ジョン・モンティス | |
|---|---|
| 生まれる | 1788年8月5日 |
| 死亡 | 1868年4月5日(79歳) |
| 国籍 | アメリカ人 |
| 教育 | |
| 配偶者たち |
|
| 子供たち |
|
| 両親) | ダニエル・モンティスとサラ・レッキー |
| 宗教 | 長老派 |
| 叙階された | 1817年5月 |
奉仕する会衆 |
|
役職 | |
ジョン・モンティース(1788年8月5日 - 1868年4月5日)[1]は、アメリカ合衆国の長老派教会の 牧師、教育者、奴隷制度廃止論者であり、ミシガン大学(旧称ミシガン大学またはカトレピステミア)の創設者の一人である。モンティースは1817年から1821年まで同大学の学長を務めた。デトロイトに5年間住んでいた間、彼は同市初の図書館司書も務め、デトロイト初のプロテスタント教会と現在のミシガン州初の長老派教会を設立した。
息子によると、モンティースは身長6フィートで、まっすぐな体型だった。酒を飲まず、めったに病気にもならなかった。奴隷制度廃止論者、禁酒運動家、安息日の擁護者、そして若者の教育者として、彼は自分の信念を他人に受け入れてもらうことを自分の使命としていたため、時には物議を醸す人物でもあった。[2]
幼少期と教育
ジョン・モンティースは1788年8月4日、現在のペンシルベニア州ゲティスバーグ近郊の農場で生まれたが、当時はペンシルベニア州ヨーク郡ストラバン郡だった。[3] 1805年頃、家族はオハイオ州北東部のコイツビルに引っ越した。そこは州境に十分近かったため、家族はペンシルベニア州ニューベッドフォードのホープウェル教会に定期的に通っていた。彼の日記によると、父親の健康が弱かったため、ジョンは家族を養うために農業に従事した。[4]それでも、20歳の時、牧師ウィリアム・ウィックの指導のもと、モンティースはラテン語の文法を学び、農業以外の時間に独学を始めた。すぐにペンシルベニア州キャノンズバーグのジェファーソン大学 で正式な教育を受け始め、1813年に文学士号を取得して卒業した。
メリーランド州カンバーランドで短期間教師を務めた後、1812年に教授1名とわずか12名の生徒で開校したプリンストン神学校で教育を続けた。そこで彼は学長アーチボルド・アレクサンダーの家に住み、アレクサンダーの幼い息子たち、ジェームズ・ワデル・アレクサンダー、ウィリアム・カウパー・アレクサンダー、ジョセフ・アディソン・アレクサンダーの家庭教師を務めた。[5] 1816年に卒業する頃には、フランス語とラテン語で書き、ヘブライ語とギリシャ語を話していた。アレクサンダーは、デトロイトの辺境の基地でルイス・カス知事とヘンリー・ジャクソン・ ハントから牧師を要請されたとき、モンティースにその申し出を受けるよう勧めた。[2]モンティースは1816年の春に長老派教会の宣教師として認可され、デトロイトに向けて出発した。
デトロイト、ミシガン準州
到着
1816年6月25日、モンティースは40時間前にバッファローで乗船したスクーナー船からデトロイトに上陸した。フォートシェルビーに駐留していた1500人の兵士に加えて、彼の新しい居住地には約900人の住民がおり、その半数以上がフランス系カトリック教徒だった。[6]モンティースはプロテスタント系の住民に 奉仕するよう召命を受け、到着から5日後に評議会議事堂で最初の説教を行った。彼は説教の免許を持っていたが、教会組織についてはまだ検討されていなかった。なぜならモンティースはまだ本格的な福音伝道師として叙階されていなかったからである。
デトロイト市立図書館
1817年3月、モンティースはデトロイト市立図書館の設立に協力した。これは5ドルで株を買う余裕のある人なら誰でも利用できる私設図書館だった。 [7]モンティースは憲法 を書き、この施設の初代司書となった。町の有力者の何人かが株を複数購入し、モンティースが4月6日にニューヨークに向けて馬で出発するまでに、東部で本を購入するために450ドルを集めていた。彼が購入した300冊の本はデトロイトへの輸送に委託され、7月25日にデトロイト・ガゼットの創刊号で到着が報じられるまでには無事に到着した。
カトリック教会またはミシガン大学
デトロイトに戻ったモンティースは、1817年8月20日に、オーガスタス・B・ウッドワード判事の宿舎に「大学に関する面談」のために呼び出された。6日後、ミシガン州議会を構成する準州の行政官と司法官の決定により、大学の計画が法的に制定された。[5] この計画では、カトレピスティミアド、つまりミシガン大学が設立され、文学、数学、自然史、自然哲学、天文学、化学、医学、経済学、倫理学、軍事科学、歴史学、知的科学、普遍科学の13の人類知識分野の教授職が置かれることになっていた。当初、ジョン・モンティースが教授職の7つに就き、カトリック司祭のガブリエル・リチャード神父が残りの6つに就くことになっていた。さらに、モンティースが大学の学長を務め、リチャードが副学長となることになっていた。
大学の役員は、ミシガン準州の大学、学校、図書館、博物館など、すべての公教育機関に対する権限を持っていました。一般に「アカデミー」と呼ばれた最初の建物の礎石は、1817 年 9 月 24 日にデトロイトで据えられました。1818 年 8 月までに、レミュエル シャタックという名の教師が、下層階にランカスター派学校を開校することができました。知られている限りでは、モンティースの学長在任中に大学に入学する学生はおらず、そのため、彼の学長としての職務は主に計画を立て、資金調達を支援することでした。1821 年 4 月 30 日、新しい法律が可決され、名前がミシガン大学に変更され、学長職が廃止され、20 人の評議員で構成される理事会が設けられました。モンティースは学長職のオファーを受けましたが、すぐに辞職し、ニューヨーク州クリントンのハミルトン カレッジの教授職に就きました。モンティースがデトロイトを去ってから 16 年後の 1837 年になって、大学の新しい本拠地であるミシガン州アナーバーで初めて授業が組織されました。しかし、1817 年に設立されたこの組織は、今日のミシガン大学の直接の法的前身です。
ミシガン州の宗教施設
1817年5月12日、図書館の本を買うために東部へ旅をしている途中、モンティースはニューブランズウィック長老会により叙階され、その指揮をとったのは彼の元教授アーチボルド・アレキサンダーであった。結婚式、洗礼、聖餐を執り行う完全な権限を得た彼は、1818年3月27日にデトロイト第一プロテスタント協会を組織した。[5] 当初、この協会は市内のすべてのプロテスタント(長老派、メソジスト、聖公会、バプテストなど)を対象としていた。各宗派が力を増すにつれ、徐々に分裂して独自の会衆を形成していった。メソジストは1818年、聖公会は1824年に分裂した。1825年、協会の残りのメンバーはデトロイト第一長老派教会を結成した。
第一プロテスタント協会が設立された年に、不況によりデトロイトの新施設への財政支援が行き詰まったため、1819年1月にモンティースは再び東部へ旅し、今度は礼拝所建設の資金集めを行った。[8]ワシントンD.C.やサウスカロライナ州チャールストン まで旅し、最終的に1200ドルを稼ぎ出した。建物は1820年2月27日に完成し、献堂された。1820年1月20日、モンローに第一長老派教会を設立した。これはミシガン州で同宗派最古の施設である。[9]
1820年6月7日、モンティースはオハイオ州ポーティジのサラ・ソフィア・グレンジャーと結婚した。そこは、彼の父の農場があるコイツビルからそう遠くない町だった。悲しいことに、彼女は結婚式のわずか15週間後に両親を訪ねる旅行中に流行性の熱病にかかり、1820年10月9日に亡くなった。[10]モンティースは1821年8月30日、オハイオ州フローレンス でアビゲイル・ハリスと2度目の結婚をしたが、その時にはすでにデトロイトの職を辞し、ニューヨーク州クリントンのハミルトン大学でラテン語とギリシャ語の教授職に就いていた。この結婚から、最終的に9人の子供が生まれた。彼の娘サラ・S・モンティースは、セオドア・イェール・ガードナーの義父であるナハム・ボール・ゲイツ大佐と結婚した。[11]
ハミルトンカレッジ
ジョン・モンティスはハミルトン・カレッジのラテン語とギリシャ語の教授だった頃、この若い大学をほぼ破滅に追い込んだ宗教的争いで重要な役割を果たした。 [12] ハミルトンは1812年に認可され、コロンビア大学とユニオン・カレッジに次ぐニューヨークで3番目の高等教育機関であった。1821年、全学部は学長1名、教授3名、講師2名で構成されていた。学長のヘンリー・デイヴィス(イェール大学、1796年卒業)は新神学派に属し、宗教的リバイバル運動を信じていた。しかし、チャールズ・グランディソン・フィニーと、彼が1824年から率いた特に感情的なリバイバル運動 には賛同しなかった。
フィニーの活動拠点はハミルトン大学から数マイル離れたホワイトボロだった。モンティースはすぐに熱心な信奉者になった。 [12]モンティースは、デイヴィスの新しい説教スタイルに対する反対に抗議し、学生や理事のゲリット・スミスと会い、説教壇から公に祈りを捧げた。「主よ、あなたはハミルトン大学の教員が高い地位で罪を犯したことをご存知です。そして、彼らがあなたの仕事の障害であるなら、どうか彼らを道から取り除いてください。」[12]
論争のさなか、ジョン・モンティースは 1828 年の春にハミルトンを去りました。この争いはハミルトン カレッジにとって重大な結果をもたらし、学生数は 1823 年春の 107 人から、モンティースの去った翌年の 1829 年には 9 人にまで減少しました。
肉体労働学校と奴隷制度廃止運動
ペンシルベニア・ジャーマンタウン・マニュアル・レイバー・アカデミー
ハミルトン大学在学中、モンティースは肉体労働教育のコンセプトに魅了されていた。プリンストン神学校の同窓生ジョージ・ワシントン・ゲイルが当時近くに住んでいて、フィリップ・エマヌエル・フォン・フェレンベルクやヨハン・ハインリヒ・ペスタロッチ、アルザスの牧師JF・オバーリンが設立した学校をモデルにしたニューイングランドの肉体労働学校について読み始めていた。モンティースは近くのホワイトボロにあるゲイルの新しいオナイダ肉体労働学校をじかに見学した。
ニューヨークでの職を辞した後、モンティースはフィラデルフィア郊外のジャーマンタウンに向かい、ペンシルベニアの労働アカデミーを設立した。同アカデミーは1829年5月1日に4人の学生を指導して開校し、6か月以内に合計25人の学生が入学した。[13] モンティースの指導の下、学生たちは数学、測量、地理、簿記などの科目を学び、また1日3~4時間の「有用な肉体労働」にも従事した。学生たちは庭仕事をしたり、農作業を行ったり、家具を作ったり、建物を修繕したりした。大学に通う余裕のない学生は、自分の労働で費用をまかなうことができた。残念ながら、理事会は土地の購入費用を株式の追加売却で賄うことができず、同アカデミーは財政的に苦しい状況に陥った。[14]
新しいアカデミーを開設した1年後、ジェファーソン大学の元同級生ジョージ・ジャンキンがジャーマンタウンで彼に加わった。モンティスがアカデミーの校長を辞任したとき、ジャンキンはもう一年間留任し、その後アカデミーをペンシルベニア州イーストンに移転し、そこで創設間もないラファイエット大学が設立された。ジャンキンはラファイエットの初代学長となった。この経緯から、ラファイエットはジョン・モンティスが大学の最初の教授であったと主張している。[15]
1830年から1832年の間、モンティースはニューヨークのケンブリッジ・ワシントン・アカデミーの校長を務め、妻のアビゲイルは教師として補佐した。 [16]
オハイオ州エリリアとミシガン州ブリスフィールド
肉体労働運動は、ジョージ・ワシントン・ゲイルが奴隷制度廃止論者で慈善家のアーサーとルイス・タッパンを説得して文学機関における肉体労働促進協会に資金を提供したことにより、大きな勢いを得た。[17] 1831年7月、協会はモンティスの元ハミルトン大学の学生であるセオドア・ドワイト・ウェルドを現地代理人として雇い、ウェルドはモンティスを説得してオハイオ州エリリアに来るようにさせた。
エリリアは、モンティースが定住した2年後の1833年に設立されたオバーリン大学のわずか9マイル北に位置している。実際、ハミルトン大学のフィニー派のメンバー数名がオバーリンの近くに集まり、モンティースの元教え子であるエイサ・マハン(ハミルトン、1824年)が初代学長となり、チャールズ・グランディソン・フィニー自身も1835年に教授職に就いて2代目学長となり、元ハミルトンの理事であるジョン・キープが理事会の会長を務めた。
モンティースは1832年に妻の助けを借りて私立エリリア高等学校の校長になった。そこで教育を受けた生徒の中には、オバリン大学の第3代学長ジェームズ・フェアチャイルドや、ベリア大学の初代学長エドワード・ヘンリー・フェアチャイルドの兄弟がいた。
エリリアに到着して間もなく、モンティースは熱心な奴隷制度廃止論者となった。1833年12月4日、彼はオハイオ州代表8人のうちの1人として、タッパン兄弟が率いるフィラデルフィアでのアメリカ奴隷制度廃止協会の第一回大会に出席した。彼は1833年に全面的かつ即時の奴隷解放を理念に結成された西部保留地奴隷制度廃止協会の創設者の1人であり、1835年にはロレイン郡奴隷制度廃止協会の会長を務めた。[18]
息子のジョン・モンティス・ジュニアによると、「彼は謝罪せず、和解や修辞的な甘言も用いなかった。彼は赤の事実を吐き出し、それを彼の厳しい論理で叩きつけた。コミュニティ全体が彼を非難した。2、3人の同志を除いて、保護区全体で彼の友人になろうとする男や女はほとんどいなかった。あらゆる方面から迫害が始まり、空気は痛烈な中傷で満たされた。」[2]
1845年、彼はミシガン州ブリスフィールドの第一長老派教会の指導者に任命された。彼はそこで10年間働き、1855年に結婚した娘と暮らすためにエリリアに戻った。1868年4月5日、79歳で埋葬された。オハイオ州エリリアの彼の家、モンティース・ホールは現在国家歴史登録財になっており、地下鉄道の停車駅だった。[2] [19]
歴史的遺産
いくつかの施設がモンティスに敬意を表して命名されている:ウェイン州立大学のモンティス・カレッジ(1981年廃校) [20] 、デトロイトのモンティス記念長老派教会(1991年廃校)[21]、デトロイト公共図書館のモンティス支部[22] 、グロース・ポイント・ウッズのモンティス小学校、ミシガン州ドレイトン・プレインズのジョン・モンティス小学校[23] 、アルマ・カレッジのモンティス図書館(現在はケール・ビルディングに改名)[24]。ミシガン大学 では、ジョン・モンティス・レガシー協会が遺産計画で大学に思いを寄せる寄付者を表彰している。[25]
参考文献
- ^ Roscoe O. Bonisteel、「ミシガン大学初代学長ジョン・モンティス」、ミシガン歴史コレクション、紀要 15、ミシガン州アナーバー、1967 年、6 ページ。
- ^ abcd 「牧師の新年の挨拶」、第6-1887号、メモリアル長老派教会、ミシガン州デトロイト、pp. 17-18。
- ^ Philip E. Bursely、「大学初代学長ジョン・モンティスの生誕地探索に関するメモ」、Vertical File、ジョン・モンティス、ベントレー歴史図書館、ミシガン州アナーバー。
- ^ 日記、ジョン・モンティス文書、ベントレー歴史図書館、ミシガン州アナーバー。
- ^ abc ジョン・カミンとハロルド・フレッセル、「デトロイトの先駆的長老派教会員ジョン・モンティス」、ミシガン州の公教育、ジェラルド・L・プアとグラディス・I・グリフィン、セントラルミシガン大学、1959年。
- ^ サイラス・ファーマー『デトロイトとミシガンの歴史、あるいは、大都市の図解:過去と現在の年代順百科事典』 1884年、224ページ
- ^ ラッセル・E・ビドラック、「デトロイト市立図書館 1817-1837: ミシガン州初の公共図書館」、ミシガン大学図書館学研究科第2号、1955年。
- ^ 「デトロイト市の第一長老派教会の信仰条項と契約」 1850年。
- ^ モンロー第一長老派教会、「歴史」 2015-04-13ウェイバックマシンにアーカイブ
- ^ アルバート・H・ラットクリフ、「1949年1月8日~16日、モンティス記念長老派教会の献堂式。ミシガン州デトロイトのグリーンビュー、セブンマイルロード」
- ^ オハイオ州ロレイン郡の歴史、ウィリアムズ・ブラザーズ、リーダー印刷会社、フィラデルフィア、1879年1月、108-109ページ
- ^ abc WH Cowley、「ジョン・モンティスの生涯に関するノート、1788-1868」、1975年。
- ^ スティーブン・パトリック・ライス『マインド・ザ・マシン:初期産業アメリカにおける階級の言語』カリフォルニア大学出版局、2004年、80ページ。
- ^ ロバート・サミュエル・フレッチャー『オバリン大学創立からの歴史』オバリン大学、1943年
- ^ David B. Skillman、 「大学の伝記:ラファイエット大学の1世紀の歴史」イーストン、ペンシルバニア州:ラファイエット大学、1932年。
- ^ アレン・コーリー『ニューヨーク州ワシントン郡の地名辞典、1849年および1850年』 79ページ。
- ^ セオドア・D・ウェルド、「文学機関における肉体労働促進協会の最初の年次報告書」(ニューヨーク、ニューヨーク)、1833年。
- ^ 「新しい奴隷制度廃止協会」『奴隷制度廃止論者』第1巻(1833年)159ページ。
- ^ 国家歴史登録財、国立公園局
- ^ Marcia Laver、Sarah Finch、Brecque Keith、Martin Herman、Camille Craycraft、「Monteith College: A Noble Experiment, 1959-1981」、Walter P. Reuther 労働都市問題図書館、ウェイン州立大学。
- ^ デトロイトのカルバリー長老派教会、「カルバリー長老派教会の簡単な歴史」
- ^ デトロイト公共図書館、「モンティス支部」 2012-07-27 にWayback Machineでアーカイブ
- ^ モンティス小学校
- ^ ゴードン・ベルドとデイビッド・C・マッケン、「アルマ・カレッジの歴史:格子縞とプライドが広がる場所」、ヒストリー・プレス、2014年、48ページ。
- ^ ミシガン大学: リーダーと最優秀寄付者、「表彰団体」
