ジョン・ブラッドバーン

神の僕 ジョン・ブラッドバーン オフス
将校の制服を着たブラッドバーン
生まれる	( 1921-06-14 )1921年6月14日イングランド、カンバーランド州、 スカーウィス
死亡	1979年9月5日(1979-09-05)（58歳） ソールズベリー、ジンバブエ、ローデシア

ジョン・ランドル・ブラッドバーン（OFS）^[1]（1921年6月14日 - 1979年9月5日）は、聖フランシスコ第三会のイギリス人信徒であり、詩人であり、ローデシア（現在のジンバブエ）のムトコにあるムテムワハンセン病療養所の所長であった。ブラッドバーンは民族主義ゲリラに殺害され、列聖候補者となっている。2019年7月15日、ローマ教皇庁はブラッドバーンに「神の僕」の称号を与え、列聖運動の開始を阻止した。

ジョン・ランドル・ブラッドバーンは、1921年6月14日にイギリスのカンバーランド州スカーウィスで生まれました。[2] [3] トーマス・ウィリアム・ブラッドバーンとエリカ・メイ・ヒルの1916年の結婚の子として生まれ、[4] 1921年7月31日にスカーウィスで英国国教会で洗礼を受け^ました。^[ 3 ]^彼には2人の兄弟と2人の姉妹がいました。彼らの父親は英国国教会の牧師で、スカーウィスの牧師でした。^{[3]ブラッドバーン家は劇作家の}テレンス・ラティガンの従兄弟であり、政治家のクリストファー・ソームズとは遠縁に当たります。

ブラッドバーンは、父親がノーフォークで新たな聖職を得た後、1934年から1939年までノーフォークの私立学校であるグレシャムズで教育を受けた。弟のマイケルも彼と同じグレシャムズにいたが、イートン校に進学した。ブラッドバーンは同校の士官候補生訓練部隊の一員であった。大学で学業を続けるつもりだったが、第二次世界大戦の勃発に伴い、ラクナウ生まれの母親の家族が関係していたインド軍に志願した。彼はブルフォードキャンプの士官候補生訓練部隊で訓練を受けるために送られた。^[5]

1940年12月、ブラッドバーンはインド軍に入隊した。^[6]彼はインド軍の第9グルカ歩兵連隊に配属され、すぐにイギリス領マレーに派遣され、大日本帝国軍の侵攻に対処した。1942年2月のシンガポール陥落後、ブラッドバーンはジャングルで1か月を過ごした。彼は別のグルカ将校とともにスマトラ島までサンパン船で航海しようとしたが、難破した。2度目の試みは成功し、ブラッドバーンはイギリス海軍の駆逐艦に救助され、インドのデラドゥンに戻った。その後、彼はビルマでオード・ウィンゲートのチンディット連隊に加わり、実戦に参加した。^[7]

ブラッドバーンは1946年3月に健康上の理由で任務を辞任した。^[8]

ブラッドバーンはマラヤで宗教体験をし、信仰が彼の人生を支配する原動力となった。戦後イギリスに戻った彼は、バックファスト修道院のベネディクト会に所属し、 1947年にローマカトリック教徒になった。彼はベネディクト会の修道士になりたかったが、2年間教会に所属していなかったため、修道会は彼を受け入れなかった。^[9]しばらくして、彼は旅に出たいという強い衝動を感じた。

その後16年間、ブラッドバーンはグラッドストンの鞄一つだけを持って、イギリス、フランス、イタリア、ギリシャ、中東を放浪した。イギリスではカルトゥジオ会に7か月滞在した。イスラエルではシオンの丘の聖母修道会に入会し、1年間ベルギーのルーヴェンに修道女として滞在し、そこで後に著名な学者となるゲザ・ヴェルメスと出会った。 ^{[10]その後、ローマまで歩いて行き、山間の村の小さな教会のオルガン室で1年間暮らし、オルガンを弾いた。}ダートムーアで隠遁生活を試み、その後ベネディクト会のプリンクナッシュ修道院に行き、その後ウェストミンスター大聖堂の聖歌隊に聖具管理人として加わった。ゴッドフリー枢機卿は、ハートフォードシャーにある彼のカントリーハウス、ヘア・ストリート・ハウスの管理人になるように彼に依頼した。

1956年の聖金曜日にブラッドバーンは世俗フランシスコ会に入会したが、信徒のままであった。

ブラッドバーンの放浪癖は、1962年に終わりを迎えようとしていた。彼はローデシア（現ジンバブエ）の友人、イエズス会のジョン・ドーブ神父に手紙を書いた。「アフリカに祈れる洞窟はありますか？」と彼は尋ねた。その答えは、ローデシアに来て宣教師の助手になるようにという招待だった。1969年、ブラッドバーンはソールズベリー（現ハラレ）の北東143キロにあるムトコ近くのムテムワ・ハンセン病療養所を見つけた。そこは、他の人々に見捨てられたハンセン病患者の隔離されたコミュニティだった。ブラッドバーンはここで、1979年に殺害されるまでこれらの患者たちと一緒に過ごした。彼は看守として彼らの世話をしたが、ハンセン病協会と仲違いして、療養所から追放された。彼は人生の最後の6年間、境界フェンスのすぐ外にあるトタン小屋に住んでいたが、ハンセン病患者への奉仕は続けた。^[11]

アフリカに到着した後、ブラッドバーンはフランシスコ会の司祭に、ハンセン病の被害者を助けること、殉教者として死ぬこと、フランシスコ会の修道服を着て埋葬されることという3つの願いがあると語った。^[12]

1979年7月までに、15年目、そして最後の年を迎えていたローデシア戦争がムテムワに迫っていた。友人たちはブラッドバーンに去るよう勧めたが、彼はハンセン病患者たちと一緒にいるべきだと主張した。1979年9月2日、ジンバブエ・アフリカ民族解放軍のゲリラが彼を拉致した。彼は9月5日に銃撃され、58歳で死亡した。彼の希望に従い、ソールズベリー（現在のハラレ）の北東約18キロ（11マイル）にあるチシャワシャ・ミッション墓地にフランシスコ会の修道服を着て埋葬された。^[13]

ブラッドバーンとムテムワに関する特集記事は、1989年4月23日、1994年8月28日、2009年9月14日のサンデー・テレグラフ紙^{に掲載された。 [11]}最後の2つの記事は、ムテムワを訪れた 同紙の編集者チャールズ・ムーアによって書かれた。

2001年7月、フランシスコ会の司祭パスカル・スレヴィン神父（OFM）は、ハラレ大司教パトリック・ファニ・チャカイパにブラッドバーンの列聖に関する調査を求める請願書を提出した。スレヴィン神父は次のようにコメントした。「ジョンが友人であるハンセン病患者に奉仕するという決意の中で殉教したことに私は何の疑いもありません。彼の殉教が認められれば、聖人となるための大義はすぐに実現するでしょう」。^[14]

ムテムワでは毎年ブラッドバーンを偲んで礼拝が行われ、毎回2万5千人もの人々が集まる。2009年にはロンドンのウェストミンスター大聖堂でブラッドバーンの死後30年を記念するミサが行われた。 ^[15]ブラッドバーンの暗殺40周年はムテムワでの巡礼と、2019年9月21日にウェストミンスター大聖堂で初めて彼の遺品が展示された展示会と講演会の両方で祝われた。

彼は6,000編の詩を残した。^[16]彼は詩の行数だけで言えば、英語で最も多作な詩人としてギネス世界記録^{に載っている。詩の行数は合計169,925行にのぼり、ウィリアム・シェイクスピアのほぼ2倍である。 [17]}彼の詩のほとんどは1968年以降に書かれたもので、精神的、自然的、哀歌的、物語的など幅広い主題を扱っている。国内への手紙は主に韻文で書いたため、受取人からの新しい詩が今でも時々見つかる。

ブラッドバーンの列福と列聖を求める運動は、ブラッドバーンの姪である故セリア・ブリッグストックによって始められ、彼の大姪であるケイト・マクファーソンによって継続された。^{[18] [19]}

2019年7月1日、ローマの列聖省は、ブラッドバーンの列福運動を進めるための正式な非支持書簡を出した。この書簡は、2019年4月にジンバブエ司教会議を招集し、この運動を支持することに全会一致で賛成したジンバブエのロバート・ンドロブ大司教に送られた。ペルージャのウンブリア州教区間教会裁判所の平信徒裁判官であるエンリコ・ソリナスが2018年に任命され、この運動を前進させている。

2019年9月5日、ブラッドバーンの死後40年目に、ムテムワでこの運動を公式に開始するための特別な式典が開催されました。^{[20] [21]}

• (en) トム・ラッセルOFMは2020年に『ジョン・ランドール・ブラッドバーン 1921-1979 神の僕』を執筆した。[1]
• (fr) ディディエ・ランスは2017年に『The Vagabond of God』を執筆しました。
• (en) デイビッド・クリスタル教授は2018年に『ジョン・ブラッドバーンの言葉、詩、思想でできた人生』を執筆しました。
• (fr) ディディエ・ランスが「ジョン・ブラッドバーン・ウネ・ヴィ」を執筆 2019
• (en) レナート・トネルは『ジョン・ブラッドバーン 神秘家、詩人、殉教者 1921-1979』を2018年に執筆した。
• （it）バレンタイン・カスカリノ神父「ヨハネとフランシスコ主義に関する論文」2019年
• (en) ジョン・ダブ神父、SJ、『神の奇妙な放浪者： ジョン・ブラッドバーンの物語』 （レミンスター、イングランド：グレースウィング、2001年）ISBN 0-85244-383-8（1985年および1990年に出版、1997年に改訂、2001年に再版） 
• (en) ジョン・ブラッドバーン、デイビッド・クリスタル教授編『 Songs of the Vagabond』（レミンスター、イギリス：ホーリーアイランド・プレス、1996年）ISBN 0-951306-34-0 
• (en) デイビッド・クリスタル教授とヒラリー・クリスタル編、ジョン・ブラッドバーンの詩と絵の中のムテムワ（レオミニスター、イギリス：ホーリーアイランド・プレス、2000年）ISBN 0-951306-35-9 
• (en) ジョン・ブラッドバーン記念協会、ムテムワのジョン・ブラッドバーン、1921-1979 (レミンスター、イギリス: ジョン・ブラッドバーン記念協会、1995年頃)
• (fr) Didier Rance、John Bradburne、le vagabond de Dieu [ジョン・ブラッドバーン、神の放浪者] (パリ: Éditions Salvator、2012 年) ISBN 2-706708-82-4 
• (en) ジョーン・キャロル・クルーズ、「ジョン・ブラッドバーン / 1921 – 1979 / 神の放浪者 / イギリス/アフリカ」、Saintly Men of Modern Times、pp. 163–169 (ハンティンドン、インディアナ州、米国: Our Sunday Visitor, Inc.、2003) ISBN 1-931709-77-7 
• (en) レオ・ノウルズ、「水曜日に甘美な死が訪れる」：「ジョン・ブラッドバーン」、教会の現代の英雄たち（米国インディアナ州ハンティンドン：アワー・サンデー・ビジター社、2003年）、15～24ページ、 ISBN 1-931709-46-7 
• (en) ナネット・メアリー、「ムテムワへの長い道」[ジョン・ブラッドバーンの生涯と冒険についての詩]、『ムテムワへの長い道: その他の著作』 （ブルーミントン、インディアナ州、米国：AuthorHouse、2012 年）、pp. xiii–xiv、1–21。ISBN 978-1-4772-2661-2。詩の最初の 5 ページは、GoogleBooks でオンラインで入手できます。 

• (en) 「鷲の翼にのって: ジョン・ブラッドバーンの生と死」、VHS、上映時間、制作者、場所、日付不明、ジョン・ブラッドバーン記念協会から入手可能。
• (en) 「Vagabond of God」、59分、形式不明、ノーマン・サーヴェイス、ケープタウン、南アフリカ、1999年、ジョン・ブラッドバーンの死後20周年に合わせて公開。詳細については[2]を参照。

• (en) ジョン・ブラッドバーン記念協会
• (en) ジョン・ブラッドバーンの詩
• (en) ジンバブエからの手紙^{[永久リンク切れ‍ ]} The Spectator、2001年6月30日
• (en) ジョン・ブラッドバーン、icon.co.za
• (en) ムテムワハンセン病和解とジョン・ブラッドバーン
• (en) ジョン・ブラッドバーン記念協会 JBMS YouTube ページ