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非帰結主義的な 倫理観では、殺害と死なせることの間には道徳的な違いがある。殺害には介入が含まれるのに対し、死なせることはケアの差し控え（例えば、消極的安楽死）や[1] [2]、その他の形の不作為（例えば、トロッコ問題）を伴う。
また、医療倫理においても、安楽死と死なせることの間には道徳的な区別がある。法律上、安楽死が認められていない地域では、患者は生命維持治療を拒否する権利を有することが多い。[3]
参照
参考文献
- ^ トムソン、ジュディス・ジャービス、ヘーゲラー研究所（1976年）。シャーウッド・JB・サグデン（編）。「殺人、死なせること、そしてトロッコ問題」。モニスト （ドイツ語）。59 （ 2）：204-217。doi：10.5840/monist197659224。ISSN 0026-9662。PMID 11662247 。
- ^ フット、フィリッパ（ 1967年）。「中絶の問題と二重効果の教義」オックスフォードレビュー。5 ：5-15。
- ^ aafp.org
さらに読む
- ベネット・ジョナサン（1993）「否定と棄権：許容に関する2つの理論」B. シュタインボックとA. ノークロス（編）『殺人と死なせること』pp. 230-56、ニューヨーク：フォーダム大学出版局。