ヨーゼフ・ポッパー・リンクス

ヨーゼフ・ポッパー＝リュンケウス（1838年2月21日 - 1921年12月22日）はオーストリアの学者、作家、発明家であった。ヨーゼフ・ポッパーはボヘミア（現在のチェコ共和国）のコリンのユダヤ人街で生まれた。彼はオーストリア系イギリス人の哲学者カール・ポッパーの叔父であった。

ヨゼフは、教育を重んじる貧しいユダヤ人商人の家庭に生まれた。幼少期に非常に宗教的な教育を受けた後、プラハ工科大学に入学。4年後、数学、物理学、天文学を学ぶためウィーン帝国工科大学に入学。しかし、成績は良かったものの、1855年のユダヤ教協約によりバチカンはユダヤ人に制限を課すことができたため、低賃金の雑用をこなして生計を立てることしかできなかった。^[1]

ポッパー＝リュンケウスはウィーン工科大学を卒業後、民間企業で2年間エンジニアとして働きました。1862年から1866年にかけては家庭教師や講義をし、1867年から1897年にかけては個人的にさまざまな発明に取り組みました。1868年には、蒸気ボイラーの内壁にスケールが堆積するのを防ぐガスケットのシステムを考案しました。このほかにもいくつかの発明により、体制や閉鎖的な学術団体から独立した、工学、物理学、社会哲学、道徳哲学の分野での彼の研究の基盤が整いました。

ポッパー＝リュンケウスのアイディアは、当時としては革新的なものだった。工学では、電力伝送の可能性、滝や満ち潮の機械的エネルギーを電力に変換する可能性（1862年）を考えた。物理学では、質量とエネルギーの関係（1883年）やエネルギー量子（1884年）、測定機器による調査対象のパラメータの不可避的な歪みの原理を考えた。心理学では、個人の社会意識と動物的本能の葛藤の分析に基づいた夢の解釈を考えた（短編小説「目覚めのように夢を見る」 、1889年）。テオドール・ヘルツルの数年前、ポッパー＝リュンケウスは著作「ビスマルク公と反ユダヤ主義」（1886年）の中で、ユダヤ人が反ユダヤ主義から救われるのは、ユダヤ人が自分たちの国家を持つ場合のみであるという結論に達した。彼はそのような国家の創設が緊急に必要であるとみなし、当初の政権の種類は重要ではなく、君主制でも十分であると考えました。^[要出典]

前述の短編小説は、1899年に出版され、20版を重ねた哲学的短編小説集『リアリストの幻想』に収録されている。それ以来、ポッパー＝リンクウスは、ゲーテの『ファウスト』にも登場するアルゴノーツの船の鋭い視力を持つ監視員にちなんでリンクウスというペンネーム を使用している。このコレクションでポッパー＝リンクウスが提案した多くのアイデアのうち、3つは以下の通りである。

• 行進曲が大衆に与える影響。
• いくつかの罰則の妥当性について
• すべての個人が存在する権利について。

ポッパー＝リンクースは、音楽が大衆に対して持つ大きな力について言及している。彼は、行進曲はしばしば暴政の支えとなり、大衆を何でも作れるペーストに変えてしまうと述べた。^[要出典]ポッパー＝リンクースのこの考えは、レフ・トルストイの「奴隷をもっと欲しがる者は、行進曲をもっと作曲すべきだ」という考えに似ている。

司法の分野では、ポッパー＝リンクウスは、犯罪を犯した場合の主な罰は公表であるべきであり、再犯者だけが隔離されるべきであると主張した。ポッパー＝リンクウスによれば、生存権はあらゆる人間の基本的かつ自然な権利であり、この理由から、国家は本人の同意なしに個人を死刑に処することは許されない。彼は兵役義務の支持者であったが、戦場に送られるのは志願者のみであるとしていた。

ポパー＝リンクスは、すべての個人に基本的な必需品が提供されることを保証するための独自の社会システムを設計し、それを『生きる権利と死ぬ義務』 （1878年）から『社会問題の解決策としての普遍的な公務員』（1912年） で終わる一連の著作で説明しています。

ポパー＝リュンケウスによれば、社会は構成員に食料、衣服、住居といった必需品と、公的医療、養育、教育といった必需サービスを供給する義務がある。しかし、労働奉仕の枠組みの中で、健康な社会構成員は皆、高等教育や中等教育の特別教育を必要とせず、国民経済の物質的基盤の構築に関連する活動（鉱業、森林開発、農作業、建設作業など）に参加する。また、商品の製造や基本的なサービスの提供にも従事する。

ポパー＝リンケウスの意見では、公正な人間社会は暴力的な社会的激変の結果ではなく、説得と共通の合意のプロセスの結果として生まれる。この社会では、すべての個人が生涯を通じて 4 つの社会年齢段階 (3 番目の段階は省略可能) を経ることになる。1) 教育 (18 歳まで)、2)自然経済(男性 30 歳まで、女性 25 歳まで)、3)金融経済、4) 年金。社会のメンバーはそれぞれ、最後の 2 つの段階の境界を自分の裁量で定義する。

第二段階では、健全な社会構成員全員が労働奉仕に参加し、その結果、生涯を通じて基本的な必需品を無料で得る権利を得ます。

第三段階では、働くことを希望する社会構成員は、国営または民間部門（後者の場合は雇用された従業員または自由な起業家）のいずれかで金融および経済活動に携わることになります。彼らは労働に対して報酬を受け取り、これにより商品を購入したり、基本的でないサービスにアクセスしたりできるようになります。

前述の社会時代の最後の 2 つの段階では、すべての個人は自由です。しかし、人々が自由を獲得し、成長して自由を完全に認識する最初の 2 つの段階では、そうは言えません。ポッパー＝リュンケウスが述べたように、科学技術の進歩により、第 2 段階の期間は徐々に短くなります。同時に、基本的な必需品とサービスの概念の範囲が拡大します。

ポパー＝リンクスによれば、社会システムを構築するための条件の中には、第一社会年齢段階の若い世代に、他者への愛と尊敬、労働への愛と偽りの欲求への嫌悪、余暇の合理的な使用の習慣などの特性を育成することが必要である。

ポパー＝リンクイウスの崇拝者には、物理​​学者のアルベルト・アインシュタインとエルンスト・マッハ、哲学者のマルティン・ブーバーとフーゴ・ベルクマン、化学者のヴィルヘルム・オストワルド、数学者のリヒャルト・フォン・ミーゼス、統計学者のカール・バロッド（カーリス・バロディス）、生理学者のテオドール・ベーア、心理学者のジークムント・フロイト、社会科学者のオットー・ノイラート、作家のマックス・ブロート、シュテファン・ツヴァイク、アルトゥール・シュニッツラー、そしてシオニスト修正主義運動の創始者であるゼエフ・ジャボチンスキーなどがいた。

ジャボチンスキーは、ポッパー＝リュンケウスの最小計画の 5 つの構成要素、すなわち、食料、衣服、住居、保健サービス、教育を指摘した。これらの要素のいずれかが欠けている状態を「穴」と呼び、次のように述べた。「人間社会は幼稚園に似ています。幼稚園には、これらの 5 つの構成要素に従って 5 つの穴があります。幼稚園で遊んでいる子供たちは、その穴の 1 つに落ちる危険があります。プロイセンの衛兵はどうするでしょうか。『右に行くな!』や『左に行くな!』などと書かれた盾を立てます。ポッパー＝リュンケウスに倣って、私はこれらの穴をすべてふさぎ、子供たちが自由に遊びたいように遊ぶ機会を与えることを提案します。」

1918年2月21日、ヨーゼフ・ポッパー＝リュンケウス生誕80周年に、彼の信奉者である医師で心理学者のフリッツ・ヴィッテルスと作家のヴァルター・マルクスがウィーンにユニバーサル・フード・サービスという組織を設立しました。この組織は数年間、同じ名前で機関誌を発行していました。この組織は20年間活動し、オーストリアがドイツに併合されたときに解散しました。

ヨーゼフ・ポッパー＝リュンケウスは 1921 年 12 月 22 日に亡くなりました。彼の功績と業績を称え、彼が晩年に住んでいたウィーンの通りに彼の名が付けられました。

ヨーゼフ・ポパー生誕150周年の夜、フランクフルト・アム・マインのヨハン・ヴォルフガング・ゲーテ大学に、彼の思想の研究と普及のための基金が設立されました。

2007 年 7 月、テルアビブ・ヤッファ自治体は、ヤッファの通りの 1 つにポッパー＝リュンケウスの名を付けることにしました。

ヨーゼフ・ポッパー＝リュンケウスはすべての著作をドイツ語で執筆しました。彼の死後に出版されたものも含めた彼の著作の一部リストは次のとおりです。

• 道徳的世界秩序（1877）
• 技術進歩の倫理的および文化的意味（1886年）
• ヴォルテール（1905）
• 電力伝送の物理的基礎について（1905年）
• 機械と鳥の飛行。歴史的かつ批評的な航空技術調査（1911年）
• 自伝（1917年）、
• 戦争、兵役、州立法（1921年）
• 刑法の哲学（1924年）
• 私と社会的良心（1924年）
• 哲学の主要な概念と我々の知識の確実性について（1924年）。

ドイツ語

• Das Recht zu leben und Die Pflicht zu sterben - Sozialphilosophische Betrachtungen anknüpfend an die Bedeutung Voltaires für die neuere Zeit。ウィーン - ライプツィヒ: R. レーヴィット フェルラーク 1878–1924
• ファンタジエン・アイネス・リアリステン。ドレスデン: カール・ライスナー 1899
• セルブストの伝記。私はアンハン3ジュリアス・ロバート・メイヤーのブリーフ; JR Mayers 'Mechanik der Wärme; ポッパーズ アーベイト ユーバー; Historisches zur elektrischen Kraftübertragung;ライプツィヒにおける「現実の幻想」と年代記の記録: Verlag Unesma 1917
• クリーグ、ドイツ国防軍、国家防衛。ウィーン-ベルリン-ライプツィヒ-ミュンヘン: リコラ・フェルラーク 1921
• Die allgemeine Nährpflicht。 Im Auftrage des Verfassers nach seinem Tod herausgegeben von Margit Ornstein、ウィーン-ライプツィヒ-ミュンヘン: Rikola Verlag 1923
• ユーバー宗教。 Im Auftrage des Verfassers ausseinem literarischen Nachlasse herausgegeben von Margit Ornstein、ウィーン - ライプツィヒ: R. Löwit Verlag 1924
• フュルスト・ビスマルクと反ユダヤ主義。ウィーン-ライプツィヒ: R. レーヴィット フェルラーク 1925
• ヴォルテール。 Im Auftrage des Verfassers herausgegeben von Margit Ornstein、ウィーン - ライプツィヒ: R. Löwit Verlag 1925
• ゲシュプレッヘ。マルギット・オルンシュタインとハインリヒ・レーヴィのミトゲテルト、ウィーン・ライプツィヒ：R. Löwit Verlag 1925

• リチャード・シュワルツ「ラテナウ、ゴールドシュタイン、ポパー＝リンクウスとその社会システム」（1919年）
• フリッツ・ヴィッテルス「貧困の終焉」（1922年、1925年に英語に翻訳）
• アドルフ・ゲルバー「ヨーゼフ・ポッパー＝リュンケウス。その生涯と活動」（1922年）
• エミール・フェルデス「明日の人々」（ヨーゼフ・ポッパー＝リンクウスの原則に基づいた社会を描いた小説、1924年）
• フェリックス・フレンケル「ユニバーサル・フード・サービスとパン・ヨーロッパ」（1924年）
• ハインリヒ・レヴィ「ポパー＝リンケウスの認識論とマッハの哲学との関係」（1932年）
• ロバート・プランク「社会のエンジニア」（1938年）。

• イスラエル・ドリオン「リュンケウス王国」（ポッパー＝リュンケウス生誕100周年を記念して、1939年にエルサレムで出版）
• イスラエル・ドリオン「生存競争の終焉」（1954年、同年2月にアルバート・アインシュタインによる序文付き）
• メンデル・シンガー「ヒューマニスト・ポッパー＝リンクース」（1971年、死去50周年記念）
• イスラエル・ドリオン「ポパー＝リンクス ― 存在の問題の解決」（1981年、死去60周年記念）
• エフライム・ウルフ「ヨゼフ・ポッパー＝リュンケウス ― 偉大なヒューマニストであり多角的な思想家」（1996年、ロシア語原文は1997年にモスクワで「ヨゼフ・ポッパー＝リュンケウス ― ヒューマニストであり思想家」というタイトルで出版された）。

• アルバート・アインシュタイン「私の見る世界」（1932年）
• ヘンリー・ワクテル「すべての人のための安全と自由な企業」（1954年、同年7月付けのアルバート・アインシュタインによる序文付き）。

• 20 世紀のヨゼフ・ポッパー＝リュンケウスに関する新聞記事ZBWの報道アーカイブ