ジョセフ・ロック

ジョセフ・フランシス・チャールズ・ロック
生まれる	( 1884-01-13 )1884年1月13日 オーストリア、ウィーン
死亡	1962年12月5日(1962-12-05)（享年78歳） ホノルル、ハワイ、アメリカ合衆国
国籍	オーストリア人（生まれ）
市民権	アメリカに帰化（1913年5月）
母校	ウィーン ショッテン ギムナジウム
科学者としてのキャリア
フィールド	植物学
機関	ハワイ大学
著者略称（植物学）	ロック

ジョセフ・フランシス・チャールズ・ロック（1884年 - 1962年）は、オーストリア系アメリカ人の植物学者、探検家、地理学者、言語学者、民族学者、写真家でした。

ヨーゼフ・フランツ・カール・ロックは、オーストリアのウィーンでポーランド伯爵の執事の息子として生まれた。不幸な幼少期と、父親が牧師になることを決意したことから、ロックは思春期後半に放浪生活を始めた。ヨーロッパ中を数年間不安定な旅をした後、1905年に米国に移住した。1907年にハワイのホノルルにたどり着き、そこで13年間を過ごした。ロックは高等教育を受けていなかったが、その事実を敏感に感じ、しばしばごまかしていた。しかし、外国語に関しては並外れた才能があり、ハワイに着く頃には中国語を含む6か国以上の言語をそれなりに使いこなしていた。^[1]

ロックは当初、ミルズ大学（現在はミッドパシフィック研究所として知られている）でラテン語と自然史を教えていた。後者の科目についての正式な背景はほとんどなかったが、彼はすぐに植物学者としての訓練を受け、ハワイの植物相の第一人者となった。資格がないにもかかわらず、彼は1908年に米国農務省のためにハワイ初の植物標本室を開発する仕事に就き、島々の探検で膨大な数の植物を収集した。1911年に、植物標本室はハワイ大学（後のハワイ大学）に移管され、ロックは同大学の初代学芸員およびハワイ準州初の公式植物学者となった。ハワイ滞在中、ロックは数十の学術論文と5冊の本を執筆したが、特に『ハワイ諸島の固有の樹木』（1913年）は、この分野の古典的著作と見なされている。 1913年、ロックは遠く離れたパルミラ環礁への小規模な探検に参加し、その植物相の包括的な説明を出版しました。^[2]

1920年、ロックはハワイを離れ、数十年にわたってアジア、主に中国西部に居住し、探検することになった。米国農務省は彼を農業探検家として雇い、ハンセン病の治療に使われるチャウラムグラの木 ( Hydnocarpus wightianus ) の種子を探すため東南アジアに派遣した。この成功により中国南西部へのさらなる探検が実現し、1922年、ロックはナシ族の中心地である雲南省北西部の麗江に初めて到着した。麗江の渓谷はユーロン山脈に覆われており、ロックはその麓のングルコ村に居を構えた。ここはその後27年間、彼の主な拠点となり、彼はチベットの東の国境沿いの中国西部の大部分で植物学調査を組織した。チベットは広大で辺鄙で非常に険しい地域で、多くの非漢民族が暮らし、そのほとんどは中国政府によって名目上のみ統治されていた。ロックが中国に滞在していた間、中国は軍閥主義、内戦、日本との戦争、そして最後に毛沢東の共産主義勢力の勝利によって荒廃していた。中国西部は色とりどりの小国や部族の領土に分割され、これらの地域では盗賊行為が定着した生活様式となっていた。

それでもロックは、大量の植物や鳥の標本、そして地理、植物学、民族学、歴史の面で興味深い何千枚もの写真を集めて、米国のスポンサーに送り返した。ナシ族の助手グループ（その多くは数十年にわたって彼のもとに残った）と協力して作業したロックは、種子と植物の標本の量と質の両方において優れた収集家だった。世界で最も生物多様性に富む地域の一つに植物学の探検という点では比較的遅れて到着したため、新しい植物種は比較的少なかったが、西洋で以前に入手できたものよりも優れた標本を多数発見した。^[3]彼の探検スタイルは、通常、大型キャラバンを伴うもので、標本や写真を保管するための必要な食料や設備のほかに、専属のコック、完全なディナーセットを備えたテーブル、ポータブルバスタブ、蓄音機が含まれていた。通常、盗賊や敵対的な部族に対抗するために武装した護衛が必要であり、各地方当局と手配しなければならなかった。これらの探検は 1920 年代を通じて、さまざまな権威ある機関の資金援助を受けて実施されました。

麗江を拠点とした最初の数年間、ロックはナショナル ジオグラフィック協会とスミソニアン協会の後援を受けて、主に雲南省北部で探検を行った。1924年12月から、ロックはハーバード大学のアーノルド植物園の後援を受けて、3年以上に及ぶ最も野心的な探検に出発した。主な目的は、甘粛省のココノル (青海湖)周辺とアムニェ マチェン山脈で植物と鳥の標本を収集することだった。この期間の大半、彼はこの小さなチベット王国の王子または族長 (トゥシ)の客として甘粛省チョニ (ジョネ県) を拠点とし、クンブム、ラブラン、ラキャといったチベットの偉大な寺院を訪問して探検を行った。その地域全体が軍閥主義とチベット人とイスラム教徒の激しい紛争に悩まされていた。ロックは、軍閥将軍馬奇の中国人イスラム教徒軍が独立心の強い遊牧民ゴロク族に戦いを挑み、ラブラン僧院を破壊したとき、ゴロク族の反乱の残酷な結末の一部を目撃した。 ^[4]ロックは1927年3月にようやくチョニを去ったが、その前に、チョニの有名な印刷所から、チベット仏教のカンジュルおよびタンジュル経典の全巻セット（合計317巻）を入手した。これは、最高級の品質とされる18世紀の木版から印刷されたものである。翌年、チョニは略奪され、僧院とその古い印刷所は、甘粛におけるイスラム教徒の紛争（1927-1930年）でイスラム教徒軍によって焼き払われた。これは、ロックが議会図書館のコレクションのために入手した数多くの重要なチベット語テキストの中で最も重要なものであった。^[5]

アーノルド植物園が再訪の資金援助を断ったため、ロックはナショナル ジオグラフィック協会から資金援助を得て、四川省南西部に何度も足を運び、コンカリン山脈とミニヤ コンカ(ゴンガ山) の両方を探検した。ゴンガ山はヒマラヤ山脈以外では最も高い山のひとつで、地元の部族が敵意を持っていると言われているため、特にアクセスが困難だった。ロックは他のどの西洋人よりもミニヤ コンカに近づき、持ち前のロマンチックな誇張で、ここはエベレストよりも高いと断言したが、当時、この希望的観測で誤算したのは彼だけではなかった。これらの探検の間、ロックは 1924 年に初めて訪れたラマ教の王国、木理を拠点とした。彼が頻繁に訪れたもう一つの小さな王国は、やはり四川省南西部にあり、モソ族の中心地である美しい瀘沽湖の畔にある永寧であった。これらの探検はナショナルジオグラフィック誌に一連の記事として掲載されたが、編集者は、読者層に合うように、また、一貫した表現よりも詳細を積み重ねるロックの傾向を相殺するために、記事を再構成するのに苦労した。ロックはこれに非常に腹を立てた。それでも、ロックは、あまり知られていない地域や中国西部の異国の人々や習慣について、優れた写真を添えて、かなりの数の記事を発表した。^[6]

ロックは主にその資金提供を受けていた植物収集の規模にもかかわらず、中国の植物相に関する著作を一切残さなかった（後に大規模な植物地理学的研究に取り組み、その一部は死後に出版された^[7]）。1920年代の終わりまでに、彼の関心はナシ族の文化に決定的に向いた。彼はナシ族の文化史に関する2巻本を執筆し、トンバ族のテキストと儀式に関する多くの研究を著した。トンバ族とは、宗教テキストとそれを作成したシャーマン司祭の両方を指す用語である。ナシ族のトンバ族は、典型的には象形文字と説明される独特の文字を使用した朗読テキストを多作に作成したが、これは象徴的要素と音声的要素が複雑に組み合わされた判じ絵のような記憶術として理解するのがより適切である。この文字は、読んだり解釈したりするのに集中的な訓練が必要であったため、宗教目的にのみ使用され、主にトンバ族自身にしか理解できなかった。^[8]ロックは、トンバの僧侶数名と協力し、最も重要な儀式文書の転写と詳細な読み上げ、および辞書・百科事典を作成した。^[9]トンバ文字と儀式を研究した最初の人物ではないが、彼の研究はその後の学問の基礎となったと考えられている。彼はまた、多数の写本や「本」を収集し、中国国外に現存するナシ族の著作の大部分（7,000点以上）を執筆した。これは、文化大革命中に特に大量に破壊された現存するナシ族の文書の3分の1にあたる。^[10]

第二次世界大戦が始まると、日本軍の侵攻により中国国民政府は内陸部への撤退を余儀なくされ、雲南省は補給の中心地となった。戦時中、ロックは麗江を出たり入ったりしていたが、留まってナシ族の研究を続けるか、それとも去るか、しばしば決めかねていた。彼はベトナム南部で1年間過ごし、日本軍のさらなる侵攻により追われるまで、執筆活動に比較的安定した環境を得た。1944年、米陸軍地図局は、連合軍がインドから中国西部の蒋介石軍に物資を空輸した「ザ・ハンプ」と呼ばれる極めて危険なルートの雲南省に関する地理の専門知識を買われ、彼を雇った。ロックは出版準備を整えた原稿とコレクションの多くを安全なヨーロッパに送ったが、アラビア海で船が魚雷攻撃を受け、すべて失われた。^[11]幸運にも、ハーバード・イェンチン研究所が、麗江に戻ってナシ族の研究を再開するための支援を彼に提供した。深刻な健康問題を抱えながらも必死に作業を続け、失われた作品を再現し、充実させることに成功した。しかし、日本敗戦の余波で、共産党軍はすぐに麗江（日本軍が到達していなかった）を制圧し、そこに居住する数少ない外国人の生活はますます困難になり、ロックは1949年8月にコレクションと原稿を持って最後に去った。

当初彼は、情勢が落ち着き麗江に戻れるようになることを期待して、インドのカリンプンに拠点を置いた。中国が永久に閉ざされたと悟ると、晩年はヨーロッパ、米国、ハワイを放浪しながら過ごし、しばしば膨大な個人蔵書やコレクションを売却して生計を立て、著作を出版した。最終的にホノルルに定住し、ナシ族に関する広範な研究を続け、ハワイの植物に対する情熱を新たにした。彼は、トンバ文字の辞書でありナシ族文化の百科事典でもある記念碑的な『A Nakhi-English Dictionary Encyclopedia』を完成させ、1962年に死去した年に出版された。彼はホノルルで亡くなり、そこに埋葬されている。

ロックは結婚したことがなく、親密な関係を持ったという明確な証拠はない。彼は生涯を通じて詳細な日記やジャーナルをつけており、孤独感を頻繁に表現している。辺鄙で異質な環境で暮らすことを選んだことを考えれば驚くには当たらないが、彼が人間関係よりも独立性と個人の自尊心を重視していたことは明らかである。感情の起伏が激しく、独裁的な態度だったため、気難しい性格という評判は当然だったが、極めて困難で危険なプロジェクトを効果的に遂行し、収集家、写真家、学者として質の高い仕事をしていたことで、その評判は相殺されていた。彼は一般的に、中国人を、自分が生活し探検した非漢民族の味方として厳しく、気まぐれに見ていた。中国人の飽くことのない耕作可能な土地への欲求によって、これらの辺鄙な地域に追いやられたのである。それでも、彼はこれらの部族の人々を原始的で、不潔な社会習慣と中世の、通常は残酷で腐敗した社会構造に絶望的に陥っていると見ていた。彼が中国を永久に去りたいと宣言するパターンはよくあるが、西洋に戻って高級ホテルに数週間滞在すれば、彼が軽蔑的に「文明」と呼んでいたものから逃れるのに十分だった。同様に、彼は他の西洋人を招いて自分の探検に協力してもらい、同行してもらうことにしたことも何度もあった（あるときは若き日のエドガー・スノー）。しかし、たいていは数日で終わり、ロックは苛立ちながら彼らを送り返し、二度とこのような試みはしないと誓った。しかし、ロックはナシ族に対して真の愛情と尊敬の念を抱き、ナシ族を比較的清廉潔白な民族とみなすようになり、中国滞在の後半には麗江で余生を送りたいと何度も宣言した。^[12]

1913年、植物学者アントン・ハイメルは、ハワイ原産のニクタギナ科に属する顕花植物の属であるロッキアを出版し、ジョセフ・ロックに敬意を表して命名した。^[13]

また、多くの植物種がロックにちなんで名付けられており、モロカイ島のハワイ固有種のブリガミア・ロッキーやパルミラ環礁のペペロミア・ロッキー^[14] 、パンダナス・ロッキー・ マルテッリ[ ^15] 、甘粛山脈の見事なロックボタン、パエオニア・ロッキー、黄色い実のナナカマド、ソルバス・ロッキー P.D.セル^[16]などがある。

2009年3月、ハワイ大学マノア校は、彼が創設し発展させた植物標本室に彼に敬意を表して名前を付けました。^[17]

ロック氏がかつて住んでいたングルコ（ユフ）村は、彼を偲んで博物館になっている。

アメリカの詩人エズラ・パウンド（1885年 - 1972年）は1950年代にロックのナシ族に関する著作を発見し、その長編詩『カントス』の後半部分に様々な詳細を盛り込み、ロック自身についても次のように言及している。「そしてリー・チアンの上空では、雪山はターコイズブルーだ / ロックが我々の記憶のために取っておいた世界 / 空高くに残る細い痕跡だ。」^[18]

ロックの生涯にわたる出版作品の完全な書誌については、Chock (1963) を参照してください。主な著作には次のものがあります。

ハワイの植物:

• ハワイ諸島固有の樹木（1913年）。ホノルル。
• ハワイの観賞用樹木（1917年）。ホノルル。
• ハワイのマメ科植物（1920年）。ホノルル。

中国西部の探検とナショナルジオグラフィック誌の記事:

• 「チャウルムーグラの木の狩り」（1922年）3:242–276。
• 「ナシ族における疫病の悪魔の追放：雲南省中心部の原住民部族が行う奇妙な儀式」（1924年）46：473-499。
• 「黄ラマの国：ナショナル ジオグラフィック協会の探検家が中国雲南省のリキアン雪山の向こうにある奇妙な木里王国を訪問」（1924 年）47: 447–491。
• 「孤独な地理学者の体験：アメリカの農業探検家がチベットのアムネマシン山脈へ向かう途中、盗賊がはびこる中国中部を進む」（1925年）48：331-347。
• 「アジアの大河溝を抜けて：ナショナル ジオグラフィック協会の探検家が長江、メコン川、サルウィン川を辿り、壮大な峡谷を抜ける」（1926 年）50: 133–186。
• 「チョニのラマ僧たちの生活：中国甘粛省のほとんど知られていないチベット公国の修道院での神秘劇とバター祭りの記述」（1928年）：569-619ページ。
• 「宗教芸術の媒体としてのバター」（1929年）。イラストレイテッド・ロンドン・ニュース 175（4721）：636-639。
• 「奇妙な祭りの地、チョニ」（1929年）。イラストレイテッド・ロンドン・ニュース 175（4718）：520、1929年。
• 「謎の山々を求めて：中国・チベット国境の未踏のアムニ・マチェン山脈への遠征、エベレストに匹敵する全峰のひとつ」（1930年）57：131-185。
• 「ミニヤコンカの栄光：ナショナルジオグラフィック協会の遠征隊が中国とチベットの国境の壮大な雪山を至近距離から撮影」（1930年）58：385-437。
• 「コンカ・リスムゴンバ、無法者の聖なる山」（1931年）60：1-65。
• 「テブスの地」（1933年）。地理学ジャーナル81（2）：108-127。
• 「スンマたち、チベット教会の生きた預言者たち」（1935年）68:475–486。
• アムニエ・マチェン山脈とその隣接地域: 単誌的研究(1956)。 Istituto Italiano per il Medio ed Estremo Oriente。

ナシ族の研究:

• 「ナシ族文学の研究：I. モソ写本によるモソ族シャーマニズムの創始者、トンバ・シロの誕生と起源。II. ナシ族の哈智慧、つまり神が定める道」（1937年）。 フランス極東学院紀要37（1）：1–119。
• 「K'a-mä-gyu-mi-gkyi のロマンス: ナキ族の絵文字写本から翻訳されたナキ族の愛の物語」(1939 年)。エコール・フランセーズ・エクストリーム・オリエント紀要39 (1): 1–152。
• 「ナキ族が実践するムアン・ポの儀式、または天への犠牲」（1948年）。Monumenta Serica 13: 1–160。
• 中国南西部の古代ナシ王国。全2巻（1948年）。ハーバード大学出版局。
• ナキ・ナガグ教団と関連儀式、第2巻（1952年）。ローマ東洋シリーズ第4巻（1、2）、ローマ。
• 「ナ・ヒ族の武器の起源に特に言及したダ・ヌヴ族の葬儀式典」（1955年）。アントロポス50:1-31。
• 「中国南西部のナシ族の芝翫葬儀式」（1955年）。アントロポス9：i-xvi、1–230。
• 「チベット・中国国境地帯のシャーマニズムへの貢献」（1959年）。Anthropos 54（5/6）：796–818。
• ナ・キ語-英語百科事典、第2巻（1963年、1972年）。ローマ東洋シリーズ38、39。
• ナ・キ原稿(1965)、編集。ロック編クラウス・L・ジャナート。 F.シュタイナー。

コレクションと論文:

• 原稿、日記、ジャーナル、フィールドノート、手紙、写真、ナシ族の写本、その他の遺物を含む、米国とヨーロッパ中に散らばっているロックの文書とコレクションの主な所蔵品のリストについては、Aris (1992) を参照してください。Aris には、ロックの写真の優れたセレクションも含まれています。
• ハーバード大学アーノルド植物園 (1991)。ジョセフ・フランシス・チャールズ・ロック (1884-1962) の文書、1922-2005: ガイド[ハーバードが所蔵する膨大な文書と手紙の一覧。一部はデジタル化されており、ロックの日記の 67 ページの転写も含まれています]。ハーバードはロックの写真を 1200 枚以上所蔵しており、HOLLIS Images でオンラインで閲覧できます。
• エディンバラ王立植物園のアーカイブにはロックの日記のほとんどが保管されている。
• カリフォルニア大学バークレー校の大学およびジェプソン植物標本室のアーカイブには、カリフォルニア大学バークレー校植物園が後援した1932年の中国西部とチベットへの遠征のフィールドブック4冊が保管されています。

• アリス、マイケル (1992)。ラマ、王子、山賊: ジョセフ・ロックによる中国チベット国境地帯の写真。 アメリカ中国研究所。
• チョック、アルビンK.（1963）。「JFロック、1894-1962。」タクソン12（3）：89-102。
• グッドマン、ジム (2006)。『ジョセフ・F・ロックと彼のシャングリラ』。キャラバン・プレス。
• グーラート、ピーター（1957）。『忘れられた王国』。J. マレー。
• ミューグラー、エリック（2011）。『紙の道：中国西部とチベットの植物学探検の記録と経験』カリフォルニア大学出版局。
• サットン、SB（1974）。『中国の国境地方：植物学者探検家ジョセフ・ロックの波乱に満ちた経歴』ヘイスティングス・ハウス。
• ジェフ・ワグナー (1992a)。 「甘粛省からコリングへ：1925年から1927年のJFロックの遠征とアクセル・オルセンが育てた植物」ダンスク・デンフロロジスク・オルススクリフト：18-93。
• ワグナー、ジェフ (1992b)。「ジョセフ・ロックの植物遺産」、アリス (1992) 131-132 ページ。ハーバード大学アーノルド植物園 52、2 (1992) 29-35 ページの再版。

ウィキメディア・コモンズには、ジョセフ・フランシス・チャールズ・ロックに関連するメディアがあります。

• ジョセフ・ロックの写真
• 中国南西部と東チベットの写真、ジョセフ・F・ロック・コレクション、アメリカ議会図書館
• 中国中南部とチベット：多様性のホットスポット、ハーバード大学アーノルド植物園
• アメリカ議会図書館所蔵ナシ族写本コレクションより抜粋
• スミソニアン協会アーカイブのジョセフ・フランシス・ロックコレクション
• グウェン・ベル、「ジョセフ・ロックの物語」アメリカ・ロードデンドロン協会誌（1983年）。
• アンジェラ・L・トッド、「ジョセフ・フランシス・チャールズ・ロック」、ハント植物学文献研究所紀要（2002年）
• ジョセフ・ロックの足跡を辿る：フォトブログ
• 国際植物名索引
• ハワイ植物学会ニュースレター JF ロック記念版 (1963)
• ジョセフ・ロック、エズラ・パウンド、そしてナクシス。