アレクサンダー・キース（牧師）

牧師 アレクサンダー・キース
アレクサンダー・キースの回想録より[1]
個人情報
生まれる	1792年11月13日
死亡	1880年2月8日

アレクサンダー・キース（1791年11月13日 - 1880年2月8日）は、スコットランド国教会および自由教会の牧師であり、聖書の預言に関する著作で知られている。キースは、聖書はイエスの再臨に関する前千年王国説を教えていると解釈し、彼の著書の多くは、ユダヤ人の立場や、彼らが聖書のユダヤ教とキリスト教の預言とどう関係しているかについて述べている。キースは、ロバート・マレー・マチェイン、アンドリュー・ボナー、アレクサンダー・ブラックとともに、宣教旅行でパレスチナを訪れた。他の同行者よりも早く帰国するため、ブラックとキースはブダペストを経由した。キースはコレラに感染し、危うく死にかけたが、ハンガリーのユダヤ人への宣教活動の立ち上げに影響力を発揮した。分裂の際、キースは自由教会の側に立ち、セント・サイラス教会の会衆への奉仕を続け、聖書の預言に関する著作を出版した。

彼はキース・ホールとキンケルのジョージ・スキーン・キースの息子であり、1791年11月13日に牧師館で生まれた。1809年にマリシャル・カレッジで修士号を取得した。 ^{[2] [3] 1816年に}スコットランド国教会から聖サイラス教会の牧師 に任命され、1839年までその職に留まった。^[4]

1843 年の分裂の際、キースはスコットランド国教会を離れ、スコットランド自由教会に加わった。

キースの甥であるウィリアム・ガーデン・ブレイキーは、叔父について次のように書いています。

彼が「預言の証拠」という本を書くきっかけとなったのは、ストーンヘブンという田舎町で、ヒュームの奇跡反対論を非常に重視した紳士との会話だった、と語っていたのを覚えています。キース博士は、感覚に訴えることができる、文字通りの預言の成就という、実際に継続する奇跡がまだあることに気付きました。これを示すのにうってつけの話題が 2 つありました。ユダヤ人の歴史と、パレスチナとその他の聖書の地の現状です。彼はこれらに関する事実を集めることに非常に熱心に取り組み、旅行記を読み、聖地を 2 度訪れました。彼の本は並外れた人気を博し、要約版を含めて 40 版ほどが出版されました。この本を読んで改宗した人は数え切れないほどいました。ウェリントン公爵もこの本に感銘を受けた人の 1 人だったと信じる理由があります。クォータリー・レビュー誌では、この本がニュートン司教の類似の本とほとんど変わらないことを示す試みがなされた。編集者はいかなる返答も掲載することを拒否したが、友人で、校長サー・デイビッド・ブリュースターの兄弟である故クレイルのブリュースター牧師が作成したパンフレットが広告として掲載され、特に現代の旅行者の発言とユダヤ人の状態という2つの特別な部分においてキース博士の独創性を立証した。^[5]

キース氏は、おそらく著書『預言の文字通りの成就から導き出されたキリスト教の真実性の証拠』で最もよく知られているでしょう。この本は、何度も改訂され、何度も版を重ねてきました。2005 年版はKessinger Publishingから出版され、現在も印刷されています。

自由教会の総会において、キースは国家盟約に反対する発言をしたと記録されている。

「モデレーター、神はアブラハムの子孫以外のいかなる民族とも国家契約を結んだことはなく、また今後も結ぶことはありません。この教会がそれ以外の国家契約を認める日が来たら、私は教会員として最後となるでしょう。」^[6]

キースは、1839年にパレスチナへの調査団を率いたスコットランド国教会の牧師4人のうちの1人としても記憶されている。^{[9]他の3人は}アンドリュー・ボナー、ロバート・マレー・マチェイン、アレクサンダー・ブラックである。^[10]一行はフランス、ギリシャ、エジプトを経由して陸路でガザに向かった。帰路はシリア、オーストリア帝国、ドイツ連邦共和国の一部を経由した。一行はルート沿いのユダヤ人コミュニティを探し、これらのコミュニティがキリストを受け入れる用意があるかどうか、また聖書に預言されているようにイスラエルに帰還する用意があるかどうかを尋ねた。キースは1843年の著書『アブラハム、イサク、ヤコブとの契約によるイスラエルの地』でこの旅について詳しく述べている。またこの本の中で、キースは他のキリスト教復興主義者の間で人気を博したスローガン「土地のない人々のための、民のない地」を使った。

キースの甥であるウィリアム・ガーデン・ブレイキーは、叔父について次のように書いています。

私がブダペストに興味を持ったのには、もう一つ理由がありました。1839年、私の叔父であるセント・サイラスのキース博士の病気に関連した驚くべき状況のもと、ユダヤ人への宣教が始まったのが、この地でした。スコットランド教会から派遣されたユダヤ人のための宣教から戻る途中、ペストのホテルで彼は重病に襲われました。そのホテルには、『スルタンの都』の著者であるミス・パードーがたまたま滞在していました。ミス・パードーは、オーストリア大公でハンガリー総督の妻であり、ベルギー女王の母であるヴュルテンベルク家（プロテスタント）の王女マリア・ドロテア大公妃と親しい間柄でした。この善良な女性は、ハンガリーの人々のためにどのように役立つべきかを神が導いてくれる人を遣わしてくれるよう熱心に祈っていた。そしてキース博士のことを聞いたとき、彼女は自分の祈りに応えて彼がペストに遣わされたのだと考えた。彼女は彼の泊まっているホテルを訪れ、善きサマリア人のように自らの手で彼を助け、彼の回復のためにできることは何でもした。その後、高名なキリスト教哲学者であるジョン・ダンカン博士が原動力となり、ロバート・スミス^{[11] 、 [12]、}ウィリアム・ウィンゲート^{[13] 、 [12]、} W・O・アランらが協力したあの素晴らしい使命が続いた。この使命はアドルフ・サフィールやアルフレッド・エダーシェイムといった実を結び、鎮圧された後もアンドリュー・ムーディ博士のもとで今も盛んに行われている。ダンカンの時代には、あらゆる信条のラビや司祭が彼のもとに集まった。そして、私たちのユダヤ人宣教のどの時代にも匹敵するものがないほどの天からの祝福がもたらされました。^[14]

1844年、彼は息子のジョージ・スキーン・キース博士（1819-1910）に同行してパレスチナを再訪し、そこで著名な場所のダゲレオタイプ写真を撮影した最初の人物となった。 ^[15]彼らは5か月間シリアに滞在し、1,000マイル以上、ガザからオロンテス川河口のスエディアまでの海岸沿いをさまざまな方向に旅した。彼らはエルサレム、ヘブロン、ペトラ、サマリア、ゲラシュ、ナザレ、ティベリア、コラジン（イギリス人旅行者が初めて訪れた場所）を訪れ、ゼマリ人の古代首都ジムリンを発見し、ダマスカス、ラオデキア（ラタキア）、アンティオキア、その他多くの重要な場所を訪れた。ジョージ・キース博士はシリアの風景のダゲレオタイプ写真を撮影した最初の人物であり、その写真は『証拠』の版に収められたユダヤ人の復興に関する預言の中で描かれている。^[16]

アレクサンダー・キースの息子のうち2人は外科医であり、エディンバラに私立病院を設立し、スコットランド写真協会の会員でもあった。^[17]

キースは、ユダヤ人の古来の祖国への復帰を訴えた多数のキリスト教徒の一人である。1843年に彼は次のように書いている。「ギリシャはギリシャ人に与えられた。シリアに何らかの政府を求めるなら、王たちの連合はユダヤをユダヤ人に与えるべきではないだろうか？」^[18]

スコットランド自由教会の議長職はキースに何度もオファーされたが、彼は健康状態が悪かったため辞退した。彼は1880年2月8日、数年間住んでいたバクストンのウェストストリート56番地アバディーンハウスで亡くなり、2月12日にダービーシャーのチャペルアンルフリスのチンリーに埋葬された。 ^{[15] [19]}

キース博士の最初の著書「預言の成就」は 1823 年に出版されました。この本はすぐに「キリスト教の証拠」に関する標準的な論文として定着し、膨大な数の版を重ねてきました。この本は多くの言語に翻訳されています。その後、キース博士は預言に関するさまざまな著作を出版しましたが、その中で最も人気があったのは「歴史的予言の成就によって説明される時代の兆し」と「預言の調和」で、これはヨハネの黙示録と聖書の他の預言との比較です。しかし、彼の著作のどれも「証拠」ほどの人気には達しませんでした。トーマス・チャーマーズは「私たちの神学の殿堂では、聖書の中で高い地位を占めていると認識されており、ほとんどすべての家庭で見つけることができ、国中でよく知られている」と述べています。^[1]

彼は1816年12月10日に、アバディーンの配管工ジョン・ブラッキーの娘で、ジェームズ・ブレイキーとトーマス・ブレイキーの姉妹であり、子供がいたジェーン（1837年2月2日に死亡）と結婚した。

• 彼の助手であり後継者であったアレクサンダー
• ジョージ・スキーン・キース、医学博士（エディンバラ 1841 年）、法学博士（アバディーン 1895 年）、著書に『Plea for a Simpler Life』、『Plea for a Simpler Faith』、『Fads of an Old Physician』など。1819 年 3 月 11 日生まれ、1910 年 1 月 12 日死去。
• ジョン、商船、1821年1月5日生まれ
• ジェームズ、MD（エディンバラ 1845）、1823年1月22日生まれ
• パトリック、1825年1月29日生まれ
• トーマス・キース、医学博士（エディンバラ 1848 年）、法学博士（アバディーン 1894 年）、著名な外科医、作家、1827 年 5 月 27 日生まれ、1895 年 10 月 9 日ロンドンで死去
• デイビッド医学博士（エディンバラ 1851 年）、外科医助手、HE ICS、1829 年 3 月 9 日生まれ
• ヘレン、1831年9月18日生まれ。^[9]

• スコットランドにおける民事裁判所と教会裁判所の衝突に関するベクスリー卿への手紙（ロンドン、1841年）
• セントサイラスでの説教（ デイビッドソン博士による説教と併せて）（アバディーン、1841年）
• ペストにおけるユダヤ人宣教の起源（1867年）^[20]

リストを参照^{[9] [21]}

• 予言からの証拠の概略。明確に予言され、明らかにまたは文字通り実現した予言の説明が含まれています。付録付き。サー・アイザック・ニュートンの『予言に関する観察』(エディンバラ、1823年) から抜粋。
• 預言の文字通りの成就から得られるキリスト教の真実性の証拠。特に『ユダヤ人の歴史と最近の旅行者の発見』、エディンバラ：ウォー＆イネス、1826年（第2版）およびその後の多くの版で説明されている。アメリカ版 - フィラデルフィア：長老派出版局、1850年頃（395ページ）。（エディンバラ、1828年、ペルシア語に翻訳、エディンバラ、1836年）（アリボーンの注釈も参照）^{[21] [22]}
• バビロン捕囚から現代までを辿った、歴史的予言の成就によって示される時代の兆し、エディンバラ：ウィリアム・ホワイト社、1832年（383ページ）。2巻。1837年、1842年、1847年に再版..... ^{[23] [24]}
• キリスト教の真実性の証明（エディンバラ、1838年）^[25]
• アブラハム、イサク、ヤコブとの契約によるイスラエルの地、エディンバラ：ウィリアム・ホワイト＆カンパニー、1844年。（エディンバラ、1843年）^[18]
• エリオット氏の最初の六つの封印の理論の検討（エディンバラ、1847年）
• イザヤ書のありのまま：あるいは、イザヤの預言の主題であるユダとエルサレム、エディンバラ、1850年。^[26]
• 『預言の調和、または黙示録の聖書的描写』エディンバラ、1851年。^[27]
• 来るべき出来事、または、未来の予言。トルコとエジプトの滅亡、ローマの没落、ハルマゲドン戦争、ロシアの侵略などに関する予言の説明。ダブリン、1853年
• 聖書対スタンリー（ロンドン、1859年）
• 聖書による世界と教会の歴史と運命、ロンドン、1861年。^[28]

• ユダヤ人の聖地への復帰
• キリスト教シオニズム
• スコットランド国教会
• 土地のない人々のための、人々のいない土地
• 1843年の混乱

• A., J. (1910). 「メモと質問」アバディーンジャーナル3 : 9.この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
• アリボーン、S. オースティン(1870)。最初期の記述から 19 世紀後半までのイギリス文学とイギリスおよびアメリカの作家 (存命および故人) の批評辞典。46,000 以上の記事 (著者) と 40 の主題索引を収録。第 2 巻。フィラデルフィア: JB リッピンコット。1012 ページ。
• ブレイキー、ウィリアム・ガーデン（1901年）。ウィリアム・ガーデン・ブレイキー：自伝、「多忙な人生の思い出」。ロンドン：ホッダー＆スタウトン。この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
• ボーズ、ジョージ・クレメント(1892)。「キース、アレクサンダー (1791-1880)」。リー、シドニー(編) 著。英国人名辞典。第 30 巻。ロンドン: スミス、エルダー & カンパニー。 この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
• ボナー、アンドリュー・アレクサンダー、マクチェイン、ロバート・マレー（1849年）。1839年のスコットランド教会によるユダヤ人への調査使節団の物語。エディンバラ：ホワイト。
• ボナー、アンドリュー A. (1892)。『ロバート・マレー・マチェイン牧師の回想録と遺書』（新版）。エディンバラ、ロンドン：オリファント・アンダーソン＆フェリエ。
• ボナー、アンドリュー A. (1895)。ボナー、マージョリー (編)。アンドリュー A. ボナーの回想録、DD ロンドン:ホッダー アンド スタウトン。p. xv。エディンバラ大学は 1874 年に彼に名誉神学博士号を授与しました。
• ブラウン、デイビッド(1872)。『故ジョン・ダンカンの生涯』、ニュー・カレッジ、エディンバラ、ヘブライ語および東洋言語学教授、デイビッド・ブラウン、神学教授、アバディーン、エディンバラ、エドモンストン・アンド・ダグラス。
• カーライル、ギャビン牧師 (1893)。「聖書に力ある」アドルフ・サフィールの回想録、DD ロンドン: ジョン・F・ショー。pp. 3–8、260–261、430–436、その他。OCLC 681298716  。
• クーパー、トンプソン(1879)。『当時の人々：男女の著名人の伝記を含む同時代人辞典』ロンドン：G. ラウトレッジ アンド サンズ。pp. 583-584。
• キース、アレクサンダー (1832a)。『時代の兆し：歴史的予言の成就によって示されるもの：バビロン捕囚から現代までをたどる』第 1 巻。ニューヨーク：ジョナサン・リーヴィット。
• キース、アレクサンダー（1832b）。『時代の兆し：歴史的予言の実現によって示されるもの：バビロン捕囚から現代までをたどる』第2巻。ニューヨーク：ジョナサン・リーヴィット。
• キース、アレクサンダー (1833)。A キース牧師の著作「特にユダヤ人の歴史と最近の旅行者の発見によって示された預言の文字通りの実現から得られたキリスト教の真実性の証拠」から抜粋、要約され、追加の考察を加えた預言の証拠。ニューヨーク: アメリカ・トラクト協会。
• キース、アレクサンダー (1878)。預言の文字通りの成就から導かれたキリスト教の真実性の証拠:特にユダヤ人の歴史と最近の旅行者の発見によって説明されるもの (第 41 版)。ロンドン: ロングマンズ、グリーン アンド カンパニー。
• キース、アレクサンダー（1844年）。『アブラハム、イサク、ヤコブとの契約によるイスラエルの地』エディンバラ：ウィリアム・ホワイト社。
• キース、アレクサンダー (1850)。『イザヤ書のありのまま、あるいはイザヤの預言の主題であるユダとエルサレム』エディンバラ: ウィリアム・ホワイト・アンド・カンパニー。
• キース、アレクサンダー（1851）。預言の調和、または黙示録の聖書的描写。ニューヨーク：ハーパー＆ブラザーズ。
• キース、アレクサンダー（1859）。キリスト教の真実性の証明。ニューヨーク：ハーパー。
• キース、アレクサンダー（1861年）。『聖書による世界と教会の歴史と運命。図解など』ロンドン：T.ネルソン・アンド・サンズ。
• キース、アレクサンダー (1867)。「ペストにおけるユダヤ人への宣教の起源」。日曜家庭: 安息日に読む家族向け雑誌。第 14 巻。ロンドン: 宗教小冊子協会。pp. 212-216、232-237、245-248、261-263。
• ポーター、バーサ(1892)。「キース、ジョージ・スキーン」。リー、シドニー(編)。英国人名辞典。第 30 巻。ロンドン: スミス、エルダー & カンパニー。 この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
• コヴァーチ、アブラハム（2006年）。『ブダペストにおけるスコットランド自由教会のユダヤ人伝道の歴史とハンガリー改革派教会への影響 1841-1914』フランクフルト・アム・マイン、ニューヨーク、ベルリン、ベルン、ブリュッセル、ニューヨーク、オックスフォード、ウィーン：Peter Lang Verlag。
• リッチー、ライオネル・アレクサンダー (2004)。「キース、アレクサンダー」。オックスフォード国立人名辞典(オンライン版)。オックスフォード大学出版局。doi :10.1093/ref:odnb/15262。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
• スコット、ヒュー（1925年）。スコットランド教会の聖職者継承：スコットランド教会の宗教改革以降の聖職者継承。第5巻。エディンバラ：オリバー＆ボイド。483ページ。この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
• スコット、ヒュー（1928年）。スコットランド教会の聖職者継承：スコットランド教会の宗教改革以降の聖職者継承。第7巻。エディンバラ：オリバー＆ボイド。716ページ。この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
• ウォーカー、ノーマン L. (1895)。スコットランド自由教会の歴史からの章。エディンバラ: オリファント、アンダーソン & フェリアー。
• ウィルソン、ジェームズ・フッド、ウェルズ、ジェームズ（1895）。スコットランド自由教会のガリラヤ湖伝道団。エディンバラ：T.ネルソン・アンド・サンズ。
• ワイリー、ジェームズ・エイトキン編（1881年）。『分裂の偉人たち：1843年の記念碑、1843年から現在までのスコットランド自由教会の歴史的概要』エディンバラ：TCジャック。pp.331-338。この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
• 回想録（1862年）。日曜の家庭：安息日に読む家族向け雑誌。ロンドン：宗教小冊子協会。pp. 279-282, 293-295。この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
• 死亡記事（1880年）。日曜の家庭：安息日に読む家族向け雑誌。ロンドン：宗教小冊子協会。272ページ。この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
• 個人的 (1866)。「ハンガリーでの 10 年間の宣教の個人的な物語」。日曜の家庭: 安息日の読書のための家族雑誌。ロンドン: 宗教小冊子協会。pp. 737-742、763-765、772-775、794-796、810-812。この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。

ウィキメディア・コモンズには、アレクサンダー・キース (牧師)に関連するメディアがあります。

• インターネット アーカイブにある Alexander Keith の著作または Alexander Keith に関する作品