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ジェーン・ヘイニング | |
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| 生まれる | 1897年6月6日 ダンスコア、スコットランド |
| 死亡 | 1944年7月17日（47歳） |
| 死因 | 不明[1] |
| 職業 | ハンガリーのキリスト教宣教師 |
| 活動年数 | 1932–1944 |
| 雇用主 | スコットランド国教会 |
| 両親 |
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| 受賞歴 |
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ジェーン・マティソン・ヘイニング（1897年6月6日 - 1944年7月17日）[a]は、ハンガリーのブダペストにあるスコットランド教会の宣教師であり、ホロコースト中にユダヤ人を助けるために命を危険にさらした功績により、1997年にイスラエルのヤド・ヴァシェムによって「諸国民の中の正義の人」として表彰された。[b]
ハイニングは1932年6月からブダペストで、スコットランド・ユダヤ人宣教団が運営する学校内のユダヤ教徒とキリスト教徒の女子のための寄宿舎の寮母として働いていた。[3] [c] 1939年に第二次世界大戦が勃発した後の1940年頃、スコットランド教会はハイニングにイギリスへの帰国を勧めたが、彼女はハンガリーに留まることを決めた。[5]
1944年3月にドイツがハンガリーに侵攻すると、SSはハンガリーのユダヤ人を占領下のポーランドにあるドイツの絶滅収容所であるアウシュビッツ第2ビルケナウに移送する手配を始めた。[d]
1944年4月、学校の調理人との口論がきっかけで、ゲシュタポに様々な容疑で逮捕されたハイニングは、5月にアウシュビッツ・ビルケナウに移送された。彼女は2か月後にそこで亡くなったが、おそらく飢餓と収容所の悲惨な生活環境が原因だったと思われる。 [2]
ブダペストでのヘイニングの活動やアウシュビッツでの死についてはほとんど知られていない。1949年、スコットランドの牧師で『Jewish Mission Quarterly』[9]の編集者であったデイビッド・マクドゥーガル牧師（1889-1964）が、彼女についての21ページの小冊子『ブダペストのジェーン・ヘイニング』を出版した。[10] 2014年にPRISM: An Interdisciplinary Journal for Holocaust Educatorsに寄稿したジェニファー・ロバートソンによると、ヘイニングに関するその後の出版物のほぼすべてはマクドゥーガルの小冊子に依存しているという。[11]
幼少期と教育
ヘイニングは、スコットランドのダンフリースシャー州ダンスコアのロッケンヘッド農場で、1890年に結婚したジェーン・マシスンと夫で農夫のトーマス・ジョン・ヘイニングの5番目の子供として生まれた。農家出身のマシスンは、1902年に6番目の子供を出産中に亡くなった。ヘイニングが5歳くらいの時だった。[12]ヘイニングの父親は1922年1月に再婚し、同年6月に亡くなった。その年の終わりごろ、2度目の妻ロベティーナ・マクスウェルは娘アグネスを出産した。[13]
ヘイニングは、スコットランド自由教会連合に属するダンスコアの福音派クレイグ教会の信者として育った。[14] [e]ダンスコアの村立学校で教育を受けた彼女は、1909年に姉のアリソンとマーガレットと同様に奨学金を得てダンフリース・アカデミーに入学し、モート女子寮に寄宿した。[16]彼女は学校を首席で卒業し、受賞した41の学校賞の1つを獲得し、英語、フランス語、ドイツ語、ラテン語、数学の高等教育課程を修了した。[ 14 ]
キャリア
秘書業務、再研修
卒業後、ヘイニングはグラスゴーのアセナエウム商業大学で訓練を受け、1917年から1927年までペイズリーの糸製造会社J. and P Coats Ltdで最初は事務員として、その後は個人秘書の秘書として働いた。この間、彼女はグラスゴーのポロックシールズのフォース通り50番地に住み、近くのクイーンズパークウエストユナイテッドフリー教会に通い、日曜学校で教えた。授業に出席していたナン・ポッターによると、ヘイニングは子供たちにクリームパンを2ペンス半ペニーで買っていたという。彼女が宣教師になることに興味を持ったのはこの頃だった。[13] 1927年に彼女はグラスゴーでユダヤ宣教委員会の会合に出席し、委員長のジョージ・マッケンジー牧師が宣教活動について話すのを聞いた。彼女は友人に「私は生涯の仕事を見つけたわ！」と言ったと伝えられている。[17]
当時、職場の上司が病気のため、ヘイニングはさらに5か月間コートズのもとに留まり、その後1年間、コートズが彼女の代わりの人材を育成する間、ヘイニングはそこで過ごした。[18]その後、グラスゴー家事科学大学で1年間のディプロマコースを修了し、家事科学とハウスキーピングの資格を取得した。彼女はグラスゴーで臨時職に就き、その後マンチェスターで寮母として働いた。1932年頃、彼女はスコットランド国教会の雑誌『生活と仕事』の広告に応募し、ブダペストのユダヤ人宣教学校に併設された女子寮の寮母を募集した。[19] 1929年、スコットランド自由教会の大半がスコットランド国教会に統合された。
スコットランドのミッション
ユダヤ人宣教団は、ヴェレシュマルティ通り51番地の宣教団ビルで、ユダヤ人とキリスト教徒の両方の女子のための学校を運営していた。[20]スコットランド国教会は、1841年にハンガリーのユダヤ人に福音を伝えるために、聖コロンバ教会としても知られるこの宣教団を設立した。 [20]創立牧師のアレクサンダー・ブラックとアレクサンダー・キースは、アンドリュー・ボナーとロバート・マレー・マチェインとともに、キリスト教を広めるためにエルサレムに向かっていたが、ブラックがラクダから落ちて怪我をしたと伝えられており、その結果、彼とキースはスコットランドに戻ることを決めた。彼らはブダペスト経由で帰国したが、キースが病気になったため滞在が長引いた。そこでオーストリアのドロテア大公妃と親しくなり、彼らはブダペストにスコットランド宣教団を設立するよう説得された。[21]
使命のために働く
ユダヤ教宣教委員会は、ヘイニングをさらに訓練するためにエディンバラのセントコルムズ女子宣教大学に送りました。[22]彼女の奉献式は、 1932年6月19日にエディンバラのセントスティーブンス教会で、ユダヤ教宣教委員会の委員長であるスチュワート・トンプソン博士の司式のもと行われました。ヘイニングは翌日ブダペストに向けて出発しました。[23]アドルフ・ヒトラーが1933年1月30日にドイツ首相に就任する7か月前のことでした。
女子寮はヴェレシュマルティ通りの宣教団ビルの3階にあり[24]、1932年時点では2つの寝室があり、各部屋に約16人の女子が住んでいた[25]。学生のほとんどはユダヤ人だった。マクドゥーガルは1949年に次のように書いている。「しかし、女子全員がユダヤ人だったわけではない。彼らの中に一定数のキリスト教徒の女子がいることは賢明だと考えられていたからだ。」[26]
ハイニングは、学校には6歳から16歳までの生徒が400人おり、そのうち30人から40人は寄宿生で、住み込みか通学だったと書いている。ハイニングが担当していたのはこれらの女子生徒だった。ハンガリーの法律では18歳未満の改宗は認められていないが、学校はユダヤ教徒の生徒をキリスト教への改宗に備えさせることを目指していたと彼女は書いている。全生徒の毎日の聖書の授業には新約聖書の勉強も含まれていた。ハイニングは建物の一部をクラブルームに改造するよう努力し、14歳か15歳で学校を去った女子生徒のために伝道活動を続けられるようにした。[27]
第二次世界大戦
1939年9月3日に第二次世界大戦が勃発したとき、ヘイニングは宣教団の小学校のハンガリー人校長マルギット・プレムとともにコーンウォールで休暇を過ごしていた。[28]彼女たちはすぐにブダペストに戻った。彼女たちはヘイニングの妹アグネスを訪ねるために一緒に帰ることを希望していたが、戦争で計画が変わってしまった。[29]マクドゥーガルによると、ヘイニングは誰かにこう書いた。「帰りの旅は悪夢だった。5回の乗り換え、ポーターなし、温かい食事なし、バンクホリデーのような混雑した電車に荷物、衛生設備は言うに及ばず、プラットフォームで荷物の横か上に2晩を過ごした。」[30] 1940年、エディンバラのスコットランド国教会宣教委員会は彼女にスコットランドに戻るよう勧めたが、マクドゥーガルによると彼女はハンガリーで安全だと感じ、留まることにした。[5]彼は著書『イスラエルを探して』（1941年）の中で彼女について簡単に触れている。「女子寮の寮母であるヘイニングさんは他の寮生たちより後に残り、今もそこにいる。遠回りしながら彼女から連絡が来ることもある。」[31]彼女は戦争勃発直後に誰かに手紙を書いている。
しかし、私は、私たちがなんとか秩序を取り戻しつつあることを嬉しく思います。私が戻ってから1か月経って、ようやく午後1日も休みを取ることができました。子供たちは徐々に動き始め、私は届かない手紙を懐かしく思う時間があります。戦争については話さない方がましですし、実際、手紙で言うべきことは何もありません。ハンガリーは中立国であり、その状態を維持することを切望しています。そのため、ハンガリーの歓待を享受している私たちは、政治の話は控えています。[32]
それ以来、特に1941年から、ドイツ占領下のヨーロッパ各地からユダヤ人難民がホロコーストを逃れるためにハンガリーにやって来るようになった。[f]マクドゥーガルによると、ハイニングは1938年頃に誰かに宛てて「誰も自分を必要としていないと知り、隣人が文字通り日々の糧を惜しんでいると感じるのは、なんと恐ろしい気持ちなのだろう」と書いたという。[29]同僚の1人によると、彼女は市場のある日は朝5時に起きて家の食料を探し、重い袋を自分で運んで帰ったという。彼女は革のスーツケースを切り刻んで女の子たちの靴を修理したと伝えられている。[34]数十年後、この学校の生徒は映画製作者にこう語った。「私たちは3年生のときでさえ、ここでは保護されていて、危害を加えられることはなく、保護されていて、平等であることを理解していました。彼らはそれに従って行動していたので、私たちはそれを見て理解することができました。」[35]
1944年、ヘイニングの死後、伝道所の監督であったジョージ・ナイト牧師は次のように書いている。「難民がドイツから比較的安全なハンガリーに流れ込んでいた『神経戦』の恐ろしい時代、伝道所の職員は、亡命者たちがイギリスや西半球への逃避を継続できるよう支援するために多忙な時間を過ごしました。私たちは将来の家政婦のための訓練学校を設立し、ヘイニングさんはユダヤ人難民にイギリスの状況について講義を行いました。」[36]
ドイツによるハンガリー侵攻
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1944年3月19日、ドイツ国防軍 がハンガリーに侵攻し、 SSは直ちに同国のユダヤ人をアウシュビッツに移送する準備を始めた。SS親衛隊 大佐アドルフ・アイヒマンと彼のゾンデラインザッツコマンド・ウンガルン（「ハンガリー特別介入部隊」）は移送を指揮するためにブダペストに到着した。[37] 3月31日、一連の反ユダヤ的規制が導入され、4月5日から施行された。ユダヤ人は車やラジオの所有、電話の使用、引っ越し、学校の制服の着用、公衆浴場、プール、公共のレストラン、カフェ、バー、ケータリングサービスの利用が禁止された。少量の家庭用品を除き、すべての財産を申告しなければならなかった。ユダヤ人の弁護士、公務員、ジャーナリストは解雇され、非ユダヤ人はユダヤ人の家庭で働くことを許されず、ユダヤ人による本は出版できず、既存の本も図書館から借りることができなかった。[38]
6歳以上のユダヤ人は、上着の左胸にダビデの星の形をした10 x 10 cmの黄色いバッジを着用することが義務付けられました。 [39]この法令により、ユダヤ人は間違ったサイズの星を着用するなど、些細な問題で逮捕されるようになりました。[39] 1944年4月中旬、SSはユダヤ人をゲットーやレンガ工場などの拘留区域に集め始め、そこで数週間、ほとんど食べ物を与えずに拘留しました。[40]
逮捕
料金
エディンバラにあるスコットランド国教会のユダヤ人宣教委員会は、ハンガリー侵攻の頃、英国外務省に「ジェーン・ヘイニングさんに深い感謝の念を抱いています。彼女の個人的な影響力と誠実さにより、彼女は忠誠心を鼓舞し、ブダペストのユダヤ人宣教団は以前の高い水準を維持してきました。最近の出来事により状況は大きく変わり、教会は新たな困難に直面しているジェーンと彼女の同僚たちを心から応援します」と手紙を書いた。[41]
1944年4月下旬か5月上旬（ハンガリー改革派教会のラヴァス・ラースロー司教によれば4月25日）[g] [h] 、ゲシュタポ（ドイツの秘密警察）の2人の警官がハイニングを逮捕するために宣教師の家にやって来た。彼らは彼女のオフィスと寝室を捜索し、15分で荷造りするよう彼女に命じた。[43] 1944年4月30日の同僚の日記によると、ハイニングは「警察本部の地下室にいた。私は[領事館に]理由を尋ねたところ、雑用係が彼女が秘密の無線受信機を持っていると告発したと言われた」という。[44]彼女は最初、ブダの丘にあるゲシュタポが使用していた家に拘留され、その後、フェー通り（「メインストリート」）刑務所に移送された。彼女の友人たちは毎週、食料と清潔な下着の小包を彼女に届けた。[43] 1949年にデイビッド・マクドゥーガルが語った同房者のフランシス・W・リーさん（リーさんは戦争を生き延びてニュージーランドに移住した）によると、ハイニングさんは2度尋問され、以下の罪状で起訴されたという。
- 彼女はユダヤ人の間で働いていた。
- 女の子たちに黄色い星をつけたとき、彼女は泣いていた。
- 彼女はアーリア人である家政婦を解雇した。
- 彼女はBBCのニュース放送を聞いていた
- 彼女には多くのイギリス人訪問者がいた。
- 彼女は政治活動に積極的だった。
- 彼女がイギリスの捕虜を訪問したということ。
- 彼女は彼らに小包を送った。[45]
マクドゥーガルによれば、ハイニングはハンガリー政府からイギリス人捕虜を訪問する許可を得ており、実際に彼らに小包を送っていた。[45]政治活動の容疑を除く容疑を認めた後、ハイニングはキスターチャ通過収容所に移送された。[15]彼女の友人たちは食料と清潔な下着を持ってフェー通り刑務所に到着したが、彼女はすでにいなくなっていた。[45]フランシス・リーは1945年7月、ハンガリー改革派教会のラズロ・ナジ博士に次のように書いている。
彼女が「尋問」を受けたスヴァベジ刑務所からこの[容疑]のリストを持ってきた日のことを私ははっきりと覚えています。彼女は笑いながら私にリストを読み上げ、 6番目の容疑(政治に関わっていた)を除いて、それぞれの容疑の後にJa, es ist wahr [「はい、本当です」]と繰り返して、自分がとても「バカ」だと感じたと言いました。彼女は、政治にかかわるには忙しすぎたと言いました。そうです、彼女は泣きました、そしてまた泣き始めました。... 17日間の刑務所生活の後、彼女は連れて行かれましたが、健康状態も精神状態も非常に良好でした。私たちは皆、彼女が楽しい野外キャンプに行くだろうと確信していました。私は彼女に二度と会えないとは思っていませんでした。... 彼女は他の囚人全員から慕われ、彼女が去るときには皆が泣きました。[46]
1946年、ラヴァス・ラースロー司教はスコットランド宣教団に対し、ハンガリー摂政ホルティ・ミクローシュ提督からハイニングへの支援を得ようとしたと語った。ラヴァス司教によると、ホルティ提督は「深い遺憾の意をもってこの件を知り、スコットランド教会とそのすべての働き手に対する同情を私に確約してくれた」という。ラヴァス司教はまた、国務長官ミクローシュ・メスターや、ハイニング逮捕当時のハンガリー首相ドメ・ストージェイとも会談した。ラヴァス司教は、首相が次官にハイニングの釈放を求めるよう指示したと理解していたが、それ以上の問い合わせに対する返答はなかった。[42]
アウシュビッツへの大量移送
1944年4月、ドイツ人はハンガリーのユダヤ人を占領下のポーランドにあるアウシュビッツ第2ビルケナウ絶滅収容所に移送し始めた。大量移送は5月15日に始まった。その時から1944年7月9日にかけて、SSは1日1万2千人のペースでユダヤ人コミュニティを密閉式貨物車で移送した。ヒトラーのハンガリー大臣エドムンド・フェーゼンマイヤーによると、移送されたハンガリーのユダヤ人は43万7402人で、[8]ハンガリーの田舎のユダヤ人人口のほぼ全員を構成していた。[47]移送者はハンガリーの列車でスロバキア国境まで連れて行かれ、その後ドイツの列車に乗り換えて南ポーランドへ移送された。[48]約2日間の旅程であった。空気も光も食料も水もほとんどなく、トイレはバケツでプライバシーもないという劣悪な状況で貨車に押し込まれ、多くの人が旅の途中で亡くなりました。[49]ゲルトルート・「トゥルーデ」・レヴィは1944年にハンガリーからアウシュビッツに移送されました。
トラックの通常の積載量は60～90人だったが、我々は120人だった... 我々は人的ニーズのために2つのバケツを持っていたが、それを使うには我慢しなければならなかった ― 男も女も、見知らぬ人も、子供も... 列車が揺れるたびに泥が流れ出るので、我々はその中に座っていたが、どうすることもできなかった。これは1944年6月のことで、非常に暑い夏で、トラック内の空気はほとんどなかった。2つの開口部には有刺鉄線が張られており、空気は本当に耐え難いものだった。... 我々はますます喉が渇いていた... 空腹で、パンを手に持っていても、飲み込むことができないので食べられなかった。それは、人々がヒステリーを起こし、気が狂い、心臓発作を起こし、そして死んだことを意味した。そして、我々の中には死者、気が狂った人、ヒステリックな人、叫ぶ人がいたが、我々はそれについてどうすることもできなかった。[50]
1944年5月から、アウシュビッツII行きの列車は、ハンガリー系ユダヤ人を直接収容所に運ぶために建設された新しい支線で到着した。ガス室の近くで止まる3線式の線路は、前の列車が荷降ろしされている間に新しい列車が到着できることを意味していた。火葬場はほとんど対応できず、ゾンダーコマンド（そこで働くことを強制された囚人）は、野外で死体を焼却し始めなければならなかった。[51]アウシュビッツへの旅を生き延びたハンガリー系ユダヤ人の約90パーセントは、到着後すぐにガス室に送られ、残りは奴隷労働に選ばれた。[52]
海寧の国外追放、最後の手紙
ポーランドの歴史家ダヌータ・チェクによると、ハイニングは1944年5月15日にアウシュビッツ2に移送された。 [a]デイヴィッド・マクドゥーガルによると、彼女はキスターチャ通過収容所から他の90人の囚人とともにアウシュビッツに移送された。ある元生徒は、スコットランド宣教団のユダヤ人少女の多くもアウシュビッツに送られ、数人は生き残ったと語った。[54]
ガス室ではなく労働に選ばれたヘイニングは、シリアルナンバー79467を与えられ、おそらく腕にその番号の刺青を入れられていた。彼女はアウシュビッツからドイツ語で書かれたハガキを宣教学校のマルギット・プレムに送った。（このハガキは1956年8月1日にスコットランド国教会の世界宣教部に転送された。）[55] 1944年7月21日の消印が押された「アウシュビッツ、オーバーシュレージエン」の郵便物で、片面には「アウシュビッツ強制収容所」という表題が付けられ、囚人とのやり取りのルールが列挙されている。もう片面には1944年7月15日の日付が鉛筆で記されており、次のように書かれている。
親愛なるマルギットへ！最初の手紙の返事はまだ来ていませんが、あなたにはどうしようもないことはわかっています。万が一、あなたが受け取っていない場合は、もう一度簡単に書きます。あなたは月に2回私に手紙を書いてください。私も月に1回手紙を書いてもいいですが、あなたにだけ送ってください。荷物は番号や名前で制限されません。赤十字に登録していただくようお願いしましたが、できればリンゴなどの新鮮な果物やビスケット、ラスク、その他の種類のパンを送っていただけたらうれしいです。もちろん、赤十字はそのようなものを送ってくれませんから。... 愛するジャン[56]
死
1944年8月17日にエディンバラに到着した死亡証明書によると、ハイニングはマルギット・プレムに宛てたカードに鉛筆で書かれた日付の2日後、おそらくアウシュビッツの病院で1944年7月17日に亡くなった。ブダペストのドイツ公使館とスイス政府の厚意により届けられた死亡証明書には、「ドイツに対するスパイ活動の正当な疑いで逮捕されたハイニング嬢は、腸カタルに続く悪液質のため、7月17日に病院で死亡した」と記されていた。[57] 1946年6月、スコットランド教会の雑誌「ライフ・アンド・ワーク」は、ブダペストのスコットランド宣教団がブダペストのラヴァス司教からハイニングに関する手紙を受け取ったと報じた。手紙には、1944年にハンガリー政府に彼女の逮捕を知らせようとした司教の努力が記されていた。彼が受け取った最後の返事は「7月末にスコットランド宣教団に届けられた小包で、そこからヘイニングさんがドイツの強制収容所で命を落としたことが確認できた」ものだった。[h] ラヴァス司教は手紙に次のように付け加えた。
ハンガリー改革派教会は、この弱々しくも勇敢な精神を持つ女性を同情と尊敬の念で包みました。彼女の上司は彼女に3度帰国を強く勧めましたが、彼女はいつも断りました。私たちの悲しみは2つあります。私たち自身が捕虜であったため、彼女を救うことができなかったこと、そして踏みにじられたため、彼女をより効果的に擁護する力がなかったことです。[h]
ヘイニングの聖書は戦後、宣教師の家から発見され、 [58]宣教師の建物に展示されている。[1]彼女の所持品の一部は2016年に、エディンバラのジョージ・ストリートにあるスコットランド教会本部の屋根裏部屋で発見された。その中には、1942年7月の日付が付けられた手書きの遺言状や、宣教師の学校の少女たちの写真70枚以上が含まれていた。[59] [60]これらの品々はスコットランド国立図書館に収蔵されている。[61]
記念碑
ハイニングが亡くなったとき、アウシュビッツについてはほとんど知られていなかった。ロバートソンは、1944年のスコットランド国教会の報告書には、彼女は「上シレジアのアウシュビッツにある女性収容所」に送られたと記されており、キャッスル・ダグラス近くのアイアングレイ教会の墓地にある彼女の家族の墓石には、彼女がドイツで亡くなったと記されていると書いている。[11]ブダペストのスコットランド宣教団は1946年に彼女の記念碑を除幕した。 [62] 1948年6月、彼女が礼拝していたグラスゴーのクイーンズ・パーク・ゴバンヒル教区教会の玄関に、彼女を称える2つのステンドグラスが設置された。[63]
1997年1月27日、国際ホロコースト記念日でアウシュビッツ解放52周年にあたる日、イスラエルのホロコースト記念館ヤド・ヴァシェムはヘイニングを「諸国民の中の正義の人」として認定した。彼女の名前はエルサレムの正義の人の庭にある栄誉の壁に刻まれている。[2]この栄誉は、ホロコースト中にユダヤ人を救うために命を危険にさらした非ユダヤ人に与えられる。[64] 2018年1月時点で22人のイギリス人が認定されている。[65]ヘイニングは2人目のスコットランド人であり、スコットランド人捕虜のトミー・ノーブルが1988年に「諸国民の中の正義の人」に選ばれた。[66 ]
ハイニングを記念する他の記念碑としては、2005年に一般からの寄付によって建設されたダンスコア教会近くのケアン[67]や、ハンガリー人の教師1人と生徒2人のスコットランドへの年次訪問を手配するスコットランド教会の「ジェーン・ハイニング賞」がある。[15] 2010年にブダペスト市は堤防の一部を彼女にちなんで改名した。ペスティ・アルソ・ラックパート（ドナウ川沿い、セーチェーニ鎖橋とエリザベート橋の間）はジェーン・ハイニング・ラックパートとなった。また2010年には、英国政府が彼女をホロコーストにおける英国の英雄に指名した。[68] 2016年には、ハンガリーでこのミッションスクールの元生徒が参加した追悼イベントが開催され、2017年にはブダペスト市がホロコースト記念センターでの新しい展示会でハイニングを称えた。[69] [70]
スコットランドのシンガーソングライター、カリーヌ・ポルワートは、 2006年のアルバム『Scribbled in Chalk 』で、ハイニングについて「Baleerie Baloo」（スコットランドの子守唄Baloo Baleerieにちなんで名付けられた）と題した曲を書いた。[71] 2009年には、レイモンド・ラシュコフスキー・ロスが彼女の生涯を舞台にした『A Promised Land』を上演し、[72]ニュージーランドのジャーナリスト、リンリー・スミスは、ハイニングの生涯に基づいた架空の日記『 From Matron to Martyr 』（2012年）を書いた。 [73] 2016年には、シャロン・マーティンのスコットランド女性賛歌「Girl (Daughter of Scotland)」のビデオでハイニングの名前が挙げられた。[74] BBCスコットランドの常駐詩人スチュアート・A・パターソンは、2018年のホロコースト記念日に「In Days of Darkness」と題したハイニングへのトリビュートを書いた。[75]
彼女の死後75年経って、スコットランド教会の雑誌「ライフ・アンド・ワーク」は、彼女の献身と死について書いた1946年の記事「『ゲシュタポに立ち向かった勇敢な女性』」を再掲載した。[76]
2021年6月10日、スコットランド聖公会は総会でヘイニングを聖人・英雄のカレンダーに含めることを決議した。彼女は7月17日に追悼される。[77]
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ブダペストのスコットランド伝道所の銘板 -
ダンフリースアカデミーの銘板 -
ジェーン・ハイニング・ラックパート（「ジェーン・ハイニング埠頭」）、ブダペスト
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参照
- 国別の諸国民の中の正義の人リスト
- エリック・リデル- スコットランドのオリンピック金メダリストであり、1945年に中国の日本軍捕虜収容所で亡くなったキリスト教宣教師。
出典
注記
- ^ ab Danuta Czech (アウシュビッツ、1940-1945。収容所の歴史における中心的問題、第5巻、2000年)：「[1944年]7月17日：囚人ジェーン・ハイニング（シリアルナンバー79467、1897年6月6日生まれ）は、英国人でブダペストのスコットランド研究所所長であり、ビルケナウで死亡した。彼女は1944年4月下旬に英国のスパイ容疑で逮捕され、5月15日にアウシュビッツに送られた。」[53]
- ^ ヤド・ヴァシェム：「1944年3月、ドイツはハンガリーを占領し、すぐにハンガリーの諸州からユダヤ人を追放し始めた。ハイニングはひるむことなく、危険を冒しながらも勇敢に生徒たちを支え続けた。」[2]
- ^ ミッチェル・レスリー・グレイザー（フラー神学校、1998年）：「ユダヤ人宣教団は、ユダヤ人の福音伝道を主な目的とした組織であるが、その活動には、弟子訓練、霊的養成、会衆の開拓、文書の制作、医療および教育活動など、直接伝道活動ではない活動も含まれる場合がある。」[4]
- ^ 1940年から1945年の間にアウシュビッツに送られた推定130万人のうち、少なくとも110万人が死亡し、[6]そのうち約90パーセントがユダヤ人であった。[7]
1944年5月から7月の間にアウシュビッツに移送された437,000人以上のハンガリー系ユダヤ人のうち、90パーセントは到着後すぐにガス室に送られた。[8]
- ^ ダンスコアのクレイグ教会は1900年からスコットランド自由教会に属していた。1876年まではスコットランド改革派長老派教会に属し、その後1900年までスコットランド自由教会に属していた。 [15]
- ^ 1941年の国勢調査では、ハンガリーのユダヤ人は725,005人で、人口14,683,323人の4.94%を占めていた。さらに10万人のキリスト教徒がユダヤ系、または「人種的ユダヤ人」と特定された。[33]ハンガリーは反ユダヤ主義が根付いていたが、当時（1944年3月以前）は近隣諸国に比べるとユダヤ人にとって比較的安全だった。[要出典]
- ^ デイヴィッド・マクドゥーガルによれば、ハイニングは1944年5月初旬に逮捕された。ハンガリー改革派教会のラヴァス・ラースロー司教が1946年頃にスコットランド宣教団に送った手紙によれば、彼女は4月25日に逮捕されたという。
- ^ abc ハンガリー改革派教会のラースロー・ラヴァス司教（1946年）：「1944年4月25日、ゲシュタポの工作員がスコットランド宣教団の女子寮の寮母であるヘイニング嬢を逮捕し、連行しました。私は彼女の釈放のために摂政に支援を要請しました。摂政は深い遺憾の意をもってこの事件を知り、スコットランド教会とそのすべての職員に対する同情を私に約束してくれました。
「その後、私はミクロス・メスター国務長官とともに、ハンガリー首相に電話し、ヘイニングさんの釈放のために最大限の介入をするよう懇願しました。首相は外務大臣として、代理の次官に指示を出しました。次官が適切な措置を講じたことを疑う理由はまったくありません。しかし、私の要請に対しては、何の返答もありませんでした。」
「最後の悲しい返事は、7月末にスコットランド宣教団に届けられた小包であり、そこからヘイニングさんがドイツの強制収容所で命を落としたことが判明した。」
「ハンガリー改革派教会は、この弱々しくも勇敢な精神を持った女性を同情と高い評価で包みました。彼女の上司は3度も彼女に帰国を強く勧めましたが、彼女はいつも拒否しました。私たちの悲しみは2つあります。私たち自身が捕虜であったため、彼女を救うことができなかったこと、そして踏みにじられたため、彼女をより効果的に擁護する力がなかったことです。」[42]
ラヴァシュ司教については、「ハンガリーの司教ラズロ・ラヴァシュ博士」を参照してください。ニューヨークタイムズ紙。 1975年8月30日。
参考文献
- ^ ロバートソン2014、33ページ。
- ^ abc 「ジェーン・ヘイニング、イギリス」ヤド・ヴァシェム。2019年2月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。
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さらに読む
ウィキメディア・コモンズには、ジェーン・ハイニングに関連するメディアがあります。
- 「セント・コロンバ教会」。scottishmission.org。2019年2月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年2月19日閲覧。
- 「国別正義の人の名前」ヤド・ヴァシェム。2019年2月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。
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- マクドゥーガル、デイヴィッド編 (1944)。「ミス・ヘイニングについて」スコットランド教会ユダヤ伝道季刊誌83 OCLC 56699515 。
- ミラー、メアリー（2019）。ジェーン・ヘイニング：愛と勇気の人生。エディンバラ：バーリン社（近日刊行予定）。ISBN 978-1780275758
- ロバートソン、ジェニファー（2001）。『丘の強さ：スコットランドの精神性を理解する』オックスフォード：聖書読書協会。ISBN 978-1841011257。
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