カナワケ族の姓

カナダ、ケベック州モントリオールの南に位置するモホーク・ネーション・リザーブ、カナワケには、モホーク、フランス、スコットランド、イギリスの姓を持つ住民がおり、その多文化の歴史を反映している。これには、初期の村の歴史を通じて、ヨーロッパ人の子供がコミュニティに養子として迎えられたことや、地元の植民地開拓者との結婚が含まれていた。モントリオール市の南、セントローレンス川沿いのセントルイス急流の岸に位置し、1667年にイエズス会のサンフランソワザビエデュスーサンルイ伝道所と呼ばれる入植地として始まった。最初の伝道所は現在のラ・プレリーにあり、最初のオナイダ族の入植者からはケンタケと呼ばれていた。

1670年代、カトリックの伝道所は多くのモホーク族の家族が到着するにつれて成長し、モホーク族の数は、そこにいた20以上の他の先住民族のグループを急速に上回った。4回の移転の後、伝道所は1716年に現在の場所に移され、カナワケ（「急流のそば」）と呼ばれた。モホーク語では、カナワケの住民は自称 カナワケロノンで自分たちを呼ぶ。^[1]ここの家族の中には、上流のアクウィサスネの共同創設者もいた。アクウィサスネは現在、セントローレンス川を越えてニューヨーク州にまで広がるため、セントレジス保留地としても知られている。彼らの子孫も、現在のカネサタケ保留地に移った。

カナワケのヨーロッパ系姓の起源は、1899年にフォーブス神父によって初めて出版されました。^[2]以下は、カナワケの最も一般的なヨーロッパ系/北米系姓の詳細な歴史です。

ボーヴェ：最初のボーヴェはアンドレ・カーハトンで、1743年以前にマリー・アン・カヘンラタスと結婚した。彼はラ・プレリーのボーヴェ家出身の若者で、カナワケで養子として育てられた。^[3]

カナディアン：この名前は、父親が不明のビッグ・ジョン・カナディアン氏の孫娘、チャールズ・テホステロトン氏の妻に由来する。 ^[3]

キュロット: この名前はフランス語の名前 Cureau または Curot に基づいています。ピエール・キュロット・タロニオレンスは1748 年以前にマリー・ジョセフ・カレンハティロンタと結婚しました。ピエールの出自ははっきりしていませんが、誘拐された子か私生児だった可能性があります。^[3]

ダイユブース：この名前は、カトリーヌ・カウェナカイオンとラ・プレリー在住のアントワーヌ・ダイユブース、クーローニュ・エ・マンテの結婚により、1733年頃に生まれ（1797年に死亡）、イグナス・ソテリオスコン・ディット・ダイユブースに由来する。この名前は現在、ディアボと綴られる。^[3]

モントリオール、シャトーゲーおよび周辺地域出身のダイルブースト族は「パニス」と呼ばれる原住民奴隷を所有していたが、歴史家はこの用語はポーニー族のサブグループであるパニスマハスが訛ったものだと考えている。^{[4] [5] [6]}

デ・ラ・ロンド：この名前は、航海家シャルル・フランソワ・デニス・ド・ラ・ロンド・ティボーディエールと兼佐竹出身のマグドレーヌ・ペマジソアノクウェの息子、ポール・ニオヘラシャに由来します。彼ら自身の先祖には、1651 年にカナダに到着したシモン デュブルイユとジャンヌ デュブルイユが含まれます。その名前は現在、Delaronde または Laronde と綴られています。^[3]

ド・ロリミエ:クロード・ニコラ・ギヨーム・ド・ロリミエは、カナワケのフランス系カナダ人将校で裕福な地主であった。1744年にラシーンで生まれ、七年戦争とアメリカ独立戦争の間、原住民の部隊を指揮した。1783年、イロコイ族（おそらくモホーク族）の女性、マリー・ルイーズ・スカイラーと結婚し、カナワケに移住した。1801年、アン・スカウネッツィ（イロコイ族、おそらくモホーク族）と結婚し、アントワーヌ・ジョージ・ド・ロリミエを含む4人の子供をもうけた。1825年、カナワケで死去。1837年から1838年にかけてのローワー・カナダの反乱の前後、原住民の間では、ド・ロリミエや他のヨーロッパ人をコミュニティから追い出そうとする論争があった。^[7]彼の息子たちは財産を売却し、他の場所で暮らした。 (子孫ではないが、現代のデロルミエ家とデル家は、人々に「カナダの」姓を持つことを義務付けるカナダの法律に従うために、20 世紀初頭にこの姓を採用した。)

デリスル：この名前は、1746年頃に生まれ、1826年に亡くなったジャック・テウェニタシェンに由来する。伝説によれば、彼はカナワケに連れてこられたイギリス人捕虜の息子であった。1766年に、彼はカナワケ出身のキャサリン・スカウェニオハと結婚した。^[3]

ジアソン：イグナス・ジアソンは1792年1月、モントリオールで、アマーブル・ブノワ・ド・サケスペとマリー・アンジェリーク・ダイユブース・デ・ミュソーの娘、マリー・ルイーズ・ド・サケスペと結婚した。2人の間には2人の息子が生まれた。イグナス・ジュニアはシャトーゲーの住人マリー・ポラードと結婚し、同地に住んだ。シャルル・ジェデオンはカナワケの住人ジャービス・マッコンバーの最初の妻シャルロット・ツィオノンナの娘アガット・マッコンバーと結婚した。イグナス（父）の娘マリー・アンジェリークは1812年にジャービス・マッコンバーの2番目の妻となった。^[8]

ヒル：ジェイコブ・ヒルは後にカンネタコンと名付けられ、スケネクタディへの遠征の後、カナワケ族の捕虜として連れ戻された。彼は1766年にマリー・アナスタシー・コンカイエンタと結婚した。彼の子孫の中にはジェイコブという姓を名乗った者もいる。^[3]

ラ・ソサイエ：チャールズ、別名ワノロンクは1783年の登録簿に登場します。彼はロレット出身のヒューロン族で、オスクウェサネットとマリーの息子であるようです。^[3]

マイルー：アマーブル・マイルーは1793年にシャトーゲーでフランス系カナダ人のフェリシテ・ロランと結婚した。彼らの3人の息子、フランソワ・ザビエル・ティオラテケン、ルイ・オノコテ、ピエール・オハケテはカナワケの住人アントワーヌ・オテス・ディ・ザカリによって育てられ、地元の先住民女性と結婚した。この名前は現在メイヨーまたはミョウと綴られる。^[3]

マコンバー: この名前は、コンスタント・マコンバーとメアリー・アールの息子、ジャービス (ジャーヴェイス、ジャーヴェイス) マコンバー / マコンバーに由来しています。マコンバーはマサチューセッツ州で、1600 年代初頭からそこに住んでいたプロテスタントの家庭に生まれました。その家系は、メイフラワー号の乗客であるフランシス・クックやリチャード・ウォーレンなどに遡ります。彼の父コンスタントは、アメリカ独立戦争でイギリス軍に対する民兵として戦った人物です。1796 年頃、16 歳のマコンバーは、アメリカからカナワケに単身移住し、そこで物議を醸したモホーク族の酋長で有力な毛皮商人であるトーマス・アラクウェンテに雇われ、後に彼の養子となりました。アラクウェンテと共に五大湖で数回毛皮取引の遠征を行った後、マコンバーは家族の元に戻ることを拒否し、アラクウェンテの娘と結婚しました。1805 年に、彼はカトリックに改宗しました。英語、フランス語、イロコイ語に堪能な彼は、自身も重要な貿易商および地主となった。1813年にジョン・ジョンソン卿の下でインディアン局の中尉兼通訳に任命され、ビーバーダムズとシャトーゲーの戦いでモホーク族の戦士の部隊を指揮するなど、数々の任務に就いた。彼は3回結婚した。最初の妻はシャーロット・ツィオノンナ、2番目の妻は1812年に結婚したマリー・アンジェリーク・ジアソン、3度目の結婚は1842年にヒポリットという女性とだった。彼は1866年に95歳で亡くなり、28人の子供をもうけた。^[3]

マクレガー：ピエール・アナトーニャ・マクレガーは妹のマリーとともに捕虜となった。彼らはモントリオールとカハナワケに連れてこられた多くの捕虜の一人だった。彼と妹はカハナワケのモホーク族の家族に養子として引き取られた。^[3]

テイラー、ノートン（更新および修正予定）

モントゥール：アンドレ・サツィエンホワン、彼は大きな火を起こす、1678年生まれ、1776年死去、マリー・アン・カヘリンと結婚、コーン・スタック・カヘリンは1765年死去。ヒューロン系フランス人のアンドリュー・モントゥール船長は、1755年のブラドック遠征で通訳としてバージニアに雇われ、モントゥール姓を名乗った^[9]

メリーまたはマレー：トゥルーマン、別名ソツィションワネは、ボストン出身のエフライムとダイアン・メリーの息子でした。彼は1805年にピエールの名でカトリックの洗礼を受けました。彼は1805年にマリー・サイオリオと、1838年にマリー・ティコスと、1840年にマリー・ツィアウェンハティと結婚しました。 ^[3]

モニーク：ルイ・オンワスカニャは1760年に生まれ、1810年に亡くなりました。彼はドロシー・カリワイエンと結婚しました。彼はジュンヌ・ロレット村（現在のウェンダケ）出身のヒューロン族で、19世紀初頭にカナワケに移住しました。^[3]

ニコラス・ニコラス: テカナトキンはニコラスになりました。1901 年の国勢調査では、フランソワ・ザビエル・ニコラス、46 歳、ルイーズ、44 歳、妻と記載されています。1891 年の国勢調査では、ザビエル・テカナトキン、28 歳、モニーク、25 歳、妻と記載されています。

- 1881 年の国勢調査では、Xavier Tekanatoken、20 歳。また、1901 年の国勢調査では、Abraham Tekanatoken、45 歳とその兄弟と妻の Jean Nicolas (Abraham の兄弟)、43 歳、Marguerite、41 歳、妻、かご職人。そして、1891 年の国勢調査では、Jean Tekanatoken、34 歳、Agnes、29 歳。

同じ家族の別の例: 1901 年の国勢調査では、マリアンヌニコラ(73 歳、未亡人) と子供達のワッティ (23 歳)、アナスタシー (21 歳)、シモン (26 歳)、ミシェル (24 歳、木こり) が登録されています。

1891年の国勢調査では、マリー・アン・テカナトケン61歳、未亡人ピエール26歳、ワッティ23歳、アナスタシー21歳、シモン19歳、ミシェル16歳。

1881年の国勢調査では、ニコラ・テカナトキン59歳、マリー・アン・カティサック48歳、ジャン23歳、ジャン・ビーテ21歳、ザビエル19歳、アネン29歳、ピエール17歳、マルティーヌ14歳、アナスタシ12歳、シモン10歳、ミシェル、5歳、アブラハム、27歳、ルイーズ、 20歳、アネン、3歳、レイチェル、11/12ヶ月。^[10]

フィリップ：ピエール・ソノレーゼ・フィリップは1733年頃に生まれ、1786年に亡くなりました。彼は1755年頃にアンナ・アツィアハと結婚しました。彼がアメリカ出身だった可能性を除いて、彼についてはあまり知られていません。この名前は現在フィリップと綴られています。^[3]

ライス：イギリス人入植者の子供であるサイラスとティモシー・ライスは、1704年8月8日、アン女王戦争のフランス・インディアンの襲撃の際にマサチューセッツ州マールボロ（現在のウェストボロ）で捕虜になった。^[11]捕虜はカナワケに連れて行かれ、そこで2人の少年はモホーク族の家族に養子として引き取られ、カトリックの洗礼を受けた。到着時9歳だったサイラスは、モホーク名のタンホホレンスとカトリック名のジャックを与えられた。^[12]彼は1779年に90歳で亡くなった。到着時7歳だったティモシーは、オセロンホキオンと名付けられ、後に酋長になった。2人とも地元のモホーク族の女性と同化し、結婚した。^{[3]彼らのいとこである}トーマス・ライス の息子であるアシュールとアドニヤ・ライスも、同じ時期に同じ亜麻畑で捕らえられた。彼らもカナワケに連れてこられ、地元の家族に養子にされました。^[13]アドニヤは養子になったとき8歳でした。彼はカナワケで成長し、結婚しました。彼の兄弟アシュールは10歳で長男でした。彼は4年後に父親によって身代金を払われ、^{[13]マサチューセッツに戻りました。 [14]}

サイモン: 1901 年の国勢調査では、ミシェル・サイモン、55 歳、アン、47 歳、妻、バスケット (バスケット職人) と記載されています。1891 年の国勢調査では、ミシェル・サイモン、40 歳、農場手伝い、アン、39 歳でした。その前の 1881 年の国勢調査では、ミシェル・アナイエサ、31 歳、オンワリ (アン・メアリー) カヘンタワクス、28 歳でした。

1901 年の国勢調査には、ピエール・シモン(48 歳)、マリー (46 歳)、妻という別の人物も登場します。1891 年の国勢調査では、ピエール・シモン(37 歳)、セシル (32 歳)、妻となっています。

-1881年の国勢調査では、彼らは、サイモン・アナイエタ（27歳）、セシル・コンウェナロンケ（21歳）でした。司祭によって変更された可能性のある名前は、教区の登録簿と国勢調査を通じて、サイモン-アナイエタ-アナイエタ-アナ・イエッタ-ナイエッタ-オネヒエタ-オニニエッタという異なる形式で現れます。^[15]

ステイシー：ジョン・アイオンワサ・ステイシーは、イギリスのプロテスタントの少年で、七年戦争中の1755年頃、アルバニー近郊で捕虜となった。ステイシーはジェイコブ・ヒルとともにカナワケに連れてこられ、モホーク族の養子となった。1784年にアグネス・カラクワネンサ、ルイーズ・ドーデリンと、1769年にマリー・アンジェリーク・ダイユブース・デ・ミュソーと相次いで結婚し、合計14人の子供をもうけた。^[3]

ターベル：イギリス系兄弟のジョンとザカリー・ターベルは、アン女王戦争中の1707年6月、姉のサラとともにマサチューセッツ州グロトンからのフランス・アベナキ族の襲撃で捕虜となった。カナワケに連れて来られた後、少年たちはモホーク族の家族の養子となり、カトリックに改宗した。また、モホーク族の名前も与えられた。（サラはフランス人家族に引き取られ、カトリックに改宗した。彼女はマルグリットという名前で、1708年にノートルダム修道会に入会した。）少年たちは成人後、モホーク族の酋長の娘と結婚して子供をもうけ、毛皮商人として働き、自らも酋長になった。1750年代、彼らは約30家族を率いて川を遡り、アクウィサスネの新しいコミュニティを設立した。1739年、兄弟は捕らわれて以来初めてニューイングランドの親族を訪ねた。^{[16] [17] [18]}この二人の兄弟とその妻を祖先とするターベル家の子孫はカーネウェイクとアクウェサスネの両方に数多く存在し、21世紀にもこの姓を持つ子孫がいる。

ウィリアムズ：牧師ジョン・ウィリアムズの娘ユーニス・ウィリアムズは、 1704年2月28日の夜、マサチューセッツ州ディアフィールドへの襲撃中に捕らえられた。ユーニスは当時7歳だった。捕虜はモントリオールとモホーク族のカナワケ村に連れて行かれた。彼女はモホーク族の家族に養子として引き取られ、カトリックに改宗してマルグリットと改名された（モホーク族の名前であるカネンステンハウィも授かった）。彼女はカナワケコミュニティのモホーク族であるフランソワと結婚した。^[19]ユーニスはモホーク族として完全に同化し、コミュニティを離れてニューイングランドでの生活に戻ることを拒否した。彼女はマサチューセッツ州で兄のスティーブン・ウィリアムズを何度も訪ねたが、残りの人生をカナワケで過ごした。彼女は1785年11月26日に89歳で亡くなった。^[19]カナワケとカネサタケの名前は彼女と彼女の子供たちに由来している。

ザカリエ: オテス・ザカリエは引退したヒューロン族の酋長で、シャーロットというカナワケ族の女性と結婚した。二人の間にはアントワーヌ・オテス（別名アイエンタス、別名テカロンホンテ）とミシェル・カニアタリオという二人の息子がいた。^[3]

• ベンジャミン・ロバーツ、ジョン・デモス著『救われぬ捕虜：初期アメリカの家族物語』の書評、社会史ジャーナル、1995年冬号
• オードラ・シンプソン、「白から赤へ：人種と市民権の錬金術としての捕虜物語」、アメリカン・クォータリー、第60巻（2）
• 「カウナワガ（カナワケ）姓：イロコイ族、ネイティブアメリカン、ヨーロッパ人」、カナダ人家族、2009年8月30日、2010年2月12日、Wayback Machineにアーカイブ