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牧師 ジョン・ヒルシー | |
|---|---|
| ロチェスター司教 | |
| 教会 | 英国国教会 |
| 教区 | ロチェスター教区 |
| 前任者 | ジョン・フィッシャー |
| 後継 | ニコラス・ヒース |
| その他の投稿 | ドミニコ会修道院長 |
| 注文 | |
| 奉献 | 1535年9月18日 トーマス ・クランマー |
| 個人情報 | |
| 死亡 | 1539年8月4日 |
| 埋葬された | ロチェスター大聖堂 |
| 宗派 | ローマカトリック、後に英国国教会 |
| 母校 | オックスフォード大学 |
ジョン・ヒルジー（別名ヒルデスリー、ヒルデスリー、1539年8月4日死去）は、イギリスのドミニコ会士であり、同会の管区長を務め、ヘンリー8世とイギリス宗教改革の代理人、ロチェスター司教であった。
人生
アンソニー・ウッドによると、ヒルジーはバークシャーのイースト・イルズリーのヒルジー家の一員だった。[1]彼はブリストルで説教者修道会に入会し、その後オックスフォードのドミニコ会に移り、1527年5月にBDを卒業し、1532年にDDに進んだ。ケンブリッジでも学んだ可能性が高い。[2] 1533年5月、彼はブリストルのドミニコ会修道院の院長となり、トーマス・クロムウェルに手紙を書いた。彼は明らかにクロムウェルをパトロンとみなしており、以前から交流があったようだ。これはヒュー・ラティマーに反対する説教をした際の彼の行動を説明し、弁解するためだった。彼はラティマーを巡礼やその他の宗教的伝統に反対する説教者として知っていたが、すぐにラティマーは伝統そのものではなく、伝統の濫用を攻撃することに関心があると判断した。[1] [3]
1534年4月、クロムウェルは彼をその修道会の管区長に任命し、オーガスチノ会の管区長ジョージ・ブラウンとともにイングランド中の修道院を訪問する委員に任命した。委員は修道士たちにヘンリー、アン・ブーリンとその子孫への忠誠の誓いを執り行い、国王を国教会の長として承認させ、彼らの財産目録を作成することになっていた。委員たちは4月17日から20日までロンドンの修道院を訪問し、5月にはロンドンから容易に行ける範囲の修道院を訪れ、その後西に向かった。6月21日、彼はエクセターからクロムウェルに報告し、7月には王国を脱出しようとしている2人のオブザーバント派の修道士を追ってカーディフに到着した。 [1]
1535年、聖ジョン・フィッシャーが殉教すると、ヒルシーはロチェスター司教として彼の後を継ぎ、9月18日にウィンチェスターでトーマス・クランマー大司教によって叙階された。ヒルシーは、貧しくてそれらを手に入れることができないとして、前任者のミトラ、杖、印章をクロムウェルに懇願した。1536年1月、ヒルシーはキャサリン・オブ・アラゴンの葬儀で説教し、死の瞬間に彼女はイングランド女王ではなかったことを認めたと主張した。3月、ヒルシーはクロムウェルからロンドンのドミニコ会の院長に留まる権限を得て、彼らが解散したときには年金を受け取った。[1]
1536年、彼は国王のために出版検閲官の職務を遂行した。1538年2月12日、彼はケントにあるボクスリー修道院のグレースの輪を偽物であると非難し、その機械を展示して粉々に破壊した。[4] 1538年11月24日、彼はセントポール十字架で、グロスターシャーのヘイルズ修道院の血について「偽造された聖遺物」であると説教した。[5] [6]彼はそれが蜂蜜とサフランを精製したものであると断言した。[1]
1538年11月、ロンドンのドミニコ会の永代委任状受領者として、彼は邸宅を国王の手に明け渡した。彼は1539年8月4日に亡くなり、[7]ロチェスター大聖堂に埋葬された。[1]
作品
ヒルジーは晩年、クロムウェルの命令で英語の礼拝書の編纂に取り組んだ。それは彼の死後、1539年に『プリマー』として出版された。[8]これには、ヒルジーによるクロムウェルへの献辞と、精巧な「聖餐の教え」、およびいくつかの短い序文がある。1535年のウィリアム・マーシャルの『プリマー』ほど急進的ではないが、[9]福音主義的でもあり、反カトリックの論争が本文に宗教的な内容とともに組み込まれ統合されており、[10]最終的にはより影響力のあるものとなった。ヒルジーによる書簡と福音書の編集は、後の祈祷書と実質的に同じである。この本は、1540年に大部分が『プリマー』として英語とラテン語で再出版された。エドワード・バートンの『ヘンリー8世の治世に出された三つの入門書』（1834年）にヒルジーの初歩的な初歩が紹介されている。ヒルジーは入門書の児童向けバージョンも執筆しており[11]、クロムウェルに捧げられた『サクラメントにおける神の本質について』を執筆。これはカトリックの聖体教義に関するジョン・ホワイトの『殉教の記録』（1553年）にも言及されている。ヒルジーの著作とされるものには『秘跡に関する決議』や『司教、司祭、助祭に関するいくつかの質問に対する決議』などがあるが、ヒルジーはこれらの文書の編纂に協力しただけだったようだ。また『キリスト教徒の制度』の編纂にも協力した。[1]
注記
- ^ abcdefg スティーブン、レスリー、リー、シドニー、編 (1891)。。英国人名辞典。第26巻。ロンドン：スミス、エルダー＆カンパニー。
- ^ 「ヒルジー、ジョン（HLSY527J）」。ケンブリッジ大学同窓生データベース。ケンブリッジ大学。
- ^ ダフィー、380ページ。
- ^ ロバート・ハッチンソン『トーマス・クロムウェル』（2007年）、162～163ページ。
- ^ ダフィー、412ページ。
- ^ 「ヘイルズ修道院 | 歴史、美しい写真、訪問情報」。
- ^ Thompson, S.「Hilsey, John」。オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。doi : 10.1093/ref:odnb/13325。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
- ^ 祈祷書、英語では Prymer と名付けられたこのマニュアルは、カレンダーの後の序文で読者がその内容を理解し、全体の順序を簡単に説明している。ロチェスターの元司教ジョンが、国王陛下の代理で国璽璽卿、高貴なるトーマス・クランウェル卿の命により作成した(ジョン・ウェイランドのためにジョン・メイラーが印刷)。
- ^ ダフィー、444ページ。
- ^ ダフィー、542ページ。
- ^ 子供の教育に最も必要な英語の入門書。ロチェスターの故ジョン・ベイシュらが 1539 年に出版した『祈祷書マニュアル、または英語とラテン語の入門書』から抜粋したものです。
参考文献
- イーモン・ダフィー（1992年）『祭壇の剥奪』
帰属
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Stephen, Leslie ; Lee, Sidney編 (1891)。「Hilsey, John」。Dictionary of National Biography。第 26 巻。ロンドン: Smith, Elder & Co.