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ジョセフ・ナカバーレ・キワヌカ（Joseph Middlebaale Kiwanuka、1899年6月25日 - 1966年2月22日）[ 1 ]は、ウガンダのカトリック教会の高位聖職者。彼は1960年から1966年に亡くなるまでルバガ大司教を務めた。
ジョセフ・ナカバーレ・キワヌカは、1899年6月25日、ムピギ地区ナキレベで、カトリック教徒の両親、ヴィクトロ・カトゥンバ・ムンドゥエカニカとフェリシタス・ナンキヤ・サバウェブワの間に生まれた。ヴィクトロと家族は毎日、最寄りの宣教所まで8マイル歩いてミサに行った。[ 2 ]彼は、本を読んでいる彼を見た宣教師がその能力に感銘を受けた後、1910年にミタラ・マリア宣教学校に送られた。[ 3 ]彼は1914年に卒業し、その後キワヌカの小神学校に入学した。 [ 4 ]彼はそこで自分の召命が大きな試練にさらされたが、それでもなお耐え忍んだ。その後、彼はカティゴンド国立大神学校ヴィラ・マリアに入学し、哲学で優秀な成績を収め、 1923年にアフリカ宣教会（一般に白衣の宣教師として知られる）への入会を志願した。しかし、ウガンダ使徒座代理であり、自身も白衣の宣教師であったアンリ・ストライヒャー司教は、彼の決断に反対した。当時の白衣の宣教師の総長は、最終的にキワヌカの叙階後に彼の入会を認めた。
彼は1929年5月26日にシュトライヒャー司教によって司祭に叙階された。シュトライヒャー司教はその後、同年7月にキワヌカを招いていた白衣の修練院に入会するのを阻止しようと、若い司祭をローマに送り、教会法を学ばせた。ローマでキワヌカは教皇庁立聖トマス・アクィナス大学アンジェリクムで学び、後に結婚に関する論文で教会法の博士号を取得した。[ 5 ]
彼は1932年10月8日にアルジェリアの白衣の宣教師会の修練院に入り、約1年後の1933年10月12日に正式な修道士となった。1933年にウガンダに帰国後、ビキラとブジュニで司牧活動を行い、カティゴンド神学校で教鞭を執った。
1939年5月25日、司祭叙階10周年記念日の前日、キワヌカは教皇ピウス12世によってマサカの初代使徒座代理およびティビカの名義司教に任命された。10月29日、彼はサン・ピエトロ大聖堂で教皇ピウス12世自身から司教叙階を受け、セルソ・コスタンティーニ大司教とアンリ・ストライヒャー大司教（MAfr）が共同叙階者として務めた。こうしてキワヌカは最初のアフリカ人司教となった。[ 6 ]彼は1950年にアメリカ合衆国を訪問した。 [ 3 ]
彼は後に、1953年3月25日に使徒座代理区が教区に昇格した際に司教の称号を与えられた。在任中、司教はイスラム教徒からの挑戦に直面し、かつて「教区内のアフリカ系とアジア系のイスラム教徒はともに富を蓄積し、徐々に影響力を拡大している。彼らの富と一夫多妻制によって、多くの若いカトリックの少女を惹きつけている」と述べたことがある。[ 7 ]また、キリスト教を西洋文化に属するものと見なすアフリカの民族主義者からも反対された。[ 7 ]
キワヌカ司教は、政治指導者の舞台裏のアドバイザーとして、また政治活動の積極的な参加者として、公務に積極的に関わっていた。1950年代初頭、深刻な政治危機が発生し、イギリス植民地総督によってブガンダ国王が追放された。この危機は、キワヌカ司教も参加したナミレンベ会議によって解決された。この会議では、ブガンダに新たな立憲君主制が確立された。（出典：コリン・レガム著『アフリカを失わなければならないのか』）
1960年12月20日、キワヌカはルバガ大司教に任命された。彼は1962年から1965年にかけて第二バチカン公会議に出席し、その間、 1964年10月18日に教皇パウロ6世によるウガンダ殉教者の列聖を補佐した。彼の最後の偉大な業績は、ミルトン・オボテ大統領の政権危機中に、政治的リーダーシップと民主主義の成熟に関する司牧書簡を発表したことである。彼は枢機卿に昇格する可能性が高いと考えられていた。[ 8 ]
大司教はその後まもなくエンテベで66歳で亡くなった。 [ 1 ]彼はルバガの首都大聖堂に埋葬されている。
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