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ヨハネ7世パレオロゴス（ギリシャ語: Ἰωάννης Παλαιολόγος 、ローマ字表記: Iōánnēs Palaiológos ; 1370年 - 1408年9月22日）は、1390年の4月14日から9月17日までの5か月間、ビザンチン皇帝であった。少数の資料によると、ヨハネス 7 世は、本名で統治していたが、おそらく父親であるアンドロニコス 4 世 パレオロゴスを偲んでアンドロニコス(ギリシャ語: Ἀνδρόνικος 、ローマ字: Andrónikos ) という名前を時々使用したことが示唆されています。
アンドロニコス4世は、皇帝ヨハネス5世パレオロゴス（在位1341年～1391年）の長男であり、帝位継承者であった。1373年の反乱が失敗に終わった後、アンドロニコス4世は投獄され、片目を失明させられた。当時わずか3歳であったヨハネス7世にも同じ刑が執行された可能性がある。アンドロニコス4世は1376年に脱出し、コンスタンティノープルを奪還し、1379年まで皇帝として統治した。ヨハネス7世はこの間共同皇帝を務め、おそらく1377年に任命された。1379年に兄のマヌエル2世パレオロゴスと父ヨハネス5世によって廃位されたが、アンドロニコス4世は帝位継承権を放棄しなかった。さらなる紛争を防ぐため、1381年にアンドロニコス4世がヨハネス5世の後を継ぎ、ヨハネス7世が帝位継承順位第2位となることが合意された。
1385年にアンドロニコス4世が死去すると、ヨハネス7世がその権利を継承した。以前の合意にもかかわらず、ヨハネス5世はマヌエルを後継者として推していた。ヨハネス7世はヨハネス5世に反旗を翻し、1390年にコンスタンティノープルを奪取することに成功した。わずか5か月後、マヌエルはオスマン帝国と聖ヨハネ騎士団の助けを借りて甥を廃位することに成功した。1391年にヨハネス5世が死去すると、マヌエルが皇帝に即位した。強力な同盟関係を維持していたヨハネス7世は、正統な皇帝であるという主張を決して放棄せず、彼と叔父との緊張関係は帝国を幾度となく内戦寸前にまで追い込んだ。マヌエルは彼らを限定的にしか尊重しなかったが、紛争を避けるために、地位と継承順位に関するいくつかの合意が両者の間で交わされ、ヨハネス7世が共同皇帝であり、マヌエルの死後、後を継ぐことが確認された。
1394年、オスマン帝国のスルタン、バヤズィト1世はコンスタンティノープルを包囲した。マヌエルは1399年に軍事援助を求めて西ヨーロッパ各地を旅するためコンスタンティノープルを離れ、ヨハネス7世に摂政としてコンスタンティノープルの防衛を任せた。ヨハネス7世はオスマン帝国との共謀の疑いをかけられたにもかかわらず、マヌエルの3年半に及ぶ旅の間、コンスタンティノープルを忠実に守り抜き、バヤズィトに降伏することを拒否した。コンスタンティノープルへの脅威は、 1402年のアンカラの戦いでバヤズィトがティムール朝に敗北したことで終結した。この戦いの後、ヨハネス7世はバヤズィトの息子の一人であるスレイマン・チェレビと有利な条約を締結し、1387年にマヌエルの行動によってオスマン帝国に奪われた重要な都市テッサロニキを帝国の支配下に戻すことに成功した。ヨハネス7世は忠実に仕えたにもかかわらず、1403年に帰国するとマヌエルは彼を不名誉な形で追放し、二人は再び敵対関係となった。しかし、この確執は短期間で終わり、数ヶ月後には和解し、ヨハネス7世がテッサロニキを所有することを許され、完全な皇帝の称号を与えられた新たな協定が結ばれた。 1403年から1408年に亡くなるまで、ヨハネ7世は「全テッサリア皇帝」としてテッサロニキを統治し、独自の宮廷を擁していた。テッサロニキの人々は彼を有能な統治者とみなし、地元の教会問題への取り組みや都市の防衛施設の改善といった功績により、彼は高く評価された。
ヨハネス7世パレオロゴスは1370年に、アンドロニコス4世パレオロゴスとブルガリア皇帝イヴァン・アレクサンダーの娘ケラツァの唯一の息子として生まれた[ 1 ] [ a ]。[ 4 ]アンドロニコス4世は皇帝ヨハネス5世パレオロゴス（在位1341年～1391年）の長男であり、ビザンツ帝国の正当な後継者であった[ 5 ] [ 6 ] 。
1259/1261年から権力を握っていたパレオロゴス王朝[ 7 ] [ 8 ]は、しばしば内紛に悩まされ、皇帝や一族の王子たちは互いに協力することができず、帝国に損害を与えていた[ 9 ] 。この時期のビザンツ帝国の主な敵はオスマン帝国であり、14世紀を通じてかつての帝国領の広大な地域を征服していた[ 10 ] 。ヨハネス5世はオスマン帝国のスルタン、ムラト1世（在位1362-1389年）に朝貢の臣下として仕えることに同意さえしていた[ 11 ] 。この時期、地政学的な逆境にもかかわらず、ビザンツとオスマンの貴族たちは互いに緊密な接触を持っていた[ 12 ] 。
ジョンがムラト1世との臣従協定に従ってアナトリアでのオスマン帝国の遠征に従事していた間、[ 11 ]アンドロニコスとムラト1世の息子の1人であるサヴジュ・ベイは、父親たちに対して同時に反乱を起こした。[ 9 ] 2人の王子は、父親たちが協力して反乱を鎮圧したため、数か月以内に敗北し、捕らえられ、投獄された。[ 11 ]アンドロニコスとサヴジュは厳しい処罰を受けた。[ 9 ]サヴジュはムラト1世によって盲目にされ、斬首された。スルタンはジョン5世に息子も盲目にするよう命じたが、ビザンツ皇帝は気が進まず、部分的にしか実行しなかった。[ 11 ]アンドロニコスは部分的に盲目になっただけで、[ 9 ]片目を失っただけだったようだ。[ 13 ]一部の資料によると、当時わずか 3 歳だったアンドロニコスの幼い息子ヨハネス (後のヨハネス 7 世) も同じように部分的に失明したとされています。[ 9 ] [ 14 ] [ 15 ]さらに、アンドロニコスは王位継承権を失い、代わりに弟のマヌエル 2 世 パレオロゴスがヨハネス 5 世によって後継者に指名されました。[ 6 ] [ 9 ] [ 11 ]
コンスタンティノープルのアネマス監獄に家族とともに投獄されていたアンドロニコスは、1376年7月に妻と息子とともに金角湾の向こう側にあるジェノヴァ共和国の植民地ガラタに脱出し、ジェノヴァの人々に熱烈に迎えられた。ジェノヴァの人々は、ヨハネス5世が最近テネドス島をライバルであるヴェネツィア共和国に与えたことで商業上の利益が損なわれたため、ヨハネス5世よりもアンドロニコスを好んだ。[ 16 ]アンドロニコスは反逆行為にもかかわらず、ビザンツ社会の大部分の支持を維持し、同年8月12日にジェノヴァとオスマンの支援を受けてコンスタンティノープルを奪取することに成功した。[ 6 ] [ 17 ] [ 9 ]ヨハネス5世とマヌエルは投獄され、アンドロニコスは3年間皇帝として統治したが、その後2人は脱出してアンドロニコスを廃位した。[ 6 ] [ 9 ]父の治世中（1376 年 8 月 12 日 - 1379 年 7 月 1 日）、ヨハネス 7 は共同皇帝に宣言された。おそらく 1377 年である。[ 17 ]廃位された後も、アンドロニコスは王位継承権を放棄せず、ガラタに住み、首都奪還の意向を公然と表明した。[ 6 ] [ 9 ]
アンドロニコスとコンスタンティノープルの皇帝たちとの対立は1381年まで続き、その年にアンドロニコスとその息子ヨハネがヨハネ5世の後継者として皇帝となるという合意が成立した。[ 9 ]さらに、アンドロニコスは再び共同皇帝として認められ、バシレウス（皇帝）の称号を保持し使用することが許された。[ 1 ]アンドロニコスは1382年にセリュンブリア周辺の土地を分領地として受け取った。 [ 1 ] [ 17 ]
アンドロニコスはヨハネス5世より先に亡くなり、1385年6月25日または28日に死去した。[ 13 ]ヨハネス7世は父のセリュンブリア周辺の領地を相続し、1381年の協定に従って、バシレウスの称号を使用する権利も相続し、ビザンツ帝国の共同皇帝となった。彼はまた、ヨハネス5世の正当な後継者であるという父の主張も相続した。[ 1 ]ヨハネス7世は共同皇帝としての地位から、特にバヤズィト1世の即位（1389年）以降はオスマン帝国とジェノヴァ共和国から支援を受けた。[ 18 ]ジェノヴァの支援はヨハネス5世の注意を逃れることはなかった。1387年から1391年の間のどこかの時点で、ヨハネス5世はジェノヴァ人に対し、ガラタの住民がヨハネス7世をまるで上級皇帝であるかのように称賛し敬礼している一方で、ヨハネス5世には適切な敬意を払っていないと苦情を申し立てたと記録されている。[ 19 ]
1381年の協定ではヨハネス7世が正当な後継者であることが明確に定められており、マヌエル自身も反抗的な傾向を示していたにもかかわらず、[ b ]マヌエルはヨハネス5世の寵愛する後継者であり続け、ヨハネス7世が帝位に就く上で最大の障害となっていた。[ 20 ] 1390年にマヌエルがアナトリアで遠征に出ている間に、20歳のヨハネス7世は好機を捉え、自らを唯一の皇帝と宣言し、[ 20 ]コンスタンティノープルを包囲した。[ 21 ]同時代のロシアの年代記作家イグナティウス・オブ・スモレンスクによれば、1390年にはヨハネス7世を支持する世論が強かった。[ 20 ]ヨハネス7世はオスマン帝国のスルタン、バヤズィト1世とジェノヴァの支持を得ていた。包囲戦の直前（おそらく1389年後半）には、彼は自らジェノヴァへ赴き、支援を募ったことさえあった。[ 21 ] [ 22 ]ビザンツ帝国へ陸路で戻る途中、ヨハネス7世はブルガリアを経由した可能性があり、そこでヴィディンとタルノヴォにそれぞれ駐在していたブルガリアのツァーリ、イヴァン・スラツィミルとイヴァン・シシュマンの支援を求めた可能性もある。[ 23 ]
外部の同盟国に加えて、コンスタンティノープルの住民の大部分もヨハネス7世を支持しており、オスマン帝国による後継者へのさりげない介入さえも容認していた可能性がある。[ 20 ]ヨハネスは1390年4月14日に市内に入城した。[ 24 ]短時間の包囲は、一般市民の一団が抵抗することなくカリシウス門を開けて彼を中に入れたことで終わった。[ 20 ] [ 21 ]多少の強制はあったものの、間もなく市内の全員がヨハネス7世を皇帝として認め、彼の統治に服従した。[ 21 ]
ヨハネス7世が簒奪の際にアンドロニコスという名前を使っていたことを示す同時代の証拠がいくつかある。この出来事の目撃者であるスモレンスクのイグナティウスは、ヨハネス7世に仕える兵士たちが、予想されていた「Polla ta eti Ioannou!」ではなく「Polla ta eti Andronikou!」と叫んだと記しており、1390年のガラタの支出記録には、当時コンスタンティノープルの皇帝はアンドロニコス・パレオロゴであったと記されている。[ c ]ヨハネス7世は、1385年に父が亡くなった際に、父の記憶を称えるために名前をアンドロニコスに変えたか、[ 25 ]あるいは混乱を避けて簒奪を容易にするために、1390年に初めてその名前を採用した可能性がある。もし彼の兵士たちとコンスタンティノープルの人々がヨハネという名の皇帝を廃位し、同じ名前の別の皇帝を擁立した場合、この一件は混乱の中で進められることになるだろう。アンドロニコスという名前を使うことで、そのような問題は回避できる。皇帝として実際に統治していた間、ヨハネ7世は出生名で統治し、2番目の名前は使わなかったようだ。彼が署名した条約ではヨハネと呼ばれており、同時代のビザンツの著述家たちも一貫して出生名で彼を呼んでおり、2番目の名前は無視している。[ 6 ]
ヨハネス7世の短い治世中に行われたと記録されているわずかな活動は、彼が長期にわたって統治するつもりだったことを示唆している。[ 20 ] 6月にはヴェネツィアと条約を結び、皇帝在位中はプロスタグマタ（皇帝の決定/命令）を発布し、貨幣を鋳造した。[ 20 ]ヨハネス7世は、マカリウスのコンスタンティノープル総主教への復位を支持したとも記録されている。[ 26 ]マカリウスは、ヨハネス7世の父の治世である1376年から1379年にかけてコンスタンティノープル総主教を務めていた。[ 27 ]
ヨハネス7世の治世は、マヌエルが遠征から帰還した年と同じ年に終わった。[ 20 ]聖ヨハネ騎士団とオスマン帝国の支援を受けて、マヌエルはわずか5ヶ月しか統治していなかったヨハネス7世を9月17日に廃位し、ヨハネス5世の統治を復活させた。[ 20 ] [ 24 ] [ 28 ]父のために都市を奪還するのをマヌエルを助けた後、バヤズィト1世は彼をオスマン帝国の宮廷に住まわせ、従順な家臣として振る舞わせた。[ 28 ]
ヨハネス7世は皇帝としての主張を決して放棄せず、退位後も何年にもわたってビザンツ帝国で強力な政治的プレーヤーであり続けた。[ 29 ] 1397年より前のいつか、おそらく1390年頃に、ヨハネスはレスボス島の領主フランチェスコ2世ガッティルシオの娘イレーネ・ガッティルシオと結婚した。[ 24 ]ヨハネス5世が王位に復帰した後、バヤズィトは共同皇帝の2人、マヌエルとヨハネス7世を呼び出し、アナトリアでのスルタンの遠征に参加させた。彼らは2人とも西アナトリア最後のキリスト教都市フィラデルフィアのオスマン帝国による征服に参加させられた。 [ 30 ] 1391年にヨハネス5世が死去すると、[ 20 ]当時バヤズィトの宮廷にいたマヌエルは、[ 28 ]ヨハネス7世が王位を主張するのを阻止するために急いでコンスタンティノープルに向かった。[ 20 ]
ヨハネス7世はヨハネス5世の死後もセリュンブリアの統治を続け、マヌエル2世が即位した後も上級皇帝になることを目指し続けた。[ 20 ]彼はバヤズィト1世の属国としてセリュンブリアを統治したため、アナトリアでのさらなる遠征でスルタンを支援せざるを得なかった。[ 31 ]歴史家のジョン・W・バーカーによれば、ヨハネス7世はビザンツ帝国の帝位継承権をフランスのシャルル6世に売り渡そうとした。1397年、セリュンブリアで、ヨハネス7世はフランスの貴族アンリ・ド・バールとジャン・ド・ヌヴェールにシャルル6世との交渉を委ねたとされ、ヨハネス7世は称号を放棄する代わりにフランスの城と多額の年金を求めた。バーカーの仮説は、1397年7月15日に署名された実際の法的文書に基づいているが、おそらくセリンブリアではなくサライで署名されたものと思われる。しかし、その文書自体には、ジャン7世がフランス貴族にどのような権利を委ねたのか、あるいはシャルル6世との交渉における彼の正確な意図が何であったのかについての記述はない。ジャン7世が自分の権利を売却しようとしていたという考えは、文書自体の早まった解釈と、レスボス島でフランチェスコ2世ガッティルジオと会談した際の貴族たちのメモに基づいている。その会談の中で、ガッティルジオはジャンの意図について自分が考えていたことを漏らしたとされている。[ 32 ]
ヨハネ7世の王位継承への希望は、強硬な反オスマン帝国派のマヌエル2世よりも有望な候補者と見なしていたバヤズィト1世によって引き続き支持された。ヨハネ7世を支持することで、バヤズィトはヨハネ5世の統治下でほぼそうであったように、ビザンツ帝国を従順な属国に変えようと望んだ。[ 20 ]バヤズィトは重要な同盟者であったが、ヨハネに対する彼の公然たる支持は、ヨハネの正当性を否定しようとするマヌエル2世の努力に利用された。マヌエル2世の初期の文書の中には、ヨハネの最終的な計画はコンスタンティノープルをオスマン帝国に明け渡すことだとまで主張しているものもある。[ 31 ]
マヌエルの宣伝活動にもかかわらず、ヨハネスは帝国内および同盟国の間で依然としてかなりの支持を得ていた。バヤズィトに加えて、ヨハネスは商業的なつながりを持っていたジェノヴァ共和国からも引き続き支持されていた。さらに、ヨハネスは裕福なビザンツ貴族の広範なネットワークからも支援を受けていた。彼の幅広い支持と富は、叔父との争いで使用できる絶え間ない資金源となった。[ 31 ]
特定の貴族や国際的な同盟国からの支持に加え、1399年になっても、コンスタンティノープルには主に平民からなる派閥が存在し、ヨハネス7世を正統な皇帝として復位させようとしていた。この派閥は、マヌエル2世が帝国の存続を気にかけず、暴君として統治していると信じ、彼の統治に反対していた。ヨハネス7世は1381年に憲法によって王位継承権を与えられていたため、彼らはヨハネス7世を正当な後継者とみなし、マヌエルは他の何よりも自分の権力に関心のある簒奪者とみなしていた。[ 21 ]このマヌエルに対する認識は、ヨハネス7世自身のプロパガンダに利用された。[ 33 ]
バヤズィトがコンスタンティノープルを征服すると脅し始めたことで、ヨハネス7世とマヌエルの間の緊張が高まった。[ 31 ] 1394年、バヤズィトは都市を包囲した。[ 33 ]コンスタンティノープルの防衛の指揮官に任命され、ヨハネス7世とマヌエルの両方と良好な関係にあったフランスの騎士ブシコーに励まされ、2人の皇帝は1399年に王朝の確執を終わらせるための協定に達した。ビザンツの修道士テッサロニキのシメオンによれば、ヨハネス7世のマヌエルに対する態度が変わったのは、1397年にバヤズィトがセリュンブリア周辺の領地を攻撃したためだけだった。[ 31 ] [ 34 ]この協定は、マヌエルがヨハネス7世を養子にし、ヨハネス7世が今度はマヌエルの息子と娘を養子にして、家族の2つの分家を統合するというものだった。マヌエルはまた、ヨハネス7世を最初の共同皇帝として正式に認め、マヌエル自身の息子であるヨハネス8世パレオロゴスを上回り、ヨハネス8世は2番目の共同皇帝となった。[ 35 ]
この協定により、マヌエルは軍事援助を確保するためにヨーロッパを巡る3年間の任務で都市を離れることができ、一方、ヨハネスは摂政としてコンスタンティノープルに留まり、マヌエルの不在中に都市を統治することが託された。[ 31 ]事実上皇帝摂政となったものの、[ 36 ]ヨハネスの責任は主にコンスタンティノープルの防衛であり、通常皇帝が扱う他の事柄ではなかった。[ 24 ] [ 36 ]資料が不足しているため、ヨハネス7世のコンスタンティノープルにおける摂政時代は十分に記録されておらず、彼の権力の範囲とそれをどのように行使したかは完全には明らかではない。1399年の協定はマヌエルによって遵守されなかったようで、彼は家族（現在は表向きはヨハネスの家族）をモレアの弟テオドロス・パレオロゴスに送った。ヨハネのコンスタンティノープルでの活動に関する現存する唯一の文書記録は、ヴェネツィア人とジェノスとの条約と、総主教マタイ1世を廃位するという彼の決定に関する文書である。[ 37 ]マタイ1世は、理由は完全には明らかではないが、コンスタンティノープルに多くの敵がおり、反マタイ派はヨハネ7世を説得して彼を廃位させることに成功した。[ 38 ]彼は後にコンスタンティノープルに戻ったマヌエルによって復位させられた。[ 39 ]ビザンツ帝国では、総主教を任命する最終的な権限は皇帝のみにあった。[ 40 ]
都市を包囲している間、バヤズィトはヨハネス7世の正統性の擁護者を装い、ヨハネス7世が王位に復帰することを条件に和平を提案することで、ヨハネス7世の支持者に訴えかけようとした。この条件はマヌエルが去る前に拒否しており、その決定が包囲を長引かせた。[ 33 ]マヌエルが都市を去った後、バヤズィトはヨハネス7世と直接交渉しようとした。1390年にマヌエルによるヨハネス7世の廃位を支持したこと、1397年にヨハネス7世のセリュンブリアの領地を攻撃したこと、そして2人の皇帝の和解をバヤズィトが見落としていたのかもしれないが、彼はまだヨハネス7世が自分の命令に従うと信じていたようである。[ 34 ]マヌエルがコンスタンティノープルを去った直後、彼はアドリアノープルからヨハネス7世に次のメッセージを送った。[ 34 ]
もし私が本当にバシレウス・マヌエルを都から追放したのなら、それはあなた方のためではなく、私のためである。もしあなたが私たちの友になりたいのなら、そこから立ち去りなさい。そうすれば、あなたが望むどんな州でも与えよう。しかし、もしそうしないなら、神と偉大な預言者を証人として、私は誰一人として容赦せず、すべてを徹底的に滅ぼすだろう。[ 34 ]
ヨハネス7世は都市の降伏を拒否し、バヤズィトの使者に反抗的に返答し、次のように述べたと記録されている。[ 34 ]
引き下がって、主君に報告しなさい。私たちは貧しく、逃げ込むことのできる大きな力は、弱い者を助け、強い者を打ち負かす神以外にはありません。ですから、何か望むことがあれば、それを実行しなさい。[ 41 ]
時間が経つにつれて状況は悪化し、マヌエルの不在は長引いた。ヴェネツィアは包囲を解くために軍事援助を送ると約束したが、約束された部隊は到着しなかった。自軍が疲弊し、帝国の東部にティムール朝が現れたにもかかわらず、バヤズィトは包囲を放棄することを拒否した。6年に及ぶ包囲の間、コンスタンティノープルの市民は苦しんだ。彼らの多くは城壁から脱出し、オスマン軍に直接降伏することを選んだ。[ 42 ]
都市の降伏を拒否したにもかかわらず、ヨハネス7世はバヤズィトとの関係を維持した。[ 37 ] 1401年1月初旬、ヨハネス7世はバヤズィトとの協定締結を試みるためコンスタンティノープルを離れていた。彼が何をしたにせよ、それは一時的に効果があったようで、夏の間、短期間包囲が解除された。[ 43 ] 1402年、ヨハネス7世はペロポネソス半島へのオスマン軍遠征に参加していたことが記録されている。[ 37 ] 1402年6月1日、包囲が激化する中、ヨハネス7世はイングランドのヘンリー4世に手紙を送り、コンスタンティノープルを脅かす差し迫った危険について書いた。この手紙が送られてから約1か月後、バヤズィトはついに都市を離れ、ティムール朝に対処しなければならなかった。 1402年7月20日のアンカラの戦いにおけるバヤズィトの敗北と捕虜、そしてそれに続くオスマン帝国の内戦によって、コンスタンティノープルの包囲は終わり、都市は救われた。[ 44 ]
アンカラでのオスマン帝国の敗北は、ヨハネがバヤズィト1世の息子の一人であるスレイマン・チェレビと条約を交渉する際に利用され、その条約によりテッサロニキ市とトラキアおよびマケドニアの広大な領土がビザンツ帝国に返還された。[ 24 ]ヨハネは1403年にバヤズィトの息子2人、イサ・チェレビとユスフ・チェレビを洗礼しキリスト教化した。イサはヨハネの養子になった可能性があり、ユスフはコンスタンティノープルに住み続け、1413年までそこにいたことが記録されている。[ 45 ]
1403年6月にマヌエルがコンスタンティノープルに戻ると、ヨハネスは彼に権力を返還した。[ 24 ]当時のいくつかの記述では、ヨハネス7世が権力を手放すことを拒否すると誰もが予想していたように思われるが、ヨハネス7世は3年半ビザンツ帝国の首都を統治した後、責任を手放すことに満足していたようだ。[ 46 ]マヌエルが戻ると、彼はヨハネス7世の決定のいくつかを覆し、例えば、ヨハネス7世がオスマン帝国と結んだ、宗教的および財政的特権を与える条約を否認した。[ 47 ]
1403年にマヌエルが帰国した後、彼とヨハネス7世の関係は再び緊張したものとなった。ヨハネス7世がもはやオスマン帝国の支援を頼りにできないことを知っていたマヌエルは、ヨハネス7世を帝国の階層から完全に排除しようと試み、バシレウスの称号を剥奪し、セリュンブリアとテッサロニキの約束の地を奪った。ヨハネスを排除した理由は、ヨハネスが1402年にバヤズィトとコンスタンティノープルの降伏について交渉を開始したという噂によるものだとマヌエルは主張した。[ 37 ]同時代のカスティーリャの旅行家ルイ・ゴンサレス・デ・クラビホは、ヨハネスとバヤズィトは、バヤズィトがティムール朝を破ればヨハネスが都市を降伏させることで合意したと記している。[ 48 ]このような合意が実際になされたかどうかは疑わしい。特に、ジョンは摂政在任中ずっと忠誠を尽くし、オスマン帝国の王子スレイマン・チェレビと非常に有利な条約を締結したからである。[ 49 ]ドイツの歴史家ペーター・ヴィルトによれば、マヌエルの帰還後にジョンとマヌエルの間に再び不満が高まった理由は、マヌエルがこれらの重要な交渉から無視され、除外されたと感じたためかもしれない。[ 49 ]
ヨハネは不名誉な形でレムノス島に送られたが、近くのレスボス島に住む義父フランチェスコのもとへ逃れた。その後まもなく、1403年9月にヨハネとフランチェスコはテッサロニキに対する海軍遠征を開始したが、ほとんど成果はなかったようだ。[ 50 ]この遠征はマヌエルの支配から都市を奪取しようとする試みではなく、オスマン帝国の駐屯軍がまだ存在していたため、オスマン帝国から都市を解放するためのものであった。[ 51 ]ヨハネ7世とフランチェスコはレスボス島に戻り、当時ブシコーもそこに住んでいた。彼らはブシコーと共に軍を率いてコンスタンティノープルへ向かい、マヌエルから武力で都市を奪取する計画を立てた。[ 37 ]
最終的に都市を攻撃しないことを選択したが、ヨハネス7世の過激な行動は、王朝間の新たな政治的合意を必要とした。その結果、1403年にヨハネス7世とマヌエルの間で結ばれた合意は、1399年に結ばれたものと似ていた。マヌエルの養子であるヨハネス7世は第一共同皇帝のままであり、マヌエルの実子であるヨハネス8世は第二共同皇帝のままであった。ヨハネス7世のテッサロニキに対する権利も確認された。[ 37 ]当時コンスタンティノープルにいたクラビホは、マヌエルとヨハネス7世の両方が完全な皇帝に指定され、ヨハネス7世はマヌエルの死後単独で統治し、その後マヌエルの息子ヨハネス8世が後を継ぎ、さらにヨハネス7世の生まれたばかりの息子アンドロニコス5世パレオロゴスが後を継ぐことになっていたと記している。[ 52 ]この決議に対する当時の反応は辛辣だったようだ。クラビホは、この協定がどちらの皇帝にも尊重されるとは思わないと書いた。[ 53 ]
オスマン帝国からビザンツ帝国へのテッサロニキの移管は、マヌエルの腹心であるデメトリオス・ラスカリス・レオンタレスによって監督され、彼は両皇帝間の合意に従ってテッサロニキをヨハネス7世に引き渡した。[ 54 ]ヨハネス7世が署名した保存文書によると、彼は恐らく1403年末に初めてテッサロニキに到着した。最初の旅には、レオンタレスやデメトリオス・クリソロラスなど、マヌエルの最も忠実な支持者たちが同行し、彼の活動を監視するよう命じられていたが、ヨハネス7世はすぐにコンスタンティノープルからの自治権を主張した。[ 55 ]彼らの合意とヨハネス7世の事実上の自治権にもかかわらず、マヌエルの文書には、ヨハネスがマヌエルによってテッサロニキを「与えられた」と記されており、この表現はマヌエルが依然として自分をヨハネス7世の上位者と考えていたことを示唆している。[ 54 ]現存する写本は知られていないが、マヌエルとヨハネの間で詳細な誓約書が作成され、コンスタンティノープル帝国とテッサロニキ帝国の間の明確な境界線が決定された。アトス山のように、コンスタンティノープルよりもテッサロニキに近い一部の領土は、コンスタンティノープルに誓約されたものとして保持された。[ 54 ]
ヨハネはテッサロニキの専制君主として任命され、完全な皇帝の称号を保持することが許された。[ 56 ]テッサロニキを統治している間、ヨハネ7世はΒασιλεύς ἀπάσης Θετταλίαςという称号を使用していたことが証明されている。[ 57 ]この称号は「テッサリアの皇帝」[ 24 ]、「全テッサリアの皇帝」[ 58 ]、「全テッサリアの皇帝」[ 57 ]、または「全テッサリアの皇帝」[ 59 ]などと様々に訳されている。ヨハネ7世はこの新しい称号を名乗ったものの、正統なビザンツ皇帝である権利を主張することを決してやめず、マヌエルの称号と同じautokratorとbasileusという称号を使い続けた。外国との書簡では、叔父と同じように呼ばれた。イタリア共和国との保存された条約では、ヨハネス7世は「ギリシャ人の皇帝」および「偉大な皇帝カロヨアンネス、ギリシャ人の皇帝」と呼ばれている。 [ 53 ]ヨハネスのテッサロニキ入城は 、ビザンツの象牙製のピクシス（蓋付きの円筒形の箱）に記念されている。[ 24 ]現在ダンバートン・オークスに所蔵されているこのピクシスには、ヨハネス7世の皇族（妻イレーネと息子アンドロニコス5世を含む）とマヌエル2世の皇族（妻ヘレナ・ドラガシュと息子ヨハネス8世を含む）の両方が描かれている。[ 61 ]
テッサロニキでは、ヨハネス7世は独自の財宝庫を作り、マヌエルの肖像ではなく自身の肖像を刻んだ独自の硬貨を発行した。彼は独自の帝国宮廷と官房を作り、文書にはマヌエルの名前ではなく彼の名前で署名した。1408年にヨハネスが死去するまで続いたテッサロニキでのヨハネスの治世の間、ビザンツ帝国は事実上2つに分かれた二重統治の時代を経験した。[ 62 ] [ 63 ]テッサロニキにおける皇帝としてのヨハネスの活動は、主に都市の防衛を組織し、地元の教会の財産を規制することであった。[ 62 ]彼は自分の地位に満足していたようで、1403年の出来事以降、ヨハネス7世とマヌエルの間の対立の記録は残っていない。[ 64 ]
ヨハネス7世のテッサロニキ到着は、テッサロニキの人々にとって、単に皇帝の到着以上の意味を持っていた。ヨハネス7世は1403年の条約によって、オスマン帝国からこの都市を解放し、再びビザンツ帝国の第二の都市とした。[ 54 ]マヌエルも交渉の一部に関わっていたが、テッサロニキが帝国の支配下に戻ることを確実にした功績の大部分はヨハネス7世に帰せられるべきである。[ 62 ]そのため、彼の都市への到着は、新しい総督の到着というだけでなく、都市の解放者の到着でもあった。[ 62 ]テッサロニキでの彼の統治の間、テッサロニキの人々はヨハネス7世を有能な統治者と見なし続けた。テッサロニキのシメオンによれば、ヨハネス7世は「三段櫂船と外壁で（都市を）四方から要塞化し」、「優れた規則と制度で（都市を）飾った」。[ 62 ]
テッサロニキに到着して間もなく、ヨハネス7世は息子のアンドロニコス5世を共同皇帝に任命した。ヨハネス7世はアンドロニコス5世を自身の正当な後継者と見なすだけでなく、ビザンツ帝国の将来の正当な後継者とも見なしていた。これは、前述のピクシスにマヌエルの後継者であるヨハネス8世よりもアンドロニコス5世が大きく描かれていることや、アンドロニコス5世の死後に作られたモノディから読み取ることができる。 [ 64 ]あるモノディには、アンドロニコスの両親が「喜んで彼を後継者と見なした」と記されている。[ 65 ]祖父アンドロニコス4世にちなんで名付けられたアンドロニコス5世は、1403年の協定により、マヌエルの息子ヨハネス8世の後継者となる帝国の正当な後継者であった。[ 65 ] [ 53 ] [ 65 ]アンドロニコス5世の将来に関する計画は、彼が1407年に7歳で亡くなったことで頓挫した。[ 64 ] [ 65 ]アンドロニコス5世の死後しばらくして、ヨハネは修道士となり、修道名ヨセフを名乗った。[ 24 ]ヨハネ7世は、アンドロニコス5世の1年後の1408年9月22日、比較的若い38歳でテッサロニキで亡くなった。 [ 47 ]アンドロニコス5世とヨハネ7世の死により、アンドロニコス4世によって確立された対立する皇帝の血統は途絶えた。[ 64 ] [ e ]
ヨハネ7世はテッサロニキで好意的に記憶されていた。この都市はコンスタンティノープルに完全に服従することは少なく、指導者たちは行政に関して独自の道を歩むことが多かった。テッサロニキの市民にとって、ヨハネの死は彼らの自治に対する大きな打撃であった。[ 53 ]ヨハネ7世のテッサロニキでの統治は、この都市がコンスタンティノープルに対する一種の対抗首都としての役割を果たした最後の時期であった。[ 67 ]マヌエルは1409年にこの都市を訪れ、幼い息子アンドロニコスを総督に任命した。多くの市民が彼を支持したが、コンスタンティノープルからの支配者が押し付けられることに反対する市民も多くいた。テッサロニキの人々が、マヌエルと同様にバシレウスの称号を持つ反逆的な過去を持つ指導者の統治を享受していたことは、おそらくこの都市の分離主義的な傾向を刺激しただけであった。[ 53 ]
テッサロニケのシノディコンにあるヨハネの賛美の箇所には、次のように書かれている。[ 62 ]
我々の皇帝ヨハネス・パレオロゴスは、異民族が我々に接近していた時、そして言葉では言い表せないほど強力な大波が押し寄せ、すべてを破壊しようとしていた時に、ローマ人を守るためにほとんど膝をついて激しく勇敢に戦い、皇帝を奴隷状態から解放し、あらゆる手段で我々の安全を確保した。[ 62 ]
別の追悼文（おそらくテッサロニケのシメオンが書いたもの）には、次の一節が含まれている。[ 68 ]
彼は生涯を通じて真に正統的な振る舞いを貫いた。彼は教会とその神聖な教義の傑出した擁護者であった。…前代未聞の暴力の波が押し寄せ、すべてを飲み込もうとした時も、彼は屈することなく、優秀な操縦士のように再びローマ人のために指揮を執った。彼は蛮族の手からいくつかの都市を奪還し、その中でも最初にして最大の成果は、長年の隷属の後、自由の光を見た我々のテッサロニケであった。彼は我々の都市に居を構え、必要なことは何一つ怠らず、我々の安全を確保するためにあらゆる手段を講じた。彼はまた、自らの苦難にも打ち勝ち、多くの勝利を収めた。彼が耐え忍んだ様々な病気は、彼を徳において進歩させた。[ 68 ]
他の賛辞や、同時代のビザンツの作家テオドロス・ポタミオスによる同様に称賛的な独白詩は、テッサロニキでヨハネ7世の崇拝が発展し始めていたという印象を与えるほどである。[ 68 ]