ロミロミマッサージ

ロミロミマッサージは、ポリネシアの揉みマッサージ法ですが、土着の宗教的信仰のニュアンスが加わっています。ロミロミという言葉は、ハワイ語とサモア語に由来しています。ロミは「揉む」という意味です。ストロークの滑らかな流れは海の波を模倣しています。^[1]また、「癒しのカフナに触発されたあなたの中の神聖な変化」のように、「取って回す、変える」という意味もあります。強調のために2回発音されています。^[2]

ロミロミはハワイの観光業によって世界中に有名になりましたが、近隣のポリネシア諸島であるタヒチ、フランス領ポリネシア、サモア、トケラウでも伝統的な習慣となっています。

施術者は、手のひら、前腕、指、指関節、肘、膝、足、さらには棒や石も使用します。軟化剤の有無にかかわらず施術できます。ロミロミの施術方法は、家族、アフプアア（伝統的な地域）、島によって異なります。^[3]

島々のいたるところで、スピリチュアルヒーラー、カフナ、シャーマンが伝統的なロミロミを使って、憑りつかれた人々から霊（アイク/アイトゥ）を追い払うというスピリチュアルな慣習もあります。

古代ハワイでは伝統的に、ロミロミは次の 4 つの状況で実践されていました。

1. ネイティブヒーラーの治癒実践として --カフナ・ラウ・ラパアウ（ヒーラー）とカフナ・ハハ（診断者）
2. 特に統治する首長（アリイ）によって、贅沢品や消化を助けるものとして食べられていた。
3. 家族内での回復マッサージとして
4. オロヘ・ルア（ハワイの武術の達人）による

カフナ・ロミロミという用語は現代の文献で広く使用されていますが、伝統的にロミロミを行う人々はカ・ポエ・ロミロミ（マッサージをする人々）またはカナカ・ロミ（マッサージをする人）と呼ばれていました。関連用語であるカウカ・ロミロミは、整骨医を表すために1920年に造られました。^[4]カウカ という言葉は、ドクター（医者）のハワイ語版です。

将来の修行者は、天候、あざ（特に頭）、優しい態度などの出生の兆候に基づいて、幼少期（5歳前後）に選ばれました。10年以上の学習の後、彼らは修行を始めますが、習得には一生かかると考えられていました。^[3]

昔のハワイでのすべての活動と同様に、ロミロミは祈りと意図をもって行われました。ハワイのクプナ（長老）であるアンティ・マーガレット・マチャドは、ロミロミを「祈り」の作業と表現しています。^[5] 1930年代、マウイ島ハナのクプナであったエマ・アカナ・オルムステッドは、「治療を行うときは、治療を行う人がまず使用するハーブを摘みます。ハーブを摘みながら祈ります。誰も彼を呼び戻したり注意をそらしたりしてはなりません。振動を壊したくないので、全員ができるだけ静かにしていなければなりません。彼らは振動の法則を知っていました。彼らは言葉の力を知っていました。彼らは自然を知っていました。彼らは豊かな振動を集めました。」^[6]

初期のポリネシア人入植者はハワイに独自のマッサージ法を持ち込み、ハワイのロミロミはハワイ独自のスタイルに進化しました。一方、トケラウ、サモア、タヒチなどの近隣のポリネシア諸島でも、子供から族長まで誰もが実践する独自のロミロミが開発されました。島々の孤立した渓谷で数百年かけて進化した土着の習慣として、ロミロミにはさまざまなアプローチとテクニックを持つさまざまな「流派」があります。^[3]

1820年にアメリカの宣教師がハワイ王国に到着し、多くのハワイ人をキリスト教に改宗させた後、さまざまな法律で「異教徒」の礼拝やハワイ先住民の関連するあらゆる治癒法が禁止された。医療行為の一環としてのロミロミは地下に潜った。しかし、回復マッサージとしてのロミロミは、ハワイ人だけでなく、外国人居住者や訪問者の間でも人気があった。チャールズ・ウィルクスは、1841年に米国探検隊でモクアウェオウェオに登頂した後にロミロミが提供されたと述べている。^[7]ロバート・ルイス・スティーブンソンにとっては「不快」だったが、イギリスの冒険家イザベラ・バードはそれを喜ばしいと感じた。^[8]ハワイ人以外の人々はロミロミを受けるだけでなく、施すこともあった。ビショップ博物館の初代館長ウィリアム・ブリガムが1908年に書いた文章によると、最も熟練した施術者の1人は、王国転覆の指導者の1人であるサンフォード・ドールだった。 ^[9]

ハワイ王国議会は1886年に「迷信的な方法」による治療を禁止したが、マッサージは1945年まで法律の対象とならなかった。1947年、ロミロミとマッサージを規制するためにマッサージ委員会が設立された。法律では施術者に解剖学、生理学、マッサージ理論に関する筆記試験に合格することを義務付けた。多くの有名なネイティブヒーラーは試験に合格できなかったか、合格する気がなかったため、回復マッサージとしてのロミロミは闇に追いやられた。2001年、議会はHRSセクション453を改正する法律304を可決し、ネイティブ施術者がハワイ医療委員会、パパ・オラ・ロカヒ、またはさまざまなコミュニティヘルスセンターによって認定されることを認めた。この法律はネイティブ施術者の間で物議を醸しているが、認定を受けた（ただし免許は持っていない）施術者はハワイ州法の下で起訴される恐れなくロミロミを提供できる。^[10]

伝統的な教育を受けたロミロミ施術者の多くは、スパの環境で本物のロミロミを提供することは事実上不可能であると考えており、ほとんどのスパやマッサージ店で働きたがりません。彼らは、多くの場合、自宅で、静かにプライベートに選ばれたクライアントを治療することを好みます。ロミロミ施術者は、健康改善プロセスの一環として、クライアントに祈り、瞑想、食生活の変更、またはその他の行動を取るように依頼することもあります。^[11]

一部の施術者の間では、音楽が提供され、特に波の音がサウンドトラックに含まれている場合、ロミロミの流れを振り付けるために使用できます。^[12]

伝統的なロミロミ・クプナ（ハワイのコミュニティで認められた長老）では生徒に何年もの修行を強いるが、世界中のマッサージスクールの中には数時間でロミロミのセラピストを養成すると謳っているところもあり、セラピストの中にはセッション中に他のマッサージ手法を取り入れる人もいる。このマッサージスタイルは心地よいことが多いが、現在では世界中で、特にハワイ、日本、ヨーロッパ、オーストラリアで一般的で人気のあるマッサージ手法となっているが、本物のロミロミとは大きく異なる。^[13]

• プクイ＆エルバート辞書
• R.マカナ リッサー チャイ、ナ モオレロ ロミロミ: ハワイアン マッサージとヒーリングの伝統、ビショップ ミュージアム プレス。
• R.マカナ リッサー チャイ、ハワイアン マッサージ ロミロミ: アロハの神聖なタッチ、ハワイアン インサイト。
• ナンシー・カハレワイ、ハワイアン・ロミロミ - ビッグ・アイランド・マッサージ、アイランド・マッサージ出版。
• ロバート・ノア・カルバート『マッサージの歴史』、ヒーリング・アーツ・プレス。
• ロミロミの歴史、マッサージマガジン2000年7月号。
• ハワイアン・ロミロミ協会