

クンブン(チベット語:སྐུ་འབུམ་、ワイリー語:sku 'bum「10万の聖像」)は、チベット仏教における複数階の仏教礼拝堂の集合体です。最も有名なクンブンはパルチョ僧院の一部を形成しています。
最初のクンブムは火の羊の年1427年に ギャンツェの王子によって建てられました[2] 。9つのラカン(階層)があり、高さ35メートル(115フィート)で金色のドームが上にあり、壁に沿って77の礼拝堂があります。多くの彫像は文化大革命中に損傷を受けましたが、その後粘土像に置き換えられましたが、元の芸術的価値は失われています。ネワールと中国の影響を示す14世紀の壁画は、はるかによく残っています。[3] [4]
ギャンツェにあるクンブム、または大ゴマン(「多くの扉」)仏塔は、仏教の宇宙を描写することを目的とした立体的な曼荼羅です。クンブムは、正方形の中に円が描かれている他の曼荼羅と同様に、信者が宇宙の仏教的認識に参加し、宇宙を進むにつれて自分の可能性を描くことを可能にします。曼荼羅は、悟りへの道を歩む個人を助けることを目的としています。クンブムには、その構造全体に膨大な数の神々の像があり、その最上部には宇宙の仏陀であるヴァジュラダラ(サンスクリット語:Vajradhāra、チベット語:rdo rje 'chang(ドルジェ・チャン)、英語:Vajraholder)がいます。
- 「クンブムの9つのレベルのラカンは、レベルごとに数が減り、サキャタントラの要約であるドゥルタブカントゥに従って構成されています。したがって、各ラカンと各レベルはマンダラを作成し、クンブム全体は、ますます微細なタントラマンダラの観点から、仏陀の悟りへの3次元の道を表しています。」[5]
最もよく知られているクンブムは、1497年にギャンツェの王子によって建てられたギャンツェ・クンブムである。 [1]しかし、他にもジョナンまたはジョモナンにドルポパ・シェラブ・ギャルツェンによって建てられ、1333年に奉献されたクンブムや、ペル・リウォチェのチュン・リウォチェ・クンブムが現存しており、これは1449年にタン・トン・ギャルポによって建設が開始された。 [6] [7]さらに1つが青海省西寧近郊のクンブム僧院にある。[要出典]オーストラリアのベンディゴ近郊に建設中の普遍慈悲の大仏塔は、ギャンツェ・クンブムをモデルにしている。
脚注
- ^ ab チベット:世界の屋根、その人々と文化の魅力的な見方、p. 120。(1986年)。エリザベス・B・ブーズ。パスポートブック。シカゴ。
- ^ ヴィタリ、ロベルト。中央チベットの初期の寺院、p.133。(1990年)。セリンディア出版。ロンドン。ISBN 0-906026-25-3 。
- ^ チベット、p . 167。第6版。(2005年)。ブラッドリー・メイヒューとマイケル・コーン。ロンリープラネット。ISBN 1-74059-523-8。
- ^ ダウマン、キース。1988年。『中央チベットのパワースポット:巡礼者のガイド』。ラウトレッジ&キーガンポール、ロンドンおよびニューヨーク。ISBN 0-7102-1370-0、p. 270
- ^ ダウマン、キース。1988年。『中央チベットのパワースポット:巡礼者のガイド』。ラウトレッジ&キーガンポール、ロンドンおよびニューヨーク。ISBN 0-7102-1370-0、p. 270
- ^ ヴィタリ、ロベルト。中央チベットの初期の寺院、p.127。(1990)セリンディア出版。ロンドン。ISBN 0-906026-25-3。
- ^ ゲルナー、マンフレッド・チャクザンパ・タントン・ギャルポ - 建築家、哲学者、鉄鎖橋建設者 Archived 2008-06-25 at the Wayback Machine、p. 15。ティンプー:ブータン研究センター 2007。ISBN 99936-14-39-4
ギャラリー
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ギャンツェのクンブムの外側にある芸術作品。
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パンゴ・チョルテンへの入り口、ギャンツェ、1993
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憤怒の神、パンゴ・チョルテン、ギャンツェ。
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パンゴ・チョルテン、ギャンツェ。
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タラの像。ギャンツェ・クンブム。 1993年
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守護神ギャンツェ・クンブム。1993年
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座像仏、ギャンツェ・クンブム。1993年
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神、ギャンツェ・クンブム。1993年
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ギャンツェ・クンブムの像。1993年
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ギャンツェ クンブムとゴンパ、1938 年
文学
- フォン・シュローダー、ウルリッヒ。2006 年。『エンパワード マスターズ: ギャンツェのマハシッダの壁画』。 (224 ページ、カラー図 91 点)。シカゴ: セリンディア出版。ISBN 1-932476-24-5
