ケネス・ジェントリー

ケネス・L・ジェントリー・ジュニア（1950年5月3日）は改革派 神学者であり、改革派長老教会総会の聖職者でもある。彼はキリスト教終末論における正統な前千年主義と後千年王国説、および神権論と若い地球創造論を支持し、そのテーマに関する著書を出版していることで特に知られている。彼は、これらの神学上の特徴のそれぞれが、彼の基礎神学の論理的かつ神学的な延長であると考えている。

ジェントリー氏はテネシー州チャタヌーガ生まれ。1971年7月に結婚し、3人の子供と6人の孫がいる。

彼はテネシー・テンプル大学で聖書学の学士号（1973年、優等学位）を取得。卒業後はインディアナ州ウィノナ・レイクのグレース神学校に入学。グレース神学校で2年間（1973年～1975年）学んだ後、契約と改革派神学を確信し、ディスペンセーション主義を離れる。ミシシッピ州ジャクソンの改革派神学校に転校（1975年～1977年）。改革派神学校での研究を修了後、1977年に神学修士号を授与。数年間牧師として働いた後、ホワイトフィールド神学校で新約聖書の分野で神学修士号（1986年）と神学博士号（1987年、優等学位）を取得した。

改革派神学校在学中、ジェントリーは先見的弁証論者のグレッグ・L・バーンセンに師事した。ジェントリーは当初、バーンセンの独特の倫理的、終末論的見解に抵抗したが、やがて神権的倫理と千年王国論終末論の両方に納得し、バーンセンとともにその熱心な共同擁護者となった。ジェントリーは長年にわたりバーンセンと親しい友人関係を築き、しばしば会議で一緒に講義し、共著で本を執筆し(『 House Divided: The Break-up of Dispensational Theology 』)、^[1]最終的にはバーンセンの南カリフォルニア・キリスト教研究センターのスタッフに加わり、最後にはバーンセンを称える記念論文集『 The Standard Bearer』に寄稿した。

ジェントリー牧師は、アメリカ長老派教会、正統長老派教会、改革長老派教会総会の 3 つの保守派および改革派宗派で 35 年以上牧師を務めた後、2016 年にフルタイムの牧師職から引退しました。彼は、非営利の宗教教育ミニストリーである GoodBirth Ministries のディレクターであり、「真剣なキリスト教の学問と教育を後援、助成、推進することに尽力しています」。

ジェントリーは、使徒ヨハネによるヨハネの黙示録の早い時期（西暦 70 年以前）に関する、現代を代表する神学解説者です。部分的プリテリストのパラダイムは、大艱難はまだ起こっていないと主張するアメリカのディスペンセーション主義キリスト教徒 のほとんどが抱く終末論とは異なります。

ケネス・ジェントリーの著作『ヨハネの黙示録の獣』と『彼は支配権を持つ』は、獣の正体と人類に対する神の真の救済計画が何であるかを説明しようとしています。ジェントリーの著作は、信者たちから救済論的な理由から重要であると考えられています。

ジェントリー氏の著作は、現代のキリスト教の大多数の大患難前終末論の誤りを徹底的に批判し、誠実な専門家であっても聖書の誤った解釈をする可能性があると主張することにも役立つ。

ジェントリーはおそらく、ヨハネの黙示録が西暦 70 年のエルサレムの破壊以前に書かれたと主張する著書『エルサレムが陥落する前』で最もよく知られている。彼は、ヨハネの黙示録の劇的な出来事の多くは、ローマ帝国下でのキリスト教徒の迫害や、ユダヤ教の神殿の破壊をもたらしたローマに対するユダヤ戦争に該当すると考えている。この本は、1986 年に「ヨハネの黙示録の年代: 西暦 70 年以前の作品に関する解釈的、神学的、歴史的議論」というタイトルで出版された博士論文の版である。

ジェントリーは、黙示録に関する2巻からなる学術的解説書『イスラエルの離婚：救済的・歴史的解釈』を完成させた。現在、トール・レーゲ・プレスで校正とタイプセットが行われており、2023年9月の出版が予定されている。^[2]彼が発表した予備研究（「神とイスラエルの怒り」ファウンテン・イン、サウスカロライナ州：2007年）によると、彼は「バビロン」（黙示録16:19-19:2）が1世紀のエルサレムの隠喩であり、この書の著者ヨハネが旧約聖書の 預言者たちのパターンに従って、そのようなイメージでエルサレムの不誠実さを非難しているという証拠を提示する予定である（特にエレミヤ2-3章とエゼキエル16章を参照）。

ジェントリーは、黙示録のテーマはキリストが自分を刺した者たちに裁きを下すこと（黙示録 1:7）であると主張し、1世紀のエルサレムに復讐する「屠られた子羊」（黙示録 5:8、13 など）を描いている。彼は、7 つの封印がされた巻物は、神が不貞な旧約聖書の妻（イスラエル）に対して下した離婚宣告であり、それによって神は新しい花嫁である教会を迎えることができると主張している（黙示録 21-22）。このように、黙示録は、旧約、神殿を基盤とするユダヤ経済から、ユダヤ人だけでなくすべての民族を含む新約の精神的経済への移行を劇的に描いている。

ジェントリーは、研究の最新情報によると、黙示録とヘブライ人への手紙の間に強い類似点を見出している。両書とも、新約のキリスト教が旧約のユダヤ教を成就していることを示すことによって、キリスト教がユダヤ教より優れていることを証明しようとしている（ヘブライ8:13、黙示2:9、3:9、11:1-2）。ジェントリーは、両文書が最終的に読者を天からの新エルサレムへと導く（ヘブライ12:22、黙示21:2）と指摘しているが、これはキリスト教を表している。また、ジェントリーはマタイによる福音書と黙示録の思想の類似点を指摘している。彼は、キリスト教の台頭による旧約のユダヤ教の衰退に関するマタイの強いイメージにその証拠を見出している（マタイ8:10-12、21:33-46、22:1-13、23:29-38）。

• 中絶に反対するキリスト教徒の主張（フットスツール、1982年、1986年）。ISBN 978-1-877818-05-9  ISBN 1-87781805-4 OCLC 23656588  
• クリスチャンとアルコール飲料（ベイカー、 1986年、1990年）。ISBN 0-8010-3807-3 
• カリスマ的預言の賜物（Footstool、1986、1990 ISBN 1-877818-06-2 ISBN 978-187781806-6 ; Wipf & Stock、1999）。   
• 黙示録の獣（クリスチャン経済研究所、1989年、1994年ISBN 0-930464-21-4 ; アメリカンビジョン、2002年ISBN 0-915815-41-9）。  
• 『エルサレム陥落以前：ヨハネの黙示録の年代測定』（ICE：1989年ISBN 0-930464-20-6、Christian Universities Press：1997年ISBN 1-57309-154-5 ISBN 978-157309154-1、American Vision：1999年ISBN 0-915815-43-5）。     
• House Divided: The Break-up of Dispensational Theology、グレッグ・L・バーンセン共著（ICE、1989年、1997年）。ISBN 0-930464-27-3 
• 大宣教命令の偉大さ：堕落した世界におけるキリスト教の事業（ICE、1991、1994）。ISBN 0-930464-48-6 
• 彼は支配権を持つ：千年王国後終末論（ICE、1992年、1997年ISBN 0-930464-62-1 ISBN 978-0930464-62-2、ApologeticsMedia、2009年ISBN 0-9778516-7-2）。    
• 救われた者の主：主権論争の核心に迫る（長老派および改革派、1992年）。ISBN 0-87552-265-3 
• 現代世界における神の法：旧約聖書の法の継続的な関連性（P&R、1992年ISBN 0-87552-296-3 ; ICE、1997年ISBN 0-930464-77-X ISBN 978-0930464-77-6）。    
• 大艱難：過去か未来か？トーマス・D・アイス共著（クレゲル、1999年）。ISBN 0-8254-2901-3 
• 危険な時代：終末論的悪の研究（コヴナントメディア財団、2000年）。ISBN 0-9678317-0-9 
• 神はワインを与えた：聖書はアルコールについて何と言っているか（オークリーフ、2001年）[上記のアルコールに関するタイトルの拡張版]。ISBN 0-9700326-6-8 
• 神はそう言ったのか? 枠組み仮説対六日間の創造マイケル・R・バトラー共著 (Wipf & Stock、2002) ISBN 1-59244-016-9 
• 書かれているとおり：創世記の記述：文字通りか文学的か？（マスター、2016）ISBN 0-890519013 
• 再臨を見逃したのか? 超過去主義の誤りに対する批判(Victorious Hope、2017) ISBN 0-982620683 
• 異言：その意味、目的、そして終焉（Victorious Hope、2014年）ISBN 0-982620675 
• 契約神学：T.デイヴィッド・ゴードンとクライネアン契約主義への応答（コヴナントメディアプレス、2006年）。ISBN 0-9678317-6-8 
• 御言葉からの栄養：改革派教義の選択研究（ Nordskog、2008年）。ISBN 978-0-9796736-4-1 
• 聖書による予定説の擁護（ApologeticsGroup Media、2008年）。ISBN 0-9778516-5-6 
• ヨハネの黙示録を簡単に：聖書の預言を理解することができます（アメリカンビジョン、2008年）。ISBN 978-0-915815-91-3 
• 黙示録のナビゲート：重要な問題に関する特別研究（グッドバース・ミニストリーズ、2009年）。ISBN 978-0-9843220-0-8 
• ポストミレニアリズムを簡単に理解する（ApologeticsGroup Media、2009年）。ISBN 978-0-9825890-1-4 
• 予定説を簡単に理解する（ApologeticsGroup Media、2009年）。ISBN 0-9825890-2-6 
• 神の法則を簡単に（ ApologeticsGroup Media、2010年）。ISBN 0-9825890-1-8 
• オリヴェット講話を簡単に（ ApologeticsGroup Media、2010年）。ISBN 978-0-9825890-5-2 

• 「民間慈善団体は貧困層をケアすべき」『福祉国家』（デイビッド・L・ベンダー編）（グリーンヘイブン・プレス、1982年）。ISBN 0-89908-313-7 
• 「新約聖書における民事制裁」、「ヘブライ人への手紙における教会の制裁」、「歴史上誰の勝利か？」、ゲイリー・ノース編『神学：情報に基づく対応』 （ICE、1991年）。ISBN 0-930464-59-1 
• 「プレテリストの見解」『黙示録に関する 4 つの見解』（マーヴィン・ペイト編）（ゾンダーヴァン、1998 年）。ISBN 0-310-21080-1 
• 「千年王国以降の三つの視点」 （ダレル・ボック編）（ゾンダーヴァン、1999年）の「千年王国以降の視点」 ISBN 0-310-20143-8 
• 「改革派神学と六日間創造論」、P. アンドリュー サンドリン編『聖書による創造: 文字通りの六日間創造の前提的擁護』 (カルセドン、2001 年) ISBN 1-891375-12-1 
• 「黙示録の啓示」および「神法と告白」、ロバート・R・ブース編『The Standard Bearer: A Festschrift for Greg L. Bahnsen』（コヴナント・メディア財団、2002年）ISBN 0-9678317-4-1 
• 「ハイパー・プリテリズムの歴史的問題」、 Keith A. Mathison編『ハイパー・プリテリズム: 改革された批評』(P & R 2003) ISBN 0-87552-552-0 
• 「苦悩、皮肉、そしてポスト千年王国主義者」および「勝利は主のもの」、ケネス・L・ジェントリー・ジュニア編『汝の王国：ポスト千年王国希望の要約』（ロスハウス、2004年）。ISBN 1-891375-22-9 
• 「パウロの聖体拝領と幼児聖体拝領」ジョセフ・A・ピパ・ジュニアとCN・ウィルボーン編『契約：神の自発的な謙遜』（プレスビテリアン・プレス、2005年）ISBN 1-931639-06-X 
• 「信仰を守る」、ボディ・ホッジ、ロジャー・パターソン編『世界の宗教とカルト：キリスト教の偽物』（マスター、2015年）。ISBN 0-89051903X 

• ジェントリーの公式サイト
• GoodBirth Ministries Gentry の非営利研究ミニストリーのウェブサイト