パニスは、ヌーベルフランスの一地域であるカナダの先住民の子孫の奴隷を指す言葉でした。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]先住民の奴隷は一般的にパニス(英語化されてポーニー)と呼ばれ、先住民の子孫の奴隷のほとんどはポーニー族出身でした。この言葉は後にフランス植民地で「インディアンの奴隷」と同義語となり、どの部族の奴隷もパニスと呼ばれるようになりました。
1670年にはすでにモントリオールにパニスという人物がいたことが記録されている。この用語は、当時ヌーベルフランスの辺境地帯であったイリノイ地方で遭遇したポーニー族の支族であるパニスマハ族の名前が訛ったものだと広く説明されている[ 4 ]。[ 5 ]
17世紀半ば、ポーニー族はフランス人から金属製の武器を入手した東部部族による残忍な襲撃を受けていた。これらの武器は、木、火打ち石、骨の武器しか持たないインディアンに対して、圧倒的な優位性を与えていた。襲撃者たちはポーニー族を多数奴隷として連れ去ったため、ミシシッピ川上流域とその東の地域では、「パニ」という名前が「奴隷」という新たな意味を持つようになった。フランス人もこの意味を採用し、どの部族から連れてこられたかにかかわらず、インディアンの奴隷はたちまち「パニ」と呼ばれるようになった。17世紀半ば以降、この時期に、騎馬アパッチ族の一団が多数のポーニー族の奴隷をスペイン人やプエブロ族との交易のために連れてきたことで、 「パナナ」という形でニューメキシコにこの名前がもたらされた。[ 6 ] :24
襲撃者たちは主に女性と子供を標的にし、奴隷として売り飛ばした。1694年、アパッチ族は捕虜にした多数の子供たちをニューメキシコの交易市に連れてきたが、何らかの理由で買い手が足りなかったため、アパッチ族はスペイン人の目の前で奴隷全員の首をはねた。[ 6 ] :46
ヌーベルフランス植民地における先住民の奴隷制は、1709年に「黒人およびパニスと呼ばれる野蛮人に関する条例」の可決により、植民地法によって正式に定められた。[ 7 ]先住民の子孫の奴隷は、植民地内でのみ奴隷として扱われることが許されていたが、実際には、奴隷にされた人々はどこへ移動しても奴隷のままであった。[ 7 ] 1747年、植民地政府は先住民の奴隷とアフリカ系の子孫の奴隷との交換を許可することを提案した。しかし、これらの試みは、既存のフランスと先住民の同盟関係を危うくする恐れがあるとして、フランス政府によって阻止された。[ 7 ]
1757年までに、ルイ・アントワーヌ・ド・ブーガンヴィルは、パニス族は「アメリカ大陸で、ヨーロッパにおける黒人と同じ役割を果たしている」と考えていた。しかし、1760年のヌーベルフランス征服の前の10年間で、先住民の子孫の奴隷の輸入は減少し始めた。 [ 7 ]先住民の奴隷化を含む多くのヌーベルフランスの制度は、モントリオールの降伏条項に規定されているように、引き続き合法であった。[ 7 ] 18世紀後半までに、アフリカ系の子孫の奴隷が、ヨーロッパの奴隷商人によってこの地域に輸入される奴隷のより大きな割合を占めるようになった。[ 7 ]
18世紀後半から19世紀初頭にかけてカナダで下されたいくつかの裁判所の判決と法律により、植民地における奴隷制度は衰退した。 [ 7 ]ローワー・カナダで最後に残された先住民の子孫の奴隷は、1821年にモントリオールの病院に寄贈されたと記録されている。 [ 7 ]この制度は1834年に廃止された。当時、この地域の奴隷の大多数はアフリカ系の子孫であった。[ 7 ]
カナダ歴史博物館によると、ヌーベルフランス建国から1699年までの間に、カナダでは35人が奴隷として拘束されていた。[ 1 ] これらの人々のほとんどは先住民出身の奴隷だった。1700年から1760年までの間に、同博物館はカナダで2,000人の奴隷が拘束されていたと推定しており、その3分の2は先住民だった。[ 1 ]同博物館は、奴隷のほとんどは非常に若く、先住民奴隷の平均年齢はわずか14歳だったと報告している。彼らのほとんどは内陸部から連れてこられ、ヨーロッパの病気に対する免疫がなかったため、死亡率は高かった。
17世紀半ばから1833年の奴隷制度廃止まで、先住民の子孫である奴隷は約2,683人おり、フランス植民地支配時代のヌーベルフランスにおける全奴隷のほぼ3分の2を占めていた。[ 7 ] [ 9 ]
パニスとされるモネット(1760年代に活躍)は、毛皮商人のジョン・アスキンに奴隷として連れて行かれ、ジョン・アスキン・ジュニア、クイーンズトンの創設者ロバート・ハミルトンの妻キャサリン、クイーンズ・レンジャーズのロバート・リチャードソン博士の妻マデリンの母親であった。[ 10 ]
カナダでは、奴隷の大多数はアフリカ人ではなく、先住民出身者でした。先住民はフランス人が来る前から慣習的に戦争捕虜を服従させていましたが、この慣習は西部開拓の文脈で新たな意味と前例のない規模を獲得しました。1670年代から、フランス人は商業および外交上の交流の際に友好の証として先住民のパートナーから捕虜を受け取り始めました。イリノイ族は南東部の部族に対する襲撃を主導し、そこから捕虜を連れ帰ることで悪名高かった。18世紀初頭までに、これらの捕虜を商品のように売買する慣習が確立されました。
ケベックの多くの人々は、先住民から盗んだり買ったりした捕虜で満足せざるを得なかった。先住民の中には、ヨーロッパ人が到着する前から奴隷制を行っていた者もいた。ケベックの奴隷の約3分の2は先住民であり、そのほとんどは現代のネブラスカ州のポーニー族出身で、彼らのフランス系カナダ人の名前である Panis は、あらゆる出自の先住民奴隷の同義語となった。
新世界の他の奴隷が一般的に経験したように、パニは法的権利に関して人として見なされなかったが、刑事事件では法律に基づいて評価されることはあった。
襲撃者たちはポーニー族を非常に多く奴隷として連れ去ったため、ミシシッピ川上流とその東の地域では、パニという名前が「奴隷」という新しい意味を持つようになった。フランス人はこの意味を採用し、どの部族から連れてこられたかにかかわらず、インディアンの奴隷はパニと呼ばれるようになった。
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