カングラ絵画

カングラ絵画（ヒンディー語：कांगड़ा चित्रकारी）は、カングラの絵画芸術であり、この芸術を後援したヒマーチャル・プラデーシュ州の旧藩王国、カングラ州にちなんで名付けられました。この芸術様式は、18世紀半ばにバソリ派の絵画が衰退するとともに普及しました。 ^{[1] [2]}その後、カングラ絵画は内容と量の両面で非常に大規模に制作されたため、パハリ派の絵画はカングラ絵画派として知られるようになりました。^[3]カングラ絵画様式は、2012年4月2日に1999年の商品の地理的表示（登録および保護）法に基づいて登録されました。^[4]

歴史的に、カングラ絵画の主な中心地は、ギュラー、バソリ、チャンバ、ヌールプル、ビラスプール、カングラでした。^[5]その後、このスタイルはマンディ、スケット、クル、アルキ、ナラガル、テフリ・ガルワール（モーラ・ラムが代表）にも伝わり、現在では総称してパハリ絵画と呼ばれ、 17世紀から19世紀にかけてラージプート王朝によって保護されたスタイルを網羅しています。 ^{[6] [5]}

パハリ絵画は、その名の通り、インドのヒマラヤ山脈の麓にあるヒマーチャル・プラデーシュ州の丘陵地帯で描かれた絵画です。^[7]パハリ絵画の発展と改良において、カングラ派が大きな役割を果たしました。マハラジャ・サンサール・チャンド（1765年頃 - 1823年）の保護の下、カングラ派はパハリ絵画の最も重要な中心地となりました。マハラジャ・サンサール・チャンド美術館には、カングラ美術の様々な傑作が所蔵されています。^[8]この美術館はカングラ城に隣​​接しており、カングラの旧王族によって設立されました。^[8]

カングラの芸術作品は、チューリッヒのライトベルク美術館、ロンドン美術館、アメリカのボストン美術館など、国際的なコレクションや美術館にも収蔵されています。 ^[8]

カングラの芸術様式は、 18世紀前半、低ヒマラヤ山脈の小さな山岳藩王国、グラー州で生まれました。当時、ムガル絵画様式の訓練を受けたカシミール人画家の一家が、グラーの王ダリップ・シング（在位1695年～1741年）の宮廷に避難しました。グラー絵画の隆盛は、カングラ・カラム初期と呼ばれる時期に始まりました。新しく到着した画家たちは地元の芸術家と交流し、山岳地帯の雰囲気に大きく影響を受けました。芸術家たちは、主人のお世辞を言う肖像画や恋愛の場面を描く代わりに、ラーダーとクリシュナの永遠の愛というテーマを採用しました。絵画は自然主義的で、涼しげで新鮮な色彩を用いていました。色は鉱物や野菜から抽出され、エナメルのような光沢がありました。風景の青々とした緑、小川、泉が、ミニチュアに繰り返し描かれていました。

カングラ絵画の芸術性は、グラ州の画家パンディット・セウの息子であるナインスークとマナクによって大きく進歩しました。マンク、クシャラ、キシャン・ラル、バシア、プルクー、ファトゥーを含む一群の芸術家が、18世紀から19世紀にかけてこの芸術形式の発展と普及に重要な役割を果たしました。^[9]

ナインスーク（1710-1778）は、家族の工房を2世代にわたって継承し、ムガル帝国の要素と個人的な革新を組み合わせた独特のスタイルを導入しました。

このスタイルは、カングラ芸術の偉大なパトロンであったマハラジャ サンサル チャンド カトック(在位 1776-1824)の治世中に頂点に達しました。寛大なパトロンとして知られ、彼のアトリエで働く画家たちは大きな注文を受け、他の画家たちは土地という形で永住権を得ました。チャンド カトックはクリシュナの熱心な信者であり、クリシュナの愛と人生に基づいた主題を描くよう画家に依頼していました。

ギュレル・カングラ芸術は描画の芸術であり、その描画は正確かつ流動的で、叙情的で自然主義的です。これらのスタイルでは、顔が巧みに形作られ、非常に賢明に陰影が付けられているため、まるで磁器のような繊細さを備えています。

2022年、米国訪問中にインドのナレンドラ・モディ首相は ジョー・バイデン米大統領にカングラの細密画を贈呈した。^[10]

カングラ絵画の中心となるテーマは、シュリンガラ・ラーサです。カングラ絵画に見られる主題は、その時代社会の趣味やライフスタイルの特徴を表しています。バクティ信仰がその原動力であり、ラーダーとクリシュナのラブストーリーは精神的な経験の主な源であり、視覚的表現の基礎でもありました。バーガヴァタ・プラーナとジャヤデーヴァの愛の詩、ギータ・ゴーヴィンダは、魂の神への献身を象徴するラーダーとクリシュナの伝説と恋愛劇を扱った最も人気のある主題です。いくつかのミニチュアでは、青い神クリシュナが緑豊かな森林で踊っており、すべての乙女の目が彼に引き付けられています。一般にクリシュナ・リラとして知られるクリシュナの主題が主流ですが、ナーヤクやナーイカ、バラマーサに触発された愛のテーマも大きな支持を得ました。愛の感情は、パハリ絵画のインスピレーションであり、中心的なテーマであり続けました。一方、サットサイの伝説の恋人たちの描写は、壁、バルコニー、窓のある建築物を背景に描かれました。バガヴァッド・プラーナの影響を受けたカングラの絵画は、ブリンダヴァンの森やヤムナー川を背景に、若きクリシュナの生涯の出来事を描いています。その他の人気のテーマは、ナラとダマヤンティの物語や、ケーシャヴダスのバラマサの物語でした。

カングラ絵画の印象的な特徴の 1 つは、そこに描かれている青々とした緑です。そのスタイルは自然主義的で、細部にまで細心の注意が払われています。描かれている葉は広大で多種多様です。これは、さまざまな緑の色合いを使用することで際立っています。カングラ絵画には、花の咲く植物やつる植物、葉のない木、小川、小川が描かれています。

カングラの芸術家たちは、原色のさまざまな色合いを取り入れ、繊細で新鮮な色調を使用しました。たとえば、彼らは距離を表すために丘の上部に淡いピンクを使用しました。

カングラ絵画は、女性の魅力を非常に優雅に表現しています。顔立ちは柔らかく洗練されており、女性の姿は並外れて美しいです。

後期カングラ絵画には、夜の情景、嵐、稲妻も描かれている。絵画は多くの場合大きく、多くの人物と精巧な風景が複雑に組み合わされている。遠くに町や家々の集まりが描かれていることも多い。

絵画に使用されている天然毒は、ゆっくりと燃える火の廃棄物（現地語でドゥナと呼ばれる）から生成されたものです。また、絵画に使用されている筆を作るために、地元の渡り鳥であるキジバトの落ちた翼も使用されました。^[11]

カングラ画家たちは、植物や鉱物の抽出物から作られた色を使いました。彼らは涼しげで新鮮な色を採用しました。カングラ絵画は、形と色彩の叙情的な融合で知られています。

2020年代現在、カングラアートの人気は衰退しており、この芸術様式は絶滅の危機に瀕していると言われています。^[12]衰退の理由としては、絵画のコストが高いために一般消費者からの購入や委託が減ったこと、手描きの芸術よりもデジタル絵画がアート市場で人気を集めていること、ヒマーチャル・プラデーシュ州政府とインド政府からの支援が不足していることなどが挙げられます。^{[12] [13] [14]}

カングラ芸術を存続させ、復活させようとする努力がなされてきた。ヒマーチャル・プラデーシュ州政府は保存と復活の取り組みを行ってきた。その取り組みの一つがプロジェクト・スリジャンである。^{[12] [15]}プロジェクト・スリジャンは、伝統的なカングラ芸術をデジタル化してオンラインでアクセスできるようにすることで、その範囲を広げ、保存と促進を目指す取り組みである。 [15]この取り組みには、文化遺産の継続性を確保するために地元の芸術家や職人とのコラボレーションも含まれている。 [ ^{15 ]}

ヒマーチャル・プラデーシュ州ダラムサラのNGOであるカングラ芸術振興協会は、今日では絶滅の危機に瀕しているこの芸術の振興に取り組んでいます。このNGOは、この芸術を少年少女に教える学校を運営しています。また、鉱物と植物の染料のみを使用して伝統的な手漉き紙に本物のカングラ絵画を描くワークショップも運営しています。^[16]

独立した芸術家たちもカングラ絵画様式の作品を作り続け、カングラ絵画を宣伝している。^[17]その他の対策としては、芸術を保存し、美術史​​家を引き付けるために美術館やセンターを建設することが挙げられる。^[18]地方自治体機関、学術機関、学生たちも、ワークショップを開催するなど、カングラ芸術を保存し復活させる取り組みを始めている。^{[19] [20]} 2021年現在、かつて芸術のパトロンであったカングラの旧王室は、元の巨匠画家の子孫を含む地元の芸術家たちに、芸術の伝統的な技法を保存しながら新しい絵画を制作するよう奨励している。^[21]

• ラージプート絵画
• バソリ絵画
• インド絵画
• マドゥバニ絵画
• ムガル絵画
• シーク教の絵画

• カングラ絵画、ウィリアム・ジョージ・アーチャー著。1956年、フェイバー＆フェイバー社刊。
• コサック、スティーブン（1997年）。インドの宮廷絵画、16～19世紀。ニューヨーク：メトロポリタン美術館。ISBN 0870997831。（索引参照：148-152ページ）
• 『Centres of Pahari Painting 』、Chandramani Singh 著。Abhinav Publications 発行、1982 年。ISBN 0-391-02412-4。 
• カングラ絵画における愛、MS ランダワ著。出版部。1994年。ISBN 81-230-0050-2。 
• ウェルチ、スチュアート・ケアリー（1985年）。インド：芸術と文化、1300-1900年。ニューヨーク：メトロポリタン美術館。ISBN 9780944142134。

ウィキメディア・コモンズには、カングラ絵画に関連するメディアがあります。

• カングラ芸術振興協会
• カングラ絵画の幾何学
• クラシック – カングラ – ジャヤデヴァ ゴスワミのギーター ゴビンダ
• カングラ絵画の歴史 2016年2月18日アーカイブウェイバックマシン