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カアフマヌ（「羽根飾りのマント」、1768年3月17日 - 1832年6月5日）は、ハワイ王国の王妃であり、クヒナ・ヌイとして摂政を務めた。彼女はカメハメハ1世の最も寵愛された妻であり、政治的にも最も権力を持っていた。そして、彼の最初の2人の後継者の治世の間、共同統治者として王国でかなりの権力を振るい続けた。
カアフマヌは、ハワイのマウイ島ハナにあるプウ・カウイキと呼ばれる洞窟で生まれました。彼女は 1768 年 3 月 17 日に生まれました。現在のカアフマヌ協会は3 月 17 日に彼女の誕生日を祝います。[ 2 ] : 174
カアフマヌの父親はハワイ島からの逃亡アリイ（貴族）であるキーアウモク・パパイヤヒアヒで、母親はモーイ・ケカウリケ・カラニヌイ・クイ・ホノの娘であり、異母兄弟である故マウイ王カメハメハヌイの妻であるナマハンナイカレレオカラニでした。彼女は母親を通じて、マウイ島の多くのアリイ・ヌイと親戚関係にありました。彼女は父親を通じてカメハメハ一世の三いとこにあたり、共通の祖先はハワイ島のカラニカウレライアイウィ王女でした。彼女の名前は、父親のライバルであるカヘキリヌイ・アフマヌにちなんで付けられました。当時、彼女の父親が逃亡していたのは彼からだったからです。
彼女の兄弟には、ハワイ島のジョン・アダムス・クアキニ知事、カラクア・カヘイハイマーリー女王、マウイ島のジョージ・キーアモク二世知事が含まれる。
彼女の父親はカメハメハ1世の顧問兼友人となり、最終的にはマウイ島の王室総督を務めた。彼はカアフマヌが13歳の時に彼女と結婚するよう手配した。カメハメハには多くの妻がいたが、カアフマヌは彼のお気に入りの妻となり、島々を統一するための彼の戦争を後押しした。
カアフマヌはカメハメハ1世の最も愛された妻の一人であり、最も権力を持っていた。1819年5月8日にカメハメハが亡くなると、カアフマヌは、亡き王がハワイ王国の統治を22歳の息子リホリホ（カメハメハ2世の名を名乗った）と分担することを望んでいたと発表した。顧問団はこれに同意し、彼女のためにクヒナ・ヌイという役職を創設した。これは共同摂政や現代の首相に相当する。彼女の権力基盤は拡大し、カメハメハ2世と、後にカメハメハ3世として即位したカウイケアオウリの両王の治世において、摂政女王として統治した。
ある意味でカアフマヌは時代を先取りし、ハワイ先住民女性の権利を擁護したが、それは彼女自身の利益のためであった。「アイ・ノア（自由な食事）」の際、カアフマヌは亡き夫の妻であり、カメハメハ2世の母でもあるケオプオラニと共謀し、若い王と同じテーブルで食事をした。特筆すべきは、彼女が王国のカフナ・ヌイ（最高司祭）であるヘワヘワを説得し、カプ（禁忌）を廃止する彼女の努力を支持させたこと。重大なカプを破ることは死刑に値する罪であったが、カメハメハ2世は母ケオプオラニを殺すことを拒否した。この出来事は事実上、王室のカプへの支持を崩壊させ、結果としてカプ制度は非合法化された。
カウアイ島とその属領であるニイハウ島は、カメハメハによって武力で征服されたことは一度もなかった。長年の抵抗の後、彼らはカメハメハの艦隊を前にして無血降伏の交渉を行った。1810年、島の王カウムアリイはカメハメハの臣下となった。カメハメハ1世が亡くなると、カメハメハ2世とカアフマヌはカウアイが王国から分離することを恐れた。連合を維持するために、彼らは1821年10月9日にカウムアリイを誘拐し、カアフマヌは強制的に彼と結婚した。1824年にカウムアリイが亡くなり、カウムアリイの息子フメフメによる反乱が鎮圧された後、彼女は彼のもう一人の息子ケアリアホヌイと結婚した。
1824年4月、カアフマヌはプロテスタントキリスト教への改宗を公に認め、臣民に洗礼を受けるよう奨励した。 [ 3 ]同年、彼女はキリスト教の倫理と価値観を模範としたハワイ初の成文化された法律と十戒をハワイにもたらした。カアフマヌは1825年12月5日、現在カワイアハオ教会が建っている場所で洗礼を受け、「エリザベス」という名を授かった。[ 4 ] : 278
宣教師たちはカアフマヌを説得し、ホノルルに平和の聖母大聖堂を建立したローマ・カトリック教会をこの島国から追放すべきだと訴えた。1827年7月7日、カアフマヌは最初のカトリック宣教師たちに退去を命じた。1830年、カアフマヌはカトリックの教えを禁じ、違反者を国外追放すると脅迫する法律に署名した。
1832年、カアフマヌはマウイ島を訪れ、現在のカアフマヌ教会の場所にやって来て、ジョナサン・スミス・グリーンが司式する礼拝を目撃した。これを見たカアフマヌは、会衆派教会の宣教師たちに、恒久的な教会の建物を自分の名前にちなんで名付けるよう求めた。[ 5 ]しかし、この要求が受け入れられたのは1876年、エドワード・ベイリーがその場所に4番目で現在の建物を建て、女王にちなんで名付けるまで待たなければならなかった。[ 5 ]
夫であるカメハメハ1世の死後、ハワイの摂政となったカアフマヌは、自らの権力でキリスト教の政策を強制し、1830年にハワイアンダンスであるフラを禁止した。 [ 6 ] 1832年に彼女が亡くなった後、カメハメハ3世を含む一部の首長はこの禁止令を無視した。しかし、1886年にカラカウア王の治世になるまで、フラは再び公然と祝われることはなかった。「フラは心の言葉であり、したがってハワイの人々の鼓動である。」[ 7 ]カアフマヌのフラに関する政策は、それ以来、この芸術形式の受容に波及効果をもたらしている。
カアフマヌとカメハメハ3世は、ジョン・クインシー・アダムズ大統領政権下の1826年に、ハワイ王国とアメリカ合衆国の間で最初の条約を締結しました。この条約は、アメリカの商人に対するハワイ先住民の債務をハワイ王国が肩代わりし、15万ドル相当の白檀でその債務を弁済するというものでした。これにより、カアフマヌは商人に借金をしていた首長たちの支持を得ることができました。この条約は自由貿易条約でもあり、アメリカ人がハワイのすべての港に入港して商取引を行う権利を保障しました。また、アメリカ人はハワイの裁判所で訴訟を起こし、ハワイの法律によって保護される権利も認められました。
1827年、カアフマヌは風上諸島の巡礼から戻った後、徐々に健康を失っていった。病気の間、宣教師たちはハワイ語の新約聖書の最初の版を印刷し、赤い革で装丁し、金色の文字で彼女の名前を刻んだ。[ 8 ]彼女はそれを、1832年6月5日にホノルル近郊のマノア渓谷で腸疾患で亡くなるまで持ち歩いていた。[ 9 ]彼女の葬儀は、ハワイのウェストミンスター寺院とも呼ばれるカワイアハオ教会で行われた。式典はハイラム・ビンガムが司式した。彼女はイオラニ宮殿の敷地内に埋葬されたが、後に王家の霊廟に移された。ワイオラ教会墓地にあるカウムアリイの記念碑には「カアフマヌは彼の妻、1822年」という碑文があり、そのため、彼女がそこに埋葬されていると誤解する人もいる。
ハワイ島にある州道19号線、ハワイ・ベルト・ロードの一部は、彼女にちなんで名付けられている。この道路はカイルア・コナとカワイハエの町を結んでいる。地元の人々からは「クイーンK」と呼ばれることが多く、アイアンマン世界選手権トライアスロンの自転車とランニングの区間に使用されている。[ 10 ]また、コナ国際空港へのアクセスも提供している。
クイーン カアフマヌ センター ショッピング モールは、マウイ島カフルイの 275 West Ka'ahumanu Avenue (ハワイ州道 32 号線) 、北緯20度 53 分 12 秒、西経156度 28 分 30 秒/北緯 156.47500 度/ 20.88667 に位置しています。 -156.47500 (クイーン・カアフマヌ・センター)。[ 11 ]
ハワイの市民クラブであるカアフマヌ協会は、彼女の功績を称え、貧しい人々や病人を支援し、ハワイの女性リーダーシップの重要性を促進するために、1864年に彼女にちなんで設立され、その名が付けられました。[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]