ジュニャーナ

インドの哲学と宗教では、jñāna (サンスクリット語: ज्ञान、[ˈdʑɲaːnɐ] ) ^[1]^[a]は「知識」です。

ジュニャーナの概念は、経験されたときに認識される認知的出来事を中心に据えています。それは、現実、特に全体的または神聖な現実（ブラフマン）の全体的な経験から切り離せない知識です。^{[2]また、物理的な}ジュニャーナ、精神的なジュニャーナ、究極の自己実現の ジュニャーナなど、いくつかの分類された用語もあります。

語源は、スラヴ語の znati (英語のknow )、ギリシャ語の γνώ- (γνῶσις gnosisなど)、リトアニア語の žinoti などである。反意語は अज्ञान ajñāna (無知) である。

語源

Jñānaはサンスクリット語で「知識」を意味する。語源のjñā-は英語のknowやギリシャ語のγνώ-（γνῶσις gnosis）と同義である。その反意語はajñāna「無知」である。^[3]

仏教では

チベット仏教では、jñāna (チベット語: ye shes ) は概念的な束縛から解放された純粋な認識を指し、 '分割された認識' の瞬間であるvijñanaと対照的です。 jñana (菩薩 bhumi s )の10段階に入り、それを進むことで、完全な悟りと涅槃に至ります。^[4]

上座部仏教には、現実の真の性質を洞察する道に、さまざまなヴィパッサナー、つまり「洞察知識」があります。 ^[5]人が瞑想すると、これらのニャーナまたは「知識」が順番に経験されます。それぞれの経験は短い場合もあれば、何年も続く場合もあり、それぞれの主観的な強度はさまざまです。ニャーナはそれぞれ禅定とも考えられますが、多くは安定しておらず、心がその経験にとどまる方法はありません。すべてのニャーナを経験すると、悟りの 4 つの段階の最初の段階に至り、その後、サイクルはより微細なレベルで再び始まります。^[5]

ヒンズー教では

ニャヤ

ニヤーヤでは、ジュニャーナは精神的な出来事であり、知識というよりは認識と訳した方が適切です。ジュニャーナは真実の場合もあれば偽の場合もあります。ジュニャーナは信念ではありませんが、信念の形成につながります。すべての真の認識はその対象を反映しています。しかし、真の認識は常に知識の源から生じるわけではありません。真の認識は偶然に生じることもあります。^[6]

ヴェーダーンタ

ヴェーダーンタでは、ジナナは「救済の知識」、つまり解放（モクシャ）につながる知識を指します。ヴェーダの最終部分をなすウパニシャッドは、この精神的知識の宝庫であると考えられており、したがってジナナカンダと呼ばれています。^[7] マハーヴァーキヤの1つであるプラジュニャーナ・ブラフマー（प्रज्ञानम् ब्रह्म）は、おおよそ「洞察はブラフマンである」または「ブラフマンは洞察である」を意味します。^[8]

ヨガ

ジュニャーナ・ヨガ（ज्ञानयोग、文字通り「知識のヨガ」）は、物質的な苦しみからのモクシャ（मोक्ष、解放）へと導くとされる3つの主要な道（मार्ग、マルガ）のうちの1つです。他の2つの主要な道は、カルマ・ヨガとバクティ・ヨガです。いくつかのヨガを含むラージャ・ヨガ（राजयोग、古典的なヨガ）も、モクシャへと導くと言われています。それぞれの道は、異なる性格の気質のためにあると言われています。

ジャイナ教では

ジャイナ教の経典『タットヴァールスートラ』（śloka 1.9）や『サルヴァールタシッディ』によれば、知識には5つの種類がある。^[9]

マティ・ジュニャーナ（感覚的知識）
シュルタ・ジュニャーナ（聖書の知識）
アヴァディ・ジュニャーナ（千里眼）
マナハプラヤヤジュニャーナ（テレパシー）
ケヴァラ・ジュニャーナ（全知）

シク教では

ギャンまたはギアンは、精神的な知識を意味します。学識のある人はしばしば「ギアニ」と呼ばれます。これはグル・グラント・サーヒブ全体にわたって言及されています。

参照

注記

^ Jñānaは、多くの場合、 jnana、jnan、gyana、gyan、またはgyaanとして英語に音訳されます。

参考文献

^ 「Gyan – 英語でのgyanの定義」オックスフォード辞書。2012年7月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年8月23日閲覧。
^ 「jnana (インドの宗教)」。ブリタニカ百科事典オンライン版。2012年5月15日閲覧。
^ アプテ、ヴァマン・シブラム (1965)。実用的なサンスクリット語辞典。デリー: Motilal Banarsidass Publishers。 p. 457.ISBN 81-208-0567-4。
^ ガムポパの『解放の宝飾品』、特に十のブミでは、この高く評価されている伝統的なテキストでは、十のブミすべてを特徴付ける没入状態または非二元状態が、ジニャーナの状態と同一視されている。
^ ab 洞察の進歩：（Visuddhiñana-katha）、マハシ・サヤドー師著、パーリ語からニャナポニカ・テラによる注釈付き翻訳（1994年、33ページ/99KB）
^ フィリップス、スティーブン H. (2012)。古典インドにおける認識論：ニヤーヤ学派の知識源。ニューヨーク：ラウトレッジ。p. 5。ISBN 978-0-415-89554-5。
^ Olivelle, Patrick 編 (1998)。『初期のウパニシャッド: 注釈付きテキストと翻訳』。南アジア研究。ニューヨークオックスフォード: オックスフォード大学出版局。p. 10。ISBN 978-0-19-512435-4。
^ サフ2004、41ページ。
^ ジャイナ教、SA (1992)。現実_JMT。ジュワラマリーニトラストプ=16。

出典

アンナ・ダラピッコラ『ヒンドゥー教の伝承と伝説の辞典』（ISBN 0-500-51088-1）
ロイ、デイビッド（1997）「非二元性。比較哲学の研究」、ヒューマニティブックス
サフ、バギラティ (2004)、「新しい教育哲学」、Sarup & Sons

外部リンク

Jnanaの定義とその他の関連テキスト
ジナナとは何か？（ジヴァ研究所）

[2] Jñānaは、多くの場合、 jnana、jnan、gyana、gyan、またはgyaanとして英語に音訳されます。

[1] 「Gyan – 英語でのgyanの定義」オックスフォード辞書。2012年7月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年8月23日閲覧。

[brittanica_on_gyana-3] 「jnana (インドの宗教)」。ブリタニカ百科事典オンライン版。2012年5月15日閲覧。

[4] アプテ、ヴァマン・シブラム (1965)。実用的なサンスクリット語辞典。デリー: Motilal Banarsidass Publishers。 p. 457.ISBN 81-208-0567-4。

[5] ガムポパの『解放の宝飾品』、特に十のブミでは、この高く評価されている伝統的なテキストでは、十のブミすべてを特徴付ける没入状態または非二元状態が、ジニャーナの状態と同一視されている。

[ReferenceA-6] 洞察の進歩：（Visuddhiñana-katha）、マハシ・サヤドー師著、パーリ語からニャナポニカ・テラによる注釈付き翻訳（1994年、33ページ/99KB）

[7] フィリップス、スティーブン H. (2012)。古典インドにおける認識論：ニヤーヤ学派の知識源。ニューヨーク：ラウトレッジ。p. 5。ISBN 978-0-415-89554-5。

[8] Olivelle, Patrick 編 (1998)。『初期のウパニシャッド: 注釈付きテキストと翻訳』。南アジア研究。ニューヨークオックスフォード: オックスフォード大学出版局。p. 10。ISBN 978-0-19-512435-4。

[FOOTNOTESahu200441-9] サフ2004、41ページ。

[10] ジャイナ教、SA (1992)。現実_JMT。ジュワラマリーニトラストプ=16。