ヴィエン（ハシディズム共同体）

ヴィエン( וויען ‎) は、現在のウィーンに起源を持つアメリカのハレディ派 ケヒラ(共同体) です。彼らの会衆の名前は「Kehal Adas Yereim Vien」 ( קהל עדת יראים וויען ‎‎) (訳: ウィーン敬虔派会衆) です。

ケハル・アダス・イェレイム・ヴィエンは、1941年5月25日日曜日^[1]に、クロヌモス・リヒター師によって正式に設立されました。^[2]その起源は、オーストリアのブルゲンラント（主に「シェバ・ケヒロス」 ） 、スロバキア、ハンガリー（「オーバーラント」）からウィーン（有名なシフシューラに本部を置く）に移住し、その後、ヨナサン・シュタイフ師の指導の下、ウィリアムズバーグに移住したオーバーラントのユダヤ人の会衆に遡ります。

ヨナサン・シュタイフ師は1958年に亡くなり、エズリエル・イェフダ・レボウィッツ師（フダゼル・ロヴ）が後を継ぎました。1991年ロシュ・ハシャナの初日に彼が亡くなった後、アシェル・アンシェル・カッツ師がヴィーナー・ラヴとして後を継ぎました。

元々のウィーン・ケヒラはアシュケナージ系ユダヤ人とイェッキシュ系ユダヤ人の慣習を厳格に守っていたが、過去40年間で、ニューヨーク・ブルックリンのウィリアムズバーグとボロー・パークの近隣地域でハシディズムが近接し政治的に優位に立ったため、グループのほとんどのメンバーの間でハシディズムの慣習への大きな変化があった。

ハシディズム以前のヴィエンの最も顕著な違いのいくつかは次のとおりです。

• オーバーレンダー スタイルの服装で、男性は平日だけでなく安息日や祝日にもホンブルグハットまたはフェドー​​ラ帽をかぶる。通常の服装は、一般的にハシディズム的というよりはイェシーヴィー派的である。グループの古参メンバーの何人かは、戦前のウィーンではハシディズムの服装はグループのメンバーの慣習ではなかったと述べている。しかし、以前のラビ、ラビ レボウィッツ、ダヤン ハラヴのヨセフ シュタイナー、チャザン ハラヴのアムロム シュトラッサーは、ハシディズムの信者が通常かぶる帽子であるシュトライメルをかぶっていた。
• ウィーン・ケヒラはもともと、ダヴェニング（祈り）におけるアシュケナージの ヌサッチ（典礼）など、ウィーンのコミュニティの何世紀にもわたる慣習に従っていましたが、メンバーの大多数がハシディズムに転向したため、ウィリアムズバーグにある主要なウィーンのシナゴーグは、その慣習とヌサッチをハシディズムのヌサッチ・セファードのものに変更しました。コミュニティの衛星シナゴーグ（ボロ・パーク、モンセイ、エルサレム）のいくつかは、今でもヌサッチ・アシュケナージを維持しています。

今日、古いウィーン派の教えに従う者はまだごくわずかですが、大多数は転向し、あらゆる点で他のハシディズムの宗派に似ています。非常によく似た変遷を経た他のハンガリーのハシディズムの宗派には、ニトラ、カシャウ、ツェーリムなどがあります。

現在のラビ、アシェル・アンシェル・カッツ師は、既存のすべての組織を拡大し、多くの新しい支部を追加することで、ウィーン・ケヒラを新たな高みへと導きました。カッツ師は、任命される前は、ウィリアムズバーグのソンバトヘイ・シナゴーグのラビでした。このシナゴーグは、第二次世界大戦後にハンガリーのソンバトヘイからアメリカに移住した故父、イェホシュア・カッツ師によって設立されました。

ラビ・エズリエル・イェフダ・レボウィッツ（フダゼル・ロブ）は、メシヴタ・ナクラス・ヤコブを創設しました。この学校は、一貫して 300 人以上のラビの生徒を擁する、米国有数のイェシーバーの 1 つになりました。^{[引用が必要]}

イヴヘム・ネヘガはトーラー学習プログラムです。ケヒラのメンバー全員が毎日、セダー・ハシャスにゲマラの同じページを学び、毎月末にはその月に学んだページについての筆記試験を受けることができます。試験センターは、ウィリアムズバーグ、ボロー・パーク、ニューヨーク州モンゼー、ニュージャージー州レイクウッド、イスラエルにあります。このプログラムは、人気のプログラムであるディルシュをモデルにしています。このプログラムでは、老若男女を問わずケヒラのメンバー全員が 1 つの学習プログラムに集まり、600 人を超える参加者がいます。現ラビは、イヴヘム・ネヘガがケヒラの最も貴重なプログラムである と述べています。

毎年、1,000人近くの参加者を集める盛大なシユム祭が開催されます。

ラビ・ヨナサン・シュタイフは、以下を含む多数の本を執筆しました。

• チュマシュのリムデイ・ハシェム
• タルムードにおけるチャドゥシム・ガム・イェシュニム
• 神への信頼とノアの律法に関するミツヴァ・ハシェム
• シェイロス・ウテシュヴォス・マハリ・シュタイフ、応答
• ペサハのハガダ・シェルとチュマシュ・ベレイシスとシェモスに関するマハリ・シュタイフ。

ラビ・エズリエル・イェフダ・レボウィッツはこう書いています。

• チュマシュ・ベレイシス、ピルケイ・アヴォスなどについてのエゼル・ミイェフダ。

ラビ・アシェル・カッツはこう書いています:

• チュマシュ、ピルケイ・アボス、デラショス（説教）、およびすべてのユダヤ教の祝日に関するシェメン・ロシュ（30 巻以上）
• ブリス・ミラーのナハル・ハブリス
• ヒルコス・ シャボスなどに関するオツァル・ハシャブボス（全2巻）。

• ウィーン・ケヒラーがヌザッハ・セファールを養子に