カール・G・メーザー

カール・G・メーザー
カール・G・メーザー
; ブリガムヤングアカデミー（後にブリガムヤング大学となる）の校長;
	在任期間; ：1876年8月～1892年1月
先行	ウォーレン・ニュートン・デュセンベリー
後継者	ベンジャミン・クラフ
個人情報
生まれる	1828年1月16日ザクセン州; フォルブリュッケ（現在のドイツ、マイセン）
死亡	1901年2月15日（73歳）; ユタ州ソルトレイクシティ、アメリカ合衆国
配偶者たち	アンナ・ミート; エミリー・ダムケ;
子供たち	8

カール・ゴットフリート・メーザー（1828年1月16日 - 1901年2月15日）は、ユタ州の著名な教育者であり、末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）の信者であった。彼はブリガム・ヤング・アカデミーの校長を16年間務めた。^[1]^[2]彼はアカデミーの初代校長ではなかったが、創設者とみなされている。アカデミーは後に1903年にブリガム・ヤング大学（BYU）となった^。[2]

アカデミーで教える前、メーザーはドイツとユタ州のいくつかの学校で教鞭をとっていた。彼はブリガム・ヤングの子供たちの家庭教師も務めた。メーザーは教育哲学にモニタリアル・システムを取り入れ、生徒はそれぞれ責任を持つべきだと信じていた。メーザーはペスタロッチの教育理論の影響を受けていたが、学校には宗教も取り入れるべきだとも主張していた。

メーザーは 4 か国で LDS 教会の宣教師として奉仕し、教会教育システムの責任者や日曜学校の中心的な指導者など、教会内で多くの指導的地位に就きました。彼の教育哲学は、ブリガムヤングアカデミーやユタ州中の他の教会アカデミーに影響を与えました。彼はサンフランシスコのミッドウィンターフェアで教会を代表し、ユタ州と教会の学校に関する情報を配布しました。

若いころ

カール・G・メーザーは1828年1月16日、ザクセン王国のフォアブリュッケ（後に隣町マイセンの一部となる）で、ヨハン・ゴットフリート・メーザーとフェデリカ・ツォッハー・メーザーの息子として生まれた。^[3]^{: 2}メーザーは4人兄弟の長男であった。彼の家族はマイセンではよく知られていた。^[4]父親は磁器店の絵付け職人であった。メーザーはマイセンの公立学校に通った。彼は11歳のときに原因不明の理由で8か月間一時的に視力を失った。^[3]^{: 3}

1842年、メーザーはドレスデンのクロイツシューレに入学した。 ^[4]^{: 2} 2年間在籍し、クロイツシューレを卒業すればドイツの上流階級に加わることができたはずだった。^[3]^{: 11–12}しかし、メーザーはドレスデンのフリードリヒシュタット学校（教師養成学校）で学ぶことを選んだ。^[5]^{: 82}彼は1848年5月20日に卒業した。 ^[3]^{: 1}メーザーは学校の教師となり、ボヘミアでプロテスタントの子供たちを3年間教えた。^[5]^{: 83}彼はドレスデンに戻り、ドレスデン第一地区学校で教師を務めた。後に彼はビューディヒ研究所で教鞭をとり、そこで上級教師に任命された。^[6]

1848年12月、メーザーは2年間の任務のために軍に入隊するよう求められたが、「不適格」と宣告された。メーザーには、徴兵に影響するような重大な身体的または精神的障害はなかった。^[3]^{: 40} 1854年6月11日、メーザーはドレスデン第1地区の学校長の娘、アンナ・ミースと結婚した。^[3]^{: 51} 1855年、夫婦は最初の子供、ラインハルトをもうけた。^{[7] 二}人は8人の子供をもうけた。^[3]^{: 438}

LDS教会の会員

変換

ブディヒ研究所で教えているときに、メーザーはモーリッツ・ブッシュ著の反モルモン教の本「モルモン教について」に出会った。^[3]^{: 84}彼と、メーザーの義理の兄弟で同僚の教師であるエドワード・シェーンフィールドは、LDS教会の信条と慣習を調査することを決めた。メーザーは教会の宣教師に手紙を書き、宣教師ウィリアム・バッジはメーザーの家に行き、彼を教え、質問に答えることを志願した。メーザーとシェーンフィールドの両者はLDS教会に入会した。^[5]^{: 84–86}メーザーは1855年10月14日にエルベ川でフランクリン・D・リチャーズからバプテスマを受けた。当時ドイツでは教会が禁止されていたため、メーザーは夜間にバプテスマを受けた。^[7]^{[8]メーザーは}ザクセンでバプテスマを受けた最初の末日聖徒であった。^[5]^{: 88}彼の妻アンナは、その直後の10月19日に洗礼を受けた。翌日曜日、教会の新しい支部がドレスデンに設立され、メーザーは初代会長となった。^[3]^{: 109}彼と彼の家族は1856年7月にドレスデン警察によってドイツから強制的に出国し、最終的に末日聖徒が集まっていたソルトレークシティに旅立った。 ^[3]^{: 125}^[5]^{: 88}

宣教師としての奉仕

ドイツから追放された後、メーザー夫妻は1856年6月にロンドンに行き、 ^[4]そこで末日聖徒イエス・キリスト教会の信者に歓迎された。メーザーは1856年7月にロンドンでドイツ語圏の宣教師として奉仕するよう教会から召された。 ^[3]^{: 130–131}^[4] 彼と彼の家族は1857年5月にロンドンを出発し、7月に船でフィラデルフィアに到着した。メーザーの幼い息子、カール・グスタフ・フランクリン・メーザーは到着時に亡くなり、フィラデルフィアに埋葬された。^[3]^{: 155–163}^[5]^{: 88}

フィラデルフィアでは、教会から教会の基本原則に関するパンフレットの作成を委託された。数週間そこに住んだ後、メーザーは末日聖徒イエス・キリスト教会から、フィラデルフィアのドイツ語圏のコミュニティへの宣教師として奉仕するよう召された。^[3]^{: 165–166}メーザーは宣教活動の一環としてバージニアにしばらく滞在し、そこで音楽のレッスンをして自分と家族の生活費を稼いだ。^[3]^{: 172, 175}メーザーの音楽生徒の中には、元アメリカ合衆国大統領ジョン・タイラーの娘たちがいた。^[4]^{[9]メーザーはアンナを連れてフィラデルフィアに戻り、教会から}大会会長を務めるよう召された。^[3]^{: 178}メーザーと家族は1860年6月にフィラデルフィアを出発し、総主教ジョン・スミスに同行して国中を旅してソルトレイクシティに向かった。 ^[3]^{: 188}^[4]メイザーは1860年9月1日にユタ準州に到着した。 ^[7]

1860年、メーザーは地域の教会指導者から、ドイツ語で行われるソルトレークシティでの教会の集会を率いるよう任命された。しかし、その直後にスイス人教会員のほとんどがユタ州サンタクララやユタ州南部または中部の他の場所に移ったため、ソルトレークシティでの集会は終了した。彼は1867年にドイツとスイスへの宣教師として奉仕するよう召された。スイスへ向かう途中、オクターブ・ウルゼンバッハとともにパリに教会の支部を組織した。^[10]そして1868年に伝道部長に任命された。彼は1869年1月に教会の機関誌「デア・シュテルン」を創刊した。彼が1870年にユタに戻ると、ソルトレークシティにはドイツ語を話す教会員が十分にいたため、彼らは再び独自の教会の集会を開くことができ、メーザーは彼らの集会を司会した。^[11] 1875年、メーザーはエミリー・ダムケという多妻制の妻を迎えた。 ^[3]^{: 348}彼は1884年に「不法同棲」の罪で逮捕され、300ドルの罰金を科せられた。^[3]^{: 469}

キャリア

メーザーは1852年から1853年までドレスデンの第一学区学校で最初の教職に就き、^[3]^{: 47} 1854年からはブディッチ学校で教えた。 ^[3]^{: 55}ユタ州に到着した後もメーザーは教師としてのキャリアを続けた。彼は1860年11月にソルトレイクシティに設立されたアカデミー、デゼレト・ライシーアムで教えた。ライシーアムの教師たちは学校の石板を組み立て、環境が劣悪だったため用務員の仕事をしていた。^[5]^{: 89–90}生徒の家族が授業料を払えないときは、メーザーは手押し車で農産物の支払いを集めることが多かった。^[3]^{: 438}

1861年の春、メイザーはライシーアムを去り、ブリガム・ヤングが設立したユニオン・アカデミーの職に就くことを提案された。^[4]このアカデミーは、小学校以上の学年を対象としたものであった。ヤングは1861年2月にメイザーを校長に任命した。メイザーは学校制度が生徒のニーズと興味を満たしているかを懸念し、ユニオン・アカデミーを去り、1862年に設立した第20区神学校^[5]^{: 91–93}^{を含む他の学校や神学校で教鞭を執った。 [4]}この学校は、よく知られた教師養成学校となった。^[5]^{: 94}

メーザーは1860年、1863年、1865年にデゼレト大学の理事に選出された。1865年にはヤングの56人の子供たちの個人指導を始め^[3]^{: 445}^{[4] 、}エリス・レイノルズ・シップを含むヤング家に来た他の子供たちの指導も行った。^[12]この間、収入を補うためにレナード・H・ハーディの帳簿も付けていた。^[4]ヤングの家族の学校で教えていたとき、1867年にドイツへの宣教師として召された。^[5]^{: 91–93} 1867年5月、家族を貧しい経済状態に置き去りにしてヨーロッパへ出発した。^[3]^{: 513}

メーザーは1870年にソルトレイクシティに戻り、ドイツ語の教授になった。しかし、彼はこの職を辞して第20ワード神学校に戻った。1870年にはデゼレト大学でも教鞭をとり、教員養成プログラムの開発に協力した。メーザーは1870年、少年教師^{のビーハイブシリーズに記事を書いた。 [3]}^{: 305} 1871年、彼はソルトレイク教師協会の会長に選出された。^[3]^{: 312}短期間ではあるが、モルモンタバナクル合唱団のオルガン奏者補佐も務めた。^[13]

ブリガムヤングアカデミー

1875年、ユタ州プロボにブリガム・ヤング・アカデミーが設立され、世俗的教えと宗教的教えが融合されました。^[3]^{: 361–362}アカデミーはジョセフ・スミスの助言に従い、正しい原則を教え、生徒に自主性を身につけさせました。^[3]^{: 390–391}ウォーレン・デュセンベリーは、学校の最初の「実験的」な任期中に暫定校長を務め、その後ブリガム・ヤングによってメイザーが初代校長に選ばれました。^[2]アカデミーは後にブリガム・ヤング大学となりました。^[14]

1876年、ブリガム・ヤング・アカデミーの「第2期試験」期間中にメイザーが着任したとき、入学者数はデュセンベリーが学校を開設して以来減少していた。施設は荒廃し、記録システムはなく、学校には統一されたスケジュールがなかった。メイザーの最初の学期の初めには29人の生徒しか入学しなかったが、学期の終わりまでにこの数は倍増した。^[5]^{: 97–98}彼はこの最初の学期中唯一の教師だった。メイザーは年間わずか1200ドルで教えることに同意した。彼の管理の最初の年は4つの学期に分かれていた。メイザーは各学期の終わりに報告書を書き、ソルトレイクの教会の中央幹部に直接、授業計画とクラスの概要を書いた。^[4]

メーザーの経営下で、学校は生徒の能力に基づいていくつかの部門に分けられた。下位部門には、初等部、予備部、中等部、幼稚園部があった。初等部の生徒は6歳から8歳で、それまで学校に通ったことがなかった。初等クラスは1888年に予備部に置き換えられた。この部門は、4年生の読解レベルから始まるクラスで構成されていた。中等部は8歳から11歳の生徒が対象で、初等部を卒業した生徒が受け入れられた。アカデミーの上位部門には、学術部門と師範学校があった。学術部門ではさまざまなクラスが提供され、生徒が1つの分野を専門に学ぶことができ、師範学校では教師を養成した。メーザーは師範学校を自ら監督した。^[5]^{: 162–172}さらに、メーザーは毎日の日課を確立した。開会式は午前9時に始まり、授業は午前9時30分に始まった。生徒には30分の昼食が与えられた。学校の授業は午後4時か5時に終了した^[5]^{: 177–178}メイザーが校長を務めていた間、アカデミーには3,000人以上の生徒が在籍していた^[5]^{: 189}

メーザーは非常に厳格で、アカデミーに通う生徒は道徳的行動の基準を守らなければなりませんでした。^[5]^{: 198}生徒は知恵の言葉に従う必要がありました。しかし、彼らは名誉システムの下で自分の行動に責任を負っていました。^[5]^{: 207}メーザーは教師のためのトレーニングコースも設立しました。彼はまた、両親に情報を提供し、子供たちの進歩に関する月次レポートを両親に送りました。^[3]^{: 373}

1884年、アカデミーが初めて会合を開いたルイスの建物が全焼した。メーザーの元生徒リード・スムートが彼に近づき、「メーザー博士、アカデミーはもうありません」と言った。メーザーは「そんなことはありません。建物がなくなっただけです。アカデミーは存続しています」と答えた。 ^[15]メーザーは壊滅的な火災を誇りの教訓に変えた。^[3]^{: 382}彼には、アカデミーに新しい建物を建設するきっかけとなった夢があった。^[3]^{: 459}学校はしばらく財政難に陥り、メーザーは他の場所に行くことを考えていた。彼は夢、つまり彼がビジョンと呼ぶものを見て、「テンプルヒルが建物でいっぱい、学問の偉大な寺院」を見て、アカデミーに留まることを思いついた。^[16]

メーザーが書いたメッセージ

メーザーは生徒たちに大きな影響を与えた。その一人、アリス・ルイーズ・レイノルズは「彼には人を鼓舞する力があった。彼は生徒たちに人生の価値を感じさせ、神は私たち一人一人を特別な仕事をするために遣わしたのであり、その使命には適切な準備が必要であると教えてくれた」と書いている。^[17]メーザーの下で学んだ生徒の中には、ジョージ・サザーランド、^[18] ウィリアム・H・キング、^[19] ブライアント・S・ヒンクレー、^{[20]ジェームズ} ・E・タルメージ、^[21] ジョージ・アルバート・スミス^[22]およびJ・ゴールデン・キンボールがいる。^[23]彼は家族にも影響を与えた。息子の一人、カール・エミールはメーザーの下で学び、尊敬される教育者および校長になった。[ ^24]メーザーは1892年にブリガム・ヤング・アカデミーを退職し、教会学校の監督としての職務に専念した。^[3]^{: 487}

死の直前、メーザーは彼の名を冠した公立学校であるメーザースクールの創立記念日に講演するよう招かれた。彼は4枚の黒板に次のようなメッセージを記した。^[3]^{: 565–566}

1. 主を畏れることはすべての知恵の始まりです。
2. この人生は、不死と永遠の命の原則を実践するための素晴らしい教訓の一つです。
3. 人間はより高い目標を持って成長します。
4. 不浄なものをここに決して入れないでください。^[25]

これらの黒板はブリガムヤング大学に保存されています。^[26]

教会教育システム監督

1888年4月、教会教育委員会がLDS教会の一部として設立されたが、これは1887年のメーザーの提案に触発されたものであった。メーザーは委員会のメンバーとなり、後に教会教育システムの監督に任命された。教育委員会は教会の学校を維持し監督するために設立された。^[28]この役職は後に教会教育委員長となった。^[29]監督として、メーザーは教会が設立した新しいアカデミーの初期方針の確立に協力した。彼はまた教師の訓練を助け、新しい学校の設計の建築について提案した。1889年までに、メーザーはアカデミーシステムの下で運営される19の学校を監督した。1889年、教会教育委員会は教師を認定するための試験委員会を設立した。委員会は同年、メーザーに文学および教授法の博士号を授与した。メーザーはまた、1890年代に教会の教育方針を明確にするために『Juvenile Instructor』に執筆を続けた。^[3]^{: 474–479, 488}

この同じ時期に、メーザーはデゼレト日曜学校連合の総監督を務めた。1894年7月から1899年1月まで総監督ジョージ・Q・キャノンの第二補佐を務めた。その後、1899年1月から1901年2月までキャノンの第一補佐を務めた^{。[30]メーザーは1895年の}エイブラハム・スムートの死後、ユタ州憲法制定会議にも参加した。禁酒法を支持する条項を提案したが、後に撤回した。^[3]^{: 528–529}

サンフランシスコの真冬フェア

1858年、ユタ戦争のため、LDS教会の宣教師たちはカリフォルニアから追放された。宣教師の活動は1892年に再開された。 ^[31]メーザーは1894年1月から8月までカリフォルニア伝道部の会長を務め、その後ヘンリー・S・タナーが会長に就任した。^[32]

メーザーの主な責任は、1894年にサンフランシスコで開催された冬季博覧会でユタ州の展示を統括することだった^[32]。この博覧会は1893年のシカゴ万国博覧会をモデルにしていた。シカゴの博覧会では、教会はユタ州の鉱物や農産物を展示した。サンフランシスコの博覧会では、メーザーは教会の信条や教会学校制度の生徒の教育成果に重点を置くことにした。教会は製造業者および教養館に展示を行い、メーザーは教会学校の展示をもっと宣伝するために一連の講演を行った。ユタ州がこの博覧会に参加したのは、州になるための支持を得ようとする狙いがあった^{[3] 。}^{: 519–522}彼と仲間たちはユタ州の歴史に関する情報の配布を手伝った。^[32]メーザーが伝道部の会長を務めていた間、教会に洗礼を受けた者はいなかった。しかし、彼はユタ州とカリフォルニア州の間のより友好的な関係を築くのに貢献した。^[33]

教育理念

メーザーは、教育はエリート層だけのものだと主張したジョン・ロックの教育哲学に反対した。メーザーは、ヨハン・ベルンハルト・バセドウが生徒を優しく扱い、教室から体罰を排除するという良い考えを持っていたことを認めた。^[3]^{: 227–230}しかし、メーザーは「汝、汝らは」ではなく「我について来よ」が教育の最良の原則であると信じていた。^[25]^[34]メーザーの目には、バセドウは良い例ではなかった。^[3]^{: 227–230}

監視システム

メーザーは、アンドリュー・ベルとジョセフ・ランカスターのモニタリアル・システムを教員養成コースに取り入れた。このシステムは、より成績のよい生徒が成績の悪い生徒を監視し、教室のレイアウトは 1 人の教師が多数の生徒を監督できるようにすべきであると提案した。しかしメーザーは、このシステムは効率性の向上に重点を置き、個性を無視しているために欠陥があると考えていた。メーザーは、教師は生徒ともっと個人的に交流すべきだと主張した。^[3]^{: 231–232}彼は、各生徒が何かまたは誰かに責任を持つように、モニタリアル組織を実施した。生徒は自分の外を見ることを余儀なくされ、責任と組織が生まれた。^[4]

ペスタロッチの教育理論

フリードリヒシュタット教員大学在学中、メーザーはペスタロッチの教育理論に触れ、それが彼の教育哲学に大きな影響を与えた。ペスタロッチの教育理論は、各個人の潜在能力を認めるものである。ペスタロッチは、教師が生徒に恐怖心を抱かせるのではなく、親切と敬意を持って接し、愛情を示すことを奨励した。^[3]^{: 22–24}ペスタロッチはまた、普遍的な教育を支持し、異なる社会階級を別々に教育することに反対した。^[3]^{: 45}メーザーは彼の考えの多くを採用した。^[3]^{: 422, 72}彼は女性の教育を支持した。メーザーは、生徒が自由に自己表現し、自分の職業を選択できるべきだと信じていた。^[3]^{: 56}彼の講義は、生徒の関心を引き、彼ら自身の経験を通して概念を理解できるように努めた。彼はまた、生徒が周囲を観察し、関連付けをできるように指導するために、多くの実物を使った授業を組み込んだ。^[3]^{: 216–219}メーザーはプレスタロッツィアンの教師であるアドルフ・ディースターヴェークとフリードリヒ・フレーベルを尊敬していた^[3]^{: 237–239}メーザーはまた、「教育は頭脳、心、手のバランスが取れているべきである」という考えにも同意した^[25]

宗教の役割

メーザーは、宗教が真の教育において重要な役割を果たすと信じていました。彼は、生徒一人ひとりを、個々の能力と可能性を持った神の子とみなしていました。^[4]彼は、すべての学校が何らかの宗教的側面を遵守すべきだと考えていました。また、公立高校は宗教の授業で補完されるべきだとも主張しました。しかし、ブリガム・ヤング・アカデミーとブリガム・ヤング大学は LDS 教会の信仰を取り入れていましたが、メーザーは他の宗教宗派を尊重していました。^[3]^{: 376–377}

遺産

メーザーの健康は衰えつつあったが、働き続けた。1901年2月15日、メーザーは自宅で亡くなった。^[3]^{: 588}彼は献身と誠実さの模範であった。^[3]^{: 607}教育哲学、名誉制度、宗教の授業の組み込みに関する彼の考えは、ブリガムヤング大学で引き続き実施されており、^[35]^[3]^{: 1089–1091}メーザービルは彼にちなんで名付けられている。^[36]

メーザー博士を偲んで「さあ、彼の本と書類を置いて」という歌が作られた。作詞はアニー・パイク・グリーンウッド、作曲はL・D・エドワーズ。この歌は末日聖徒イエス・キリスト教会の賛美歌となり、1948年版の教会賛美歌集に賛美歌338番として収録された。曲名の後に「カール・G・メーザー博士を偲んで」とある。1985年の賛美歌集には収録されていない。^[37]

メーザーはまた、彼の生まれ故郷であるマイセンとユタ州プロボとの関係にも影響を与えました。現在、この2つの都市は姉妹都市関係を結んでいます。両都市は、この関係が製造業者、若者、学者、科学者、芸術家、協会、クラブ、観光客、技術者などを含む代表団の交換にまで発展し、それぞれの都市の文化を豊かにすることを望んでいます。2001年現在、両都市は社会と文化の違いについてより多くの知識を得るために、高校生の年齢の学生を3週間の交換留学に派遣しています。^[38]

カール・G・メーザー予備アカデミーという公立のチャーター高校が2007年にユタ州リンドンに設立されました。^[39]この学校は、古典の使用とソクラテス式の授業討論形式を重視しています。

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さらに読む

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メーザー、ラインハルト。カール・G・メーザー：息子による伝記。ブリガム・ヤング大学（1928年）、184ページ。ASIN：B000893U14

外部リンク

カール・G・メーザーの記事は2015年10月21日にWayback Machineにアーカイブされました
メイザー、BYU学長
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アーカイブ資料

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