の私的当山参拝から、顕正会の選ばれた上級会員と若手指導者に大御本尊を拝観する権利をひそかに認めた。さらに、顕正会に対する離脱書簡は日蓮正宗大石寺の公式ウェブサイトから削除された。

顕正会は1942年以来、1728年に第26世日寛上人が書写した大御本尊を使用しています。これは、第67世日顕上人の先祖である第60世日海上人によって複製が許可され、本山から提供されました。現在、会員には、大石寺派の先代または現職の法主によって書写された 現代の御本尊も授与されています。
- 現在の会長は浅井譲衛氏。浅井靴氏の息子。
- 一般女子マネージャー:高屋敷久美子氏、湯浅悦子氏
宗派の影響
タイム誌は顕正会を「新興宗教の中で最大」であり「国家主義的な魅力」を持つ「カルト」と評した。[2] ジャクリーン・ストーンは顕正会が以下を代表していると意見している。
「日本と世界の福祉のために、厳格な法華経排他主義と誹謗法の排除を推進する強硬な日蓮主義者の立場。」 [3]
この国家主義的な団体[4]は、日本で最も急速に成長している宗教運動の一つであり、最も研究されていない宗教運動の一つであると考えられている。[3]団体自身の説明によれば、登録会員数は137万人(2011年)[4]で、そのほとんどが関東と中部地方に居住している。創価学会とは異なり、非常に厳格な組織構造を持ち、いかなる政治組織にも属していない。
支部ホール
北海道

東北
関東
アジア
参照
参考文献
- ^ “顕正会とは | 冨士大石寺顕正会 - 公式サイト”.
- ^ 「カルトショック」2002年7月。
- ^ ab ストーン、ジャクリーン(2012年)。「日蓮の思想における「正法を誹謗する」罪」。グラノフ、PE、篠原浩一(編)『罪と罪人:アジア宗教の視点』ブリル社、147頁。ISBN 978-9004229464。
- ^ ab ポコルニー、ルーカス (2011). 「日本における新宗教運動 Heute: ein Überblick」 [今日の日本の新宗教運動:調査]ヘドルではハンス・ジェラルド。フッタークネヒト、ヴェロニカ編(編)。宗教は宗教です。 Festschrift für Johann Figl zum 65. Geburtstag、ウィーン: LIT (PDF)。 p. 187. 2013 年 12 月 14 日のオリジナル(PDF)からアーカイブされました。
外部リンク
- 公式ウェブサイト
- 和仁幸雄、「不毛な尖閣ナショナリズムと日中対立」、アジア太平洋ジャーナル:ジャパンフォーカス。この記事は、2012年5月25日の週刊金曜日に掲載されました。
