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| リード・スムート | |
|---|---|
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| 十二使徒定員会 | |
| 1900年4月8日 – 1941年2月9日 | |
| 呼び出し元 | ロレンゾ・スノー |
| LDS教会 使徒 | |
| 1900年4月8日 – 1941年2月9日 | |
| 呼び出し元 | ロレンゾ・スノー |
| 理由 | フランクリン・D・リチャーズの死 |
| 任期末の再編 | ハロルド・B・リーが叙階 |
| ユタ州選出アメリカ合衆国上院議員 | |
| オフィスで | |
| 1903年3月4日 – 1933年3月3日 | |
| 前任者 | ジョセフ・L・ローリンズ |
| 後継 | エルバート・D・トーマス |
| 政党 | 共和党員 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1862年1月10日 ソルトレイクシティ、ユタ準州、米国 |
| 死亡 | 1941年2月9日（79歳）米国フロリダ州セント ピーターズバーグ |
| 教育 | ユタ大学 ブリガムヤングアカデミー |
| 配偶者たち） | アルファ・エルドレッジ アリス・テイラー シーツ |
| 子供たち | 7 |
| 親族 | アブラハム・O・スムート（父） |
| サイン | |
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リード・スムート（1862年1月10日 - 1941年2月9日）は、アメリカの政治家、実業家、末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）の使徒。共和党員で、1902年にユタ州議会から米国上院議員に初当選し、1903年から1933年まで務めた。[1]スムートは、1930年のスムート・ホーリー関税法の共同提案者として主に記憶されている。この法律により、アメリカの輸入関税はほぼ900%引き上げられた。当時、 JPモルガンのトーマス・ラモントは、この法律が「世界中でナショナリズムを激化させた」と批判し、[2]スムート・ホーリー法は、世界恐慌の悪化のきっかけの一つになったと広く考えられている。[3]
スムートは末日聖徒イエス・キリスト教会の著名な指導者で、 1900年に使徒および十二使徒定員会会員に召された。教会における彼の役割（教会の秘密政策が一夫多妻制を継続し、米国に対する秘密の誓いを立てているという噂とともに） [4]は、彼が上院議員に選出されてから4年にわたる論争を巻き起こした。上院委員会はリード・スムート聴聞会として知られる彼の議員資格を調査し、彼に反対を勧告したが、上院本会議は彼の議員就任を可決した。[4]スムートは1932年の選挙で議席を失うまで、連続して再選され続けた。スムートは1933年にユタ州に戻った。政治とビジネスから引退し、教会に専念した。死去時には、教会を率いる継承順位は3位であった。[1]
幼少期、家族、宗教活動
スムートは1862年1月10日、ユタ準州のソルトレイクシティで、1856年から1862年まで市長を務めたアブラハム・O・スムートと、結婚前はアン・カースティン・モーリッツェンとしても知られていたアン・クリスティーナ・モリソン・スムートの息子として生まれた。アンは、アブラハム・スムートの6度の多妻結婚のうちの5番目の妻であり、彼は27人の子供の父親であり、そのうち3人を養子に迎えた。[5] : 99–102 アブラハム・スムートがブリガム・ヤングによってステーク会長に召されたとき、家族はユタ州プロボに引っ越した。スムートはユタ大学に進学し、1879年にブリガム・ヤング・アカデミー（現在のブリガム・ヤング大学）を卒業した。教育を修了した後、スムートはイングランドで教会の宣教師として奉仕した。ユタ州に戻った後、1884年9月17日にソルトレークシティのアルファ・M・エルドリッジと結婚した。二人は6人の子供の親となった。[1]その後、スムートはプロボとソルトレークシティ地域で成功した実業家となり、乾物店、鉱業、銀行、鉄道、材木置き場、家畜の飼育、石炭販売、毛織物の製造などを行った。1895年以降、彼はLDS教会の階層構造にますます関与するようになった。1900年4月8日、彼は使徒に任命され、教会の十二使徒定員会の一員となった。[1]
アメリカ合衆国上院
スムートは共和党に入党し、1880年代後半からいくつかの選挙運動に参加した。[6] [7] [8] 1892年2月、彼はプロボ市長の共和党候補に指名されたが落選した。[9] 1892年から、彼はユタ郡の共和党大会のいくつかの代表を務めた。[10] [11]彼は1890年代半ばから州共和党執行委員会のメンバーとして活動し始めた。[12]
1900年に使徒になった後、スムートはLDS教会会長 ジョセフ・F・スミスから公職に立候補する承認を得た。1901年に彼は米国上院議員に立候補したが、州議会選挙でトーマス・カーンズに敗れた。[13] : 12 スムートは1903年1月20日にユタ州議会によって米国上院議員（第58議会）に選出された。 [14]就任宣誓の際、カーンズは上院に正式な紹介を行った。
宗教的所属をめぐる論争
スムートの選出は、スムートが議員として適格であり、議員として認められるべきかどうかについて、上院で4年間にわたる激しい争いを引き起こした。多くのアメリカ人は、LDS教会が以前から一夫多妻制を行っていたことから、同教会に疑念を抱いていた。さらに、一部の上院議員は、スムートの使徒としての地位は、選挙区の全員を代表する資格を失わせると考えていた。教会との関わりは、米国上院議員としての資格を失わせると確信する者も多かった。そのわずか数年前、もう一人の著名なユタ州末日聖徒、BHロバーツが下院議員に選出されていた。彼は、ユタ州だけでなく他のすべての州でも違法である一夫多妻制を実践していたという理由で、議席を拒否された。[ 13] : 13–20
ユタ州が州として認められる前の1890年の宣言で、LDS教会は将来の多妻結婚を公式に放棄していた。しかし、ソルトレーク・トリビューンは、教会の指導者たちが宣言後の新たな多妻結婚を密かに承認し続けている、と報じた。[15] : 377 この論争のため、上院はスムートの適格性に関する調査を開始した。[13]スムート公聴会は1904年1月16日に始まった。公聴会では、ユタ州とLDS教会内での多妻結婚の継続、教会の教え、教義、歴史に関する徹底的な質問が行われた。スムートは多妻主義者ではなかったが、上院議員選挙に反対した人々は、違法行為を容認する組織の最高幹部として勤務しながら、米国憲法を遵守すると宣誓することはできない、と非難した。[4]
反対派の中には、神殿に通う末日聖徒が過去の恨みから米国に対して「復讐の誓い」を立てたと主張する者もいた。末日聖徒イエス・キリスト教会の指導者として、スムートはこの誓いを立てたと非難されたが、彼はそれを否定した。調査委員会の過半数がスムートの解任を勧告したが、1907年2月20日、スムートの解任に必要な3分の2の多数が成立せず、彼は議席を維持することを許された。[4]
政治経歴
スムート上院議員（共和党、ユタ州）は
わいせつな行為の禁止を計画している。ユタ州のスムート と彼の敬虔な後頭部に喝采 を送ろう。スムート、ユタ州に
打撃を 与えよう。奥歯を食いしばって義務を果たせ。肺 を固くして、 拳と拳を打ち砕け。 やがて 私たちはみんなカンザス州になるだろう。...
ナッシュ、オグデン（1930 年 1 月 11 日）、「Invocation」、ニューヨーカー、30 ページ。
スムートは1908年に再選され、1932年まで連続して再選され、1933年3月まで上院議員を務めた。憲法修正により、1913年以降は米国上院議員の一般選挙が義務付けられた。彼は1932年の選挙で敗北した。[1]
1916年、ウィリアム・ケントは下院で国立公園局設立法案の主要提案者となった。スムートは同様の上院法案を提案した。この法案は1916年7月1日に下院を通過し、8月5日に上院を通過し、 1916年8月25日にウッドロウ・ウィルソン大統領 によって署名された。この機関は内務省の内閣に置かれた。[17]
1926年12月のタイム誌は、チャールズ・カーティスとスムートを2人の有力な上院議員と評し、上院財政委員会の委員長は「財政の健全性に対する冷徹な情熱」をもって語ったと述べている。 [18]スムートは1923年から1933年まで委員会を率い、上院歳出委員会にも参加した。 [19] : 5 彼は共和党全国大会で活動的になり、1908年から1924年まで4年ごとに共和党全国大会の代表を務めた。彼は1928年共和党全国大会の1928年決議委員会の委員長であり、共和党上院選挙委員会の委員長でもあった。 [5]
スムートは1930年のスムート・ホーリー関税法の共同提案者であり、この法律により2万以上の課税対象品目の米国輸入関税が記録的な水準まで引き上げられた。多くの歴史家は、この法律が大恐慌を悪化させたと考えている。ハーバート・フーバー米大統領は1930年6月17日にこの法律に署名し、法律として成立させた。[2]
スムートは1932年の選挙で民主党の エルバート・D・トーマスに敗れるまで5期務めた。再選に失敗したスムートはソルトレイクシティに戻った。彼はビジネスと政治活動から引退し、残りの人生を末日聖徒イエス・キリスト教会の使徒として捧げた。スムートは1941年2月9日、フロリダ州セントピーターズバーグ訪問中に死去。彼はプロボに埋葬された。[1]
参照
参考文献
- ^ abcdef ゲッセル、デイビッド。「リード・スムート」。ユタ州歴史百科事典。 2017年8月2日閲覧。
- ^ ab 「スムート・ホーリーの戦い」。エコノミスト。2008年12月18日。 2017年8月2日閲覧。
- ^ 「リード・オーウェン・スムート：注目の伝記」。米国上院。 2017年8月2日閲覧。
- ^ abcd Heath, Harvard S. (1992)。「スムート公聴会」。モルモン教百科事典。ニューヨーク：マクミラン。
- ^ ab ホイットニー、オーソン・ファーガソン (1904)。ユタ州の歴史：伝記。ソルトレイクシティ：GQキャノン。pp. 101。
- ^ 「リード・スムート文書：伝記史」。検索補助HBLL。BYU。2017年8月2日閲覧。
- ^ 「プロボ共和党員歓喜」。ソルトレイク・デイリー・ヘラルド。ユタ州ソルトレイクシティ。1888年11月17日。5ページ – Newspapers.com経由。
- ^ 「The Political Caldron」。ソルトレイク・ヘラルド。ユタ州ソルトレイク。1891年12月24日。3ページ – Newspapers.com経由。
- ^ 「それは民主的だ」。ソルトレイク・ヘラルド。ユタ州ソルトレイクシティ。1892年2月9日。3ページ – Newspapers.com経由。
- ^ 「共和党代議員」。ソルトレーク・ヘラルド。ユタ州ソルトレークシティ。1892年3月22日。3ページ – Newspapers.com経由。
- ^ 「ユタ郡共和党大会開催」。デイリー・エンクワイラー。ユタ州プロボ。1892年9月6日。1ページ – Newspapers.com経由。
- ^ 「執行委員会：2つの議会が必要；女性に代表権を与える」。デイリー・エンクワイラー。ユタ州プロボ。1895年7月11日。1ページ – Newspapers.com経由。
- ^ abc キャスリーン・フレーク、「アメリカの宗教的アイデンティティの政治：モルモン教の使徒、リード・スムート上院議員の着任」（チャペルヒル：ノースカロライナ大学出版、2004年）。
- ^ 「下院の業務：昨日の午後遅くのその支部での議事進行」。デゼレトニュース。ユタ州ソルトレイクシティ。1903年1月21日。 2013年11月29日閲覧。
- ^ B. カーモン・ハーディ著『厳粛な契約：モルモン教の一夫多妻制』（アーバナ：イリノイ大学出版、1994年）には、モルモン教が認可した宣言後の一夫多妻制が詳細に記録されている。
- ^ Paulos, Michael (2006). 「政治漫画とリード・スムート公聴会」(PDF) .サンストーン: 36–40.
- ^ スウェイン、ドナルド C. (1969 年 9 月)。「国立公園局の設立」。アメリカ西部VI ( 5)。カリフォルニア州パロアルト: アメリカンウェスト出版社: 6–9 ページ。
- ^ 「The Congress: Quiet Leader」。Time。1926年12月20日。2008年12月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年12月30日閲覧。
- ^ Pedersen, NA (1953年3月)。「Everyman and Other Essays」ユタ州立農業大学モノグラフシリーズ。1 (1)。
さらに読む
- フレーク、キャスリーン。アメリカの宗教的アイデンティティの政治：モルモン教の使徒リード・スムート上院議員の就任。ノースカロライナ大学出版、2003年。抜粋と本文検索
- パウロス、マイケル・ハロルド。『裁判にかけられたモルモン教会：リード・スムート公聴会の記録』。シグネチャー・ブックス、ユタ州ソルトレークシティ、2008年。
- ヒース、ハーバード S. 『In the World: The Diaries of Reed Smoot』。Signature Books、ユタ州ソルトレークシティ、1997 年。
- メリル、ミルトン・R・リード・スムート：政治における使徒。ユタ州立大学出版局、1990年。
- スミス、コンデン R.「リード・スムート公聴会と政治の神学：「アメリカ人」としてのアイデンティティの認識」『モルモン歴史ジャーナル』 35（2009年夏）、118～162ページ。
アーカイブ資料
- ブリガムヤング大学ハロルド・B・リー図書館、L・トム・ペリー特別コレクションのリード・スムート・コレクション
- リード・スムート上院議員とNVジョーンズの書簡
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、リード・スムートに関連するメディアがあります。