カンポンボーイ

カンポンボーイ

1979年初版の表紙
著者	緯度
言語	マングリッシュ、英語のピジン語形
ジャンル	自伝的漫画
出版社	ベリタ出版
発行日	1979
出版地	マレーシア
メディアタイプ	印刷
ページ	144ページ（初版）
OCLC	5960451
デューイ十進分類法	741.59595
LCクラス	PZ7.L3298
に続く	タウンボーイ

『The Kampung Boy 』は、ラット、ザ・カンポン・ボーイ、あるいは単に『 Kampung Boy』としても知られ、1950年代にペラ州の田舎で育った少年の体験を描いたラットのグラフィックノベルです。この本はアーティストの自伝的な生涯であり、ジャングルや錫鉱山での冒険、割礼、家族、学校生活について語っています。また、 1999年に放送された同名のアニメシリーズと2011年のミュージカル劇場の舞台化の基礎にもなっています。1979年にベリタ出版から最初に出版された『 The Kampung Boy』は商業的にも批評的にも成功し、初版（少なくとも6万部、16回）は発売から4か月以内に完売しました。英語と少々のマレー語で語られるこの作品は、日本語やフランス語など他の言語に翻訳され、海外でも販売されています。

この本により、ラットは国際的な人物となり、マレーシアで高く評価される漫画家となった。この本は米国で『カンポンボーイ』として出版され、2007年の国際優秀図書賞、2006年の児童図書評議会およびブックリスト編集者賞など、いくつかの賞を受賞した。『カンポンボーイ』はフランチャイズとなり、 『カンポンボーイ』のキャラクターはカレンダー、切手、飛行機を飾った。2012年にはマレーシアのテーマパークがオープンする予定で、架空のキャラクターがアトラクションの一部となっている。 『カンポンボーイ』は東南アジアで非常に人気があり、18回も増刷されている。 1981年には、主人公の都会での10代を描いた続編『タウンボーイ』が出版され、1993年にはスピンオフ『カンポンボーイ：昨日と今日』が出版された。後者は『カンポンボーイ』の設定を再利用し、1950年代と1980年代のマレーシアの子供時代の経験の違いを比較対照している。

『カンポンボーイ』は、少年マットのカンポン（村）での幼少時代を描いた物語である。グラフィックノベルで、少年の人生を絵と言葉で描いている。主人公であるラットは、ナレーターでもある。物語は、マレーシアのペラ州にあるカンポンでの彼の誕生と、その誕生にまつわる伝統的な儀式、すなわち祝福の朗読、宗教歌の歌唱、儀式の遵守から始まる。ラットが成長するにつれ、彼は家の中を探検し、徐々に物語の焦点を住居の外にいる家族の滑稽な活動に移していく。^[1]

ラットは、コーランを読むという正式な教育の第一段階を始めます。これらの宗教の授業で、彼は新しい友達を作り、川で泳いだりジャングルを探検したりして、彼らと一緒に冒険に出かけます。ラットの両親は、彼が勉強に興味を示さないことを心配します。彼は両親の心配を理解しますが、学問のために遊びをあきらめる気力がありません。10歳になると、彼はベルスナットと呼ばれる儀式的な割礼を受けます。手術に先立つ儀式は、行列や川での沐浴など、手の込んだものです。割礼は「まるでアリに噛まれたようなもの」でした。^{[2] [3]}

割礼から回復してしばらくして、ラットは友人たちと錫鉱山に侵入した。彼らは彼に、採掘浚渫船の跡に残る泥を集め、貴重な鉱石を選鉱する方法を教える。この行為は違法だが、鉱山労働者たちはしばしば見過ごしていた。ラットは、賞賛を期待して、労働の成果を父親に持ち帰った。しかし、彼は、学業と将来をないがしろにしたとして罰せられた。両親の嘆きを耳にし、家族のゴム農園を見せられた後、ラットは勉強に励む意志を見出した。彼は努力が報われ、「特別試験」に合格し、州都イポーの「高水準」の寄宿学校への入学資格を得た。 ^[4]

両親に知らせるために急いで家に帰ったラットは、父親が土地を調査している錫採掘会社と交渉中であることを知る。会社は、もし錫が見つかったら、家族の土地に多額の金銭を支払うとしている。他の村人たちも、会社と同じような取引をしたいと望んでいる。彼らは、希望がかなえばイポーに家を買うつもりだ。ラットが村を去る日がやってきて、彼はわくわくしていたが、出発しようとした瞬間、悲しみが彼を襲った。彼は、その感情が村への愛であると認め、自分が生まれた場所が戻って変わったのを見たときに、その場所が変わらずそのままであることを願った。^[5]

『ザ・カンポン・ボーイ』は自伝である。著者のラットはカンポンで育ち、高校卒業後に都会に引っ越した。彼はそこで犯罪記者として働き、収入の補填のために漫画を描いた。漫画は彼が9歳の時に始めた趣味だった。^{[6]ラットは、}ベルスナット に描いた漫画が編集者に感銘を与えた後、新聞のコラム漫画家になった。^{[7] [8]彼は}セント・マーチンズ美術学校 で学ぶためにロンドンに送られ^[9]、1975年にマレーシアに戻ると、コラム「マレーシアの生活の風景」を社説漫画シリーズに作り変えた。^{[10]それは人気を博し、ラットの名声が高まるにつれて、彼は都会のライフスタイルに疑問を持ち、}カンポン での生活を回想し始めた。ラットは、自分も他の市民も皆、村の出身であることを忘れていると感じ、それを思い出させたいと思った。ラットはアメリカを訪問した際に、マレーシアについて知っている人があまりいないことに気づき、このグラフィックノベルの構想を思いついた。^{[11]彼は1977年に}『The Kampung Boy』の制作を開始し、 『Scenes of Malaysian Life』を描いていないときに、このシーンの構想と描画を行った。本の表紙は、ラットがバンサールのラッキーガーデンに住んでいる間に描いた水彩画である。^{[12]彼の努力は1979年に実を結び、当時}ニュー・ストレーツ・タイムズ・プレス（NSTP）の完全所有の出版子会社であったベリタ・パブリッシングSDN.BHD.が『The Kampung Boy』をマレーシア市場で発売した。^[13]

『カンポン・ボーイ』のスタイルは、西洋のグラフィック・ノベルによく見られるスタイルに従っていない。^[14] 1ページが1枚の絵とテキストで完全に占められることもある。画像は、独立したシーンを提示するか、次のシーンへと繋がっていき、2ページにわたるストーリーの流れを形成する。^[15] 物語は英語の地方の方言で語られ、文法構造はより単純で、マレー語の単語やフレーズが散りばめられている。^[16] 『児童図書センター紀要』の 編集者であるデボラ・スティーブンソンは、ナレーションが読者との仲間意識を呼び起こし、「家族、隣人、村の生活に対する控えめな愛情」を伝えていると感じた。^[14] 『ジ・エイジ』の 評論家マイク・シャトルワースは、ラットはこの本の中で、描写とは反対のシーンを描くことでユーモアを生み出すことが多いと述べた。^[17] スティーブンソンもこれに同意し、マットが母親が優しくお粥を食べさせてくれたことを語るシーンを強調した。しかし、イラストでは幼児がお粥を吐き返す様子に母親がイライラしている様子が描かれている。^[14]

マグパイズ誌の評論家ケビン・スタインバーガーは、ラットのレイアウトが『カンポン・ボーイ』を「読みやすく魅力的なものにしている」と評した。ラットのペンとインクの絵は「白と黒の強いコントラストによって空間を作り、中身を暗示している」と彼は述べた。^{[18]ラットは『}カンポン・ボーイ』 の子供たちを「ほとんどがモップ頭で、歯を見せ、裸足かサロンをまとった」子供たちとして描き、^[2]大人の世界の物に比べると「誇張して矮小化」されていることが多い。^[14]ラット は、少年たちの描き方は、1950年代に読んだ漫画の影響が一部あると説明した。その漫画では「もじゃもじゃの髪をしたいたずらっ子」が男性主人公として目立っていた。 ^[19] 大人のキャラクターは、膨らんだパンツや蝶のメガネなど、誇張された服装やアクセサリーで簡単に見分けられる。^[2] 「背が低く丸い」形が、キャラクターのデザインを際立たせている。^[20] これらの登場人物は、特に読者に向き合って描かれているときには誇張した表情を浮かべます。^[15]

司書で漫画評論家のフランシスカ・ゴールドスミスは、ラットのシーンは「走り書き」だが「素晴らしく詳細に描かれている」と評した。^[2] 同様に、漫画ジャーナリストのグレッグ・マケルハットンは、『カンポン・ボーイ』は「風刺と綿密で細かいディテールの奇妙な組み合わせ」だと評した。^{[15]これら 2 つの見解は、ラットが}『カンポン・ボーイ』 でその力を発揮したというムリヤディの主張を裏付けるものである。彼の細部へのこだわりは、登場人物だけでなく、より重要なことに、周囲の環境にも及んでいる。ラットの登場人物は、実際のマレーシア人と同じように見え、服を着て、行動し、話し、そして地元のジャングル、村、都市と容易に識別できる環境に置かれている。忠実なディテールは、マレーシアの読者に親近感を与え、他の人々にシーンを説得力のあるものにしている。^[21]

ラットが1970年代に働いていた新聞、ニュー・ストレーツ・タイムズは^{英語で発行されており、その方針は多民族の読者層に応えることだった。レザは、ラットがマレーシア社会を理解し、すべての人種グループと関わる必要があることをコメントした。 [22]} こうして『カンポン・ボーイ』は英語で書かれ、出版された。ラットの要請により、ベリタ出版は彼の友人であるザイノン・アフマドを雇い、このグラフィック・ノベルをマレー語に翻訳した。このバージョンは『ブダク・カンポン』というタイトルで出版された。 ^[23] 2012年までに『カンポン・ボーイ』は18回再版され、 ^{[注 1]ポルトガル語、フランス語、日本語などさまざまな言語に翻訳された。} 『カンポン・ボーイ』のローカライズ版を印刷した国には、ブラジル、 ^[24]ドイツ、韓国、米国などがある。 ^[25]

アメリカ版はタイトルから定冠詞を取り除いて、 2006年にファーストセカンドブックスから出版された。 ^[23] この本は6インチ×8インチと小さめのフォーマットで、表紙にはマット・グレイニングの「史上最高の漫画本の一つ」という推薦文が添えられている。^[26] ファーストセカンドのマーケティングアソシエイト、ジーナ・ガリアーノによると、出版社はストーリーにほとんど手を加えず、アメリカ人の好みに合うように内容を変えなかったという。しかし、文法とスペルをイギリス英語（マレーシアが従う標準）からアメリカ版に変更し、テキストをラットの手書きに基づいたフォントで表記した。^[27] ファーストセカンドは、元の本に散りばめられたマレー語の用語は顧客にとって大きな障害にはならないと判断した。^[28] マレー語のほとんどは、テキストまたは付随するイラストを通じて文脈から明確に理解できる。^[29] 言語が明瞭だったため、出版社は北米の読者に説明しなければならない用語はほとんどなく、残った用語も括弧内に定義を挿入するか、マレー語を英語の同義語に置き換えるかのいずれかで説明された。^[30] ラットが学校をさぼって違法な錫採掘に参加した後、父親が彼を平手打ちして階段から突き落とす場面は検閲された。

『カンポン・ボーイ』の成功により、アニメシリーズとして制作されることとなった。1995年に制作が開始され、完成までに4年を要した国際的な取り組みで、マレーシア、フィリピン、米国などの企業が参加した。^{[31] [32]} このシリーズでは、グラフィックノベルのキャラクターが使用され、ザ・シンプソンズに似たストーリーに出演している。26のエピソードで構成され、^[33] カンポン・ボーイは、伝統的な生活様式と現代の生活の融合、環境保護と都市開発のバランス、地元の迷信に焦点を当てたテーマを特徴としている。^{[34] [31]不気味な}ガジュマルの木 が登場するエピソード「Oh! Tok」は、 1999年に13分以上のアニメエピソードとして特別アヌシー賞を受賞した。 ^[35] パイロットエピソードは1997年にテレビで放映されたが、シリーズは1999年に衛星テレビネットワークAstroで放送を開始した。^[36] マレーシア以外にも、Kampung Boyはドイツやカナダなどの国でも放送された。^[33]

ハンス・アイザックとハリス・イスカンデルが共同監督を務めた『Lat Kampung Boy Sebuah Muzikal』と題された舞台化作品が、 2011年3月16日から4月3日までイスタナ・ブダヤで上演された。^[37]この舞台は、マレーシア翻訳・書籍協会とトール・オーダー・プロダクションズが共同制作した。出演者には、アウィー、ジャリル・ハミド、アティリア・ハロン、ラヒム・ラザリ、ダグラス・リムなどがいる。^[38]

ラットによると、『カンポン・ボーイ』の初版6万～7万部は3～4か月で完売し、1979年までに少なくとも10万部が売れたという。^[39] 『カンポン・ボーイ』はラットの最高傑作であり、彼の全作品を代表する作品とみなされている。^[40] アメリカで出版された後、『カンポン・ボーイ』は2006年に児童図書評議会とブックリスト編集者賞を獲得した。また、2007年に米国児童図書委員会から優秀国際図書賞を受賞した。 ^[41]この本は『タウン・ボーイ』とともに、2011年3月16日から4月3日までブダヤ大劇場で上演されたラット・カンポン・ボーイ・セブア・ムジカル劇場に合わせて特別版が発売され、1,000部が売れた。^{[42] [43]}

『カンポンボーイ』が成功したのは、マレーシアの文化的過去をリアルに表現したためである。1960年代以前に育った多くのマレーシア人は、この本を読んで、カンポンでののんびりとした生活を懐かしく思い出した。 ^{[33] [36]} スティーブンソンは、『カンポンボーイ』の過去の描写は、誰もが自分の過去の幸せな経験に共感するだろうと述べた。^[44]カンポン のやり方に馴染みのない人は、「子供時代、思春期、初恋という普遍的なテーマ」に共感できるだろう。^[45] スティーブンソンによると、イラストは読者が直面するかもしれないなじみのない用語を明確にするのに役立ち、ラットの物語の物語の力は、詳細よりも主人公の経験に大きく依存している。^[14] この本が子供と大人の両方にアピールできるのは、ラットが子供時代の無邪気さを取り戻すことに成功したためである。^{[17] [18]}

マレーシアの美術史家レザ・ピヤダサは「『カンポン・ボーイ』は明らかに小説として読まれるように作られた傑作だ」と述べている。^[46] 彼は、幼少期の経験を描写したグラフィックをカマラ・レイの小説『アフリカの子供』と比較し、『カンポン・ボーイ』を「マレーシアでこれまでに試みられた、あらゆる創作媒体によるマレー人の田舎の子供時代の最も見事かつ繊細な描写」とみなした。^[46] スタインバーガーも同じ考えだったが、『カンポン・ボーイ』を、幼少期の楽しさやいたずらを詳しく描いたコリン・シーリーの自伝的小説『太陽と野獣』と比較した。 ^[18]

ラットの『ザ・カンポン・ボーイ』での成功は、彼に新たなチャンスをもたらした。彼は自身の会社、Kampung Boy Sendirian Berhad (Village Boy private limited ) を設立し、自身の漫画キャラクターの商品化と、時折本の出版を行っている。^{[47] [48]} カンポン・ボーイは、サンリオおよびヒット・エンターテインメントと提携し、2012年末までにマレーシアに屋内テーマパークをオープンするプロジェクトを進めている。このテーマパークのアトラクションの1つは、ラットのキャラクターをハローキティやボブ・ザ・ビルダーのキャラクターと並べて展示することである。^{[49] [50]} 『ザ・カンポン・ボーイ』 の独特なキャラクターは、マレーシアでよく見かけるようになった。彼らは切手、^[51] や金融ガイド、^[52]、飛行機に描かれている。^[53]

タウンボーイはカンポンボーイの続編である。1981年に出版され、多文化都市イポーでのマットの物語の続きである。マットは学校に通い、アメリカのポップミュージックを学び、様々な人種の新しい友達、特にフランキーという名の中国人の少年と出会う。マットは町を駆け回り、友達といたずらな冒険に出る。彼とフランキーは、ロックンロールへの共通の愛と、フランキーの両親が経営するコーヒーショップの上でエルビス・プレスリーの曲に合わせてエアギターを弾くことで絆を深める。マットが10代になると、彼は「イポーで一番ホットな女の子」ノーマとデートする。^{[54] [55]} 2009年までに、タウンボーイは19回再版されている。^{[注 2]} また、フランス語と日本語にも翻訳されている。^{[56] [57]}

漫画学者のジョン・レントは、『カンポン・ボーイ：昨日と今日』をラットの「最高傑作」と評した。^[39] 1993年に出版された『昨日と今日』は、 『カンポン・ボーイ』で描写されたカンポンの子供としてのラットのルーツに立ち返っている。ラットと彼の友人たちがプレイしたゲームや1960年代の彼らのライフスタイルをより詳細に探求している。しかし、『昨日と今日』はこれらの過去の出来事を1980年代や90年代の同様の出来事と比較し、2つをユーモラスな光の中で対比させている。^[58] 2つの時間枠の対比は、現代のシーンの描写を水彩で、過去のシーンを白黒のままにすることでさらに強調されている。^{[39] [59]} ラットがこの本で目指したのは、「自分の子供たちに、昔の方がどれだけ良かったかを伝えること」だった。^[39]

『カンポンボーイ』と同様に、 『昨日と今日』のシーンは詳細に描かれている。ラットは、家庭や自然界にある単純なアイテムで作られたアイテムで遊ぶ子供たちを描いている。彼はまた、おもちゃの概略図も描いている。彼は、現代のゲームと現代のゲームを比較し、現代の若者の創造性の喪失を嘆いている。^{[39] [36]} 社会の変化に関する他のコメントもこの本には書かれている。子供がプールで水泳のレッスンを受けており、両親はメイドを連れ、さまざまなアイテムを手にしてその子供を熱心に見守っている。両親が息子に向かって激しく身振りをする間、ライフガードとインストラクターはプールのそばに静かに座り、少年の順調な進歩を見守っている。このシーンは、ラット自身の父親の体験と対照的である。父親は怯えた少年を何気なく川に投げ込み、泳ぐかもがくかのどちらかにさせる。^[39] ムリヤディによると、このような詳細は過去への憧れを呼び起こし、読者が「[漫画]をよりよく理解する」のに役立つという。^[36]

大学講師のザイニ・ウジャンは『昨日と今日』の比較を社会批判とみなし、人々は「発展」を単に古いものを捨てて新しいものの価値を無視することを意味すると受け入れるべきかどうかという疑問を提起した。^[60]マレーシア国立大学 のフジア教授は、この本の結末を親への警鐘と解釈し、子供たちにもっとのんびりとした子供時代を否定すべきかどうか疑問を呈した。^[61] レントはこれに同意し、ラットは最初からこのテーマを主張し、彼と彼の幼少期の友人たちが「大人になろうと急いでいない」ことを示していたと述べた。^[39] レザは、ラットのもう1つの目的は、マレーシアの都市部の子供たちが育っている「非人間的な環境」を指摘することだったと示唆した。^[62] 『昨日と今日』 の日本語版は1998年にベリタ出版から出版された。^[56] 2010年までに、この本は11回再版されている。^{[注 3]}

インタビュー/自己内省

書籍

学術情報源

ジャーナリズムの情報源

オンラインサイト

• 「Kampung Boy (サンプル画像付き)」。Macmillan Academics。ニューヨーク、アメリカ合衆国: Macmillan Publishers。2008年。 2010年11月8日閲覧。