ジョエル・サーキス

ジョエル・サーキス
ジョエル・サーキスの墓
タイトル	ハバッハ（הב׳׳ח）
私生活
生まれる	ジョエル・サークス 1561年頃 ルブリン、ポーランド
死亡	1640年3月14日 クラクフ、ポーランド
配偶者	バイラ
子供たち	エスター シルキス、サミュエル ツヴィ ハーシュ シルキス、リブカ シルキス、ジュダブ ライブ シルキス、メナヘム シルキス、カリッシュ シルキス、エイブラハム シルキス
両親	サミュエル・サーキス（父） サラ・ジャッフェ（母）
宗教生活
宗教	ユダヤ教

ジョエル・ベン・サミュエル・シルキス（ヘブライ語: רבי יואל בן שמואל סירקיש、1561年 - 1640年3月14日生まれ）は、バッハ（彼の最高傑作 BA yit CH adashの略語）としても知られ、著名なアシュケナージの 詩歌家でした。ハラキストは中央ヨーロッパに住み、ベルツ、ブレスト・リトフスク、クラクフでラビの職を歴任し、ポーランドで最も偉大なタルムード学者の一人とみなされている。彼は、ラビの現状に異議を唱え、リベラルな判決を下すことで知られています。^[1]

1561年にポーランドのルブリンに生まれた。父サミュエル・シルキスはルブリンのラビ、母サラ・ヤッフェはクラクフの父モーゼス・ヤッフェを通じてヤッフェ家の一員であったため、モルデカイ・ヤッフェはバッハの従兄弟にあたる。^[2] 14歳のとき、モーゼス・イッセルレスの優秀な弟子であるナフタリ・ツヴィ・ヒルシュ・ショアのイェシーバーに入学した。しばらくそこに滞在した後、ブレスト＝リトフスクに行き、ラビ・フォイバスのイェシーバーに通った。まだ若いころ、プルジャニのラビに招かれた。その後、ルクフ、ルブリン、メジボズ、ベウツ、シドウォフカ、ブレスト＝リトフスクのラビ職を務め、1619年にクラクフに定住し、そこでルヴフのアブラハムの娘ベラと結婚し、クラクフのアヴ・ベト・ディンおよびイェシーバーの学長に任命された。彼の弟子の多くはポーランドの指導的なラビになったが、最も有名なのは義理の息子のダヴィド・ベン・サミュエル・ハ・レヴィで、他にはゲルション・アシュケナージやメナヘム・メンデル・クロフマルがいる。1631年に彼は最高傑作である『新しい家』を著した。これはヤコブ・ベン・アシェルの『アルバア・トゥリム』に対する批判的かつ包括的な注釈であり、その中で彼は各律法をタルムードの源泉までたどり、その後の解釈の世代を通じた発展を追った。彼の著作は、ポーランド国外のラビ学者も含め、当時の最も偉大なラビ学者から評価された。バッハはカバラの信奉者でもあったが、ハラハーに反するカバラの慣習を拒否した。また、ハラハーの決定をタルムードやゲオニムではなくシュルハン・アルーフのみに頼る人々に対しても批判的だった。^{[1] [3] [4]}

バッハのレスポンサは、17世紀初頭のポーランドにおけるポーランドのユダヤ人の社会的、経済的状況、およびユダヤ人と非ユダヤ人の関係について簡潔に概説している。特に彼のレスポンサの1つは、イエスの小さな像を盗んだとして殉教したユダヤ人の事件を扱っていたため、キリスト教当局によって検閲された。ポーランド当局はまた、殉教者から盗品を受け取ったとされる別のユダヤ人の引き渡しを要求し、その人物の引き渡しを拒否した場合はカリシュのユダヤ人全員を絶滅させると脅した。これに対してバッハは、殉教者から盗んだ像をその人物が持ち出したことが証明されれば、コミュニティはその人物を引き渡すことが許されたと示唆している。バッハはユダヤ教からの棄教の事例についても論じており、次のように述べている。「現在、棄教者の大多数が、強盗、乱交、禁じられた食物を公衆の面前で食べることへの欲望から改宗したということは周知の事実である。 」バッハのレスポンスムとバイト・ハダッシュはどちらも、ユダヤ教に対するバッハの寛容な姿勢と、過度の宗教的厳格さに対する非難を示しており、その中の1つには次のように書かれている。「厳格であろうとする者は、自分自身に対してのみ厳格にすべきである。」^[5]

バッハは、ラビがその奉仕の見返りとして報酬や特権を受け取ることを許可した。彼は過越祭の前に非ユダヤ人に発酵食品を販売する許可を拡大し、そのような食品が置いてある部屋の販売も許可した。彼は安息日に世俗的な非ヘブライ語の書籍を読むことを許可し、祭りをより楽しめるように特定の法律を緩和した。彼はユダヤ人の医師が非ユダヤ人の患者を治療する際に安息日を破ることを許した。彼は、普遍的に受け入れられる教会の旋律をシナゴーグで演奏することを許可した。彼は、風邪に弱い人や暖かい衣服を持っていない人が仮庵祭の期間中に小屋に住む義務を免除し、女性が男性の衣服を着用する方が快適な極端な天候の際には男性の衣服を着用することを許可した。バッハの子孫は、ポーランドとウクライナ全土で著名な重要なラビの地位に就いた。彼の義理の息子はデイヴィッド・ハレヴィ・シーガルであり、バッハの子孫には、著名なウクライナのラビであるジョフクヴァのベツァレル・ハレヴィ（1710-1802）がいる。彼は、ハシディズムの指導者であるペシシャのシムチャ・ブニム（1765-1827）の母方の祖父であった。 ^{[6] [7]}

• Bayit Chadash (בית חדש) -ヤコブ・ベン・アシェルのアルバア・トゥリムの解説。
• Hagahot haBach (הגהות הב"ח) - タルムード、ラシ、トサフォート、リフ、ロシュのテキスト修正の提案。
• メシヴ・ネフェシュ (משיב נפש) -ルツ記の解説。
• Teshuvot ha-Bach (תשובות הב׳׳ח) - バッハの応答。
• Beurei ha-Bach le-Pardes Rinmonim (ביאורי הב"ח לספר פרדס רימונים) -モーセ・ベン・ヤコブ・コルドベロのカバラ主義の大作の一節の説明。