ジャック・ランシエール

ジャック・ランシエール
生まれる	( 1940-06-10 )1940年6月10日（84歳） アルジェ、フランス領アルジェリア （現在のアルジェリア、アルジェ）
国籍	フランス語
母校	高等師範学校
時代	20世紀/ 21世紀の哲学
地域	西洋哲学
学校	大陸哲学 構造マルクス主義 毛沢東主義
機関	パリ第8大学
主な関心事	政治哲学、美学、歴史哲学、教育哲学、映画
注目すべきアイデア	民主主義の理論、意見の不一致、視覚、[1]「一部と無一部」[2] [3]

ジャック・ランシエール（フランス語: [ʒak ʁɑ̃sjɛʁ] ; 1940年6月10日生まれ）は、フランスの哲学者であり、サースフェーのヨーロッパ大学院哲学教授、パリ第8大学ヴァンセンヌ＝サン＝ドニ校哲学名誉教授である。構造主義マルクス主義哲学者ルイ・アルチュセールらと『資本論を読む』（1965年）を共著した後、1968年の政治蜂起を目の当たりにしてアルチュセール流マルクス主義に反対する著作を展開し、後に美学に焦点を当てた独自の著作を展開するようになった。^[4]

ランシエールは、1968年5月のパリの学生蜂起に対する態度をめぐってアルチュセールと公に決別する前に、影響力のあった著書『資本論を読む』を執筆した。ランシエールは、アルチュセールの理論的立場では、自発的な民衆蜂起の余地が十分ではないと感じていた。^[5]

それ以来、ランシエールは師の道から離れ、イデオロギーやプロレタリアなど、政治的言説の理解を構成する概念を探求する一連の著作を発表した。彼は、労働者階級が実際に存在するかどうか、そしてアルチュセールなどの思想家が言及した労働者大衆がどのようにして知識、特にプロレタリアに関する哲学者の知識の限界と継続的に関係を結ぶのかを論じようとした。この考え方の一例は、哲学者の知的生活における貧者の役割についての本であるランシエールの著書『哲学者と貧者』（1983年）である。

1975年から1981年まで、ランシエールは『論理的反乱』誌の看板記者を務めた。この雑誌は、ランシエールがヴァンセンヌで行った労働者史に関する哲学セミナーから一部派生したもので、1968年5月蜂起後のフランス思想への急進的な政治介入のために哲学者と歴史家を集めた。^[6]そのタイトルは、アルチュール・ランボーの詩『デモクラティー』（「我々はすべての論理の反乱を粉砕する」）と、左翼プロレタリア派が採用した毛沢東主義の文化革命スローガン（論理の反乱者の一部が活動していた）^[7]「反乱を起こすのは正しい」^{[8]の両方を参照しており、労働者史と社会史の表現をめぐる歴史学と政治の規範を問いただして異議を唱えようとした。フェミニスト歴史家}ジュヌヴィエーヴ・フレス、ランシエールらとともに執筆し、「下からの思想と歴史」の複雑さ、矛盾、多様性を明らかにしようとした。 15の通常刊行物において、この団体は、労働者階級が歴史的に扱われながらも、声を上げられず、均質で、理論的ではないとされてきた歴史記述の規範を克服しようとした。その代わりに、彼らは労働者が自ら語ることを認め、彼らの言葉を真剣に問いただそうとした。^[9]

ランシエールは最近、人権というテーマについて、特に、どの集団の人間（これも大衆の問題だが）が人権介入、さらには戦争を正当化するかを決定する権限を主張する国際人権団体の役割について執筆した。

ランシエールの著書『無知な校長：知的解放の5つの教訓』（原題：Le Maître ignorant: Cinq leçons sur l'émancipation intellectuelle、1987年出版）は、教育者と教育者を目指す人向けに書かれた。ジョゼフ・ジャコトの物語を通して、ランシエールは読者に、平等を目的地ではなく出発点として考えるよう促している。そうすることで、彼は教育者に、文化の欠乏と救済というテーマとレトリックを捨てるよう求めている。知識のある校長に生徒を規定された疎外的な目的に導くことを求めるのではなく、ランシエールは、教育者は全員の平等な知性を、事実上無制限の方向への知的成長を促進するために導くことができると主張している。校長は何も知っている必要はなく（無知であっても構わない）。ランシエールは、すべての人は同等の知性を持っており、この原則に基づいた集団教育の実践は知識を構築する洞察力を提供できるという前提から出発します。彼は、貧しい人々や権利を奪われた人々は、知りたいことは何でも自分で学ぶことができると感じるべきだと主張します。さらに、誰でもリーダーになることができ、抑圧された人々は、知的解放のために専門家に縛られたり、他人に頼ったりするべきではないと主張します。

ジャコトーは「知性の平等」を唱え、無知な人が無知な人に教えることができると主張した。ランシエールは『無知な教師』の中でこの考えを展開し、「ある知性が他の知性に従属すると、常に愚鈍化が起こる...解放せずに教える者は愚鈍化する」と述べた。^{[10] [11]}

ランシエールの哲学は、当初は著しく急進的、反エリート主義的、そして積極的に反権威主義的であり、その後のキャリアで発展した美学と政治の比較と対比に重点が置かれていた。^[12] ガブリエル・ロックヒルは、2004年にランシエールの専門用語の英語用語集をランシエールの『美学の政治学』の英訳の付録Iとして出版し、ランシエールの主要著作における用語解説への相互参照を付した。この用語集には、ランシエール哲学における重要用語が含まれており、それらはランシエールが独自に考案したか、または他の場所での一般的な用法とは根本的に異なる方法で使用されている。例えば、美的体制、美的無意識、アーキポリティクス、平等共同体、デモス、ディセンサス、感覚的なものの分配、解放、イメージの倫理体制、リテラシー、メタポリティクス、オクロス、パラポリティクス、感覚的なものの分割、警察秩序、知の詩学、ポストデモクラシー、芸術体制、沈黙のスピーチ、不法行為などである。^[13]

ランシエールの政治哲学は、政治、意見の不一致、警察、平等、ポスト民主主義といったいくつかの重要な概念によって特徴づけられる。

• 政治は平等を主題とする活動である。^[14]
• 意見の不一致は、人間の本質に内在する、人々の間の克服できない対立であり、会話の状況において、対話者の一方が他方のことを理解しつつ同時に理解しないという形で現れます。
• ポリス — 社会の象徴的な秩序であり、各部分への参加または不参加の割合を決定することを目的としています。この概念は、1970年代のミシェル・フーコーの研究に遡ります。 ^[15]
• 平等 — 誰もが誰に対しても平等であることを証明することを目的とした一連の慣行。
• ポスト民主主義—社会と個人のアイデンティティ（完全な遵守）と、社会をその構成要素の総体として考えることに基づいた近代性の合意システム。

2006年には、ランシエールの美学理論が視覚芸術の基準点となったと報告され、ランシエールはフリーズ・アートフェアなどの芸術界のイベントで講演を行った。^[5]元フランス大統領候補のセゴレーヌ・ロワイヤルは、ランシエールを自分の好きな哲学者と評した。^[16]

ランシエールの著作に影響を受けた知識人の中には、ランシエールの『美学の政治学』の編集者であり英訳者でもあるガブリエル・ロックヒル[ ^13]がおり、彼はランシエールの著作と密接に対話しながら、美学と政治の歴史的関係を考えるための新しいパラダイムを展開した。

ランシエールの著作は、表現、政治、観客に対する歴史的、比較的アプローチを含む映画理論の発展にも影響を与えた。^[17]

文芸評論家のリタ・フェルスキは、ランシエールを文学研究におけるポスト批評プロジェクトの重要な先駆者として挙げている。^[18]

ランシエールの作品の英訳

• 『資本論を読む』（1968年）（フランス語原版ではルイ・アルチュセール、ロジェ・エスタブレ、ピエール・マシュレー、エティエンヌ・バリバールと共著）
• 「レヴィへの返答」。テロス33（1977年秋）。ニューヨーク：テロス・プレス。
• 『労働の夜：19世紀フランスにおける労働者の夢』（1989年） ISBN  0-87722-833-7。
• 無知な教師：知的解放のための 5 つのレッスン（1987 年、翻訳 1991 年） - ISBN 0-8047-1969-1。 
• 歴史の名前：知識の詩学について（1994年） -これは、伝統的な歴史研究の方法と目標に対する認識論的批判を主張する短い本です。歴史哲学に影響を与えてきました。
• 政治の岸辺（1995年）：ISBN 0-86091-637-5 
• 意見の不一致：政治と哲学（1998年）ISBN 0-8166-2844-0。 
• 人民の国への短い旅（2003年）：ISBN 0-8047-3682-0 
• 美学の政治学：分別の分配、ガブリエル・ロックヒル編訳（2004年）：ISBN 978-0-8264-8954-8 
• 哲学者とその貧者、アンドリュー・パーカー編、ジョン・ドゥルーリー、コリンヌ・オスター、アンドリュー・パーカー共訳（2004年）：ISBN 978-0-8223-3274-9 
• イメージの未来（2007年）：ISBN 1-84467-107-0 
• 民主主義への憎悪（2007年）：ISBN 978-1-84467-098-7 
• 『美的無意識』（2009年）、デブラ・キーツ、ジェームズ・スウェンソン訳：ISBN 978-0-7456-4644-2 
• 美学とその不満（2009）、スティーブ・コーコラン訳：ISBN 978-0-7456-4630-5 
• 解放された観客（2010年）：ISBN 978-1-84467-343-8 
• ディセンサス：政治と美学について（2010）：ISBN 978-1-84706-445-5 
• 合意の時代のクロニクル（2010年）、スティーブン・コーコラン訳：ISBN 978-0-8264-4288-8 
• 文学の政治学（2011）、ジュリー・ローズ訳：ISBN 978-0-7456-4531-5 
• 『Staging the People: The Proletarian and His Double』（2011年）、デイヴィッド・ファーンバック訳：ISBN 978-1-84467-697-2 
• アルチュセールの教訓（2011年） -ランシエールの最初の著書の初の英訳。この著書では、ランシエールは師であるルイ・アルチュセールの思想を探求し、それを超えようとしている（エミリアーノ・バティスタ訳）。ISBN 978-1-4411-0805-0 
• Mute Speech: Literature, Critical Theory, and Politics (2011)、ジェームズ・スウェンソン訳: ISBN 978-0-231-15103-0 
• マラルメ：セイレーンの政治（2011）、スティーブン・コーコラン訳：ISBN 978-0-8264-3840-9 
• アイステーシス：芸術の美的体制の情景（2013）、ザキル・ポール訳：ISBN 978-1-78168-089-6 
• ベラ・ター、ザ・タイム・アフター(2013)、tr.エリック・ベラネック著: ISBN 978-1937561154 
• 歴史上の人物たち（2014年）、ジュリー・ローズ訳：ISBN 978-0-7456-7956-3 
• 平等の方法（2016）、ジュリー・ローズ訳：ISBN 978-0-7456-8062-0 
• モダンタイムズ（2017）：ISBN 978-953-7372-31-6 - 芸術と政治における時間性に関する4つのエッセイ。もともと英語で書かれたもの。 
• 「アクロポリスの下でジャック・ランシエールとコーヒーを飲む」（2018年）、バビロニア
• 『The Edges of Fiction』（2019年）、スティーブ・コーコラン訳：ISBN 978-1-5095-3044-1 
• 政治と美学、ピーター・エンゲルマン共著（2019年）、ヴィーラント・ホーバン訳：ISBN 978-1-5095-3502-6 
• 私たちはどんな時代に生きているのか? (2020)、スティーブ・コーコラン訳: ISBN 978-1-5095-3698-6 
• 『風景の時間』（2022年）、エミリアーノ・バッティスタ訳：ISBN 978-1-5095-4814-9 
• 不確実な時代（2024）、アンドリュー・ブラウン訳：ISBN 978-1-5095-5867-4 
• 解放の再考（2024）、アンドリュー・ブラウン訳：ISBN 978-1-5095-5922-0 

英語の厳選記事

• 「政治理論とイベントに関する10のテーゼ2001
• 「人間の権利の主体は誰か？」サウス・アトランティック・クォータリー、第 103 巻、第 2/3 号、2004 年春/夏、297 ～ 310 ページ
• 「ドゥルーズの美学は存在するか？」 ラドミラ・ジョルジェヴィッチ訳『Qui Parle?』第 14 巻第 2 号、2004 年、1 ～ 14 ページ
• 「小説の糸」小説：フィクションフォーラム、第 47 巻、第 2 号、2014 年、196 ～ 209 ページ

• Marx Reloaded、 Arte、2011年4月。

• ジャック・ランシエール。YouTubeの「画像が受け入れられない理由とは?」。パシフィック・ノースウェスト芸術大学。オレゴン州ポートランド、2008 年 2 月 29 日。
• ジャック・ランシエール。YouTubeの「労働の夜」。発展途上社会研究センター(CSDS)のサライ センター。ビデオ レクチャー。2009 年 2 月 6 日。
• ジャック・ランシエール。「否定と映画のめまい」。ヨーロッパ大学院。ビデオ講義。2009 年 8 月。
• ジャック・ランシエール。「フィクションの境界」、YouTubeにて。オハイオ州立大学。ビデオ講義。2017 年 9 月 21 日。

• 「ジャック・ランシエールへのインタビュー：他者から文字通り自由に演奏する」ジョセフ・R・シェーファーによるインタビュー、SubStance、 2021年。
• 「民主主義に反する表現」ジャック・ランシエールが2017年フランス大統領選挙について語る
• 「私たちは常に自分自身の影響に気づいていない」2016年3月4日にWayback Machineにアーカイブ、ジャック・ランシエールがパブロ・ブスティンデュイにインタビュー、The Conversant、2013年
• 「民主主義とは平等である」、ラディカル・フィロソフィー誌のインタビュー
• 政治と美学、ジャック・ランシエール、ピーター・ホールワードによるインタビュー 2010-06-20 アーカイブ済み、Wayback Machine、2003年
• ランシエール氏へのユーロジンのインタビュー、2006年 2016年4月6日アーカイブ、Wayback Machineにて
• 「芸術は別の場所へ向かっている。そして政治はそれを捉えなければならない」ジャック・ランシエール、スディープ・ダスグプタによるインタビュー、2008年
• 「美学の政治学」：ニコラ・ヴィエイユスカゼスによるジャック・ランシエールのインタビュー 2019年6月23日にWayback Machineにアーカイブ このインタビュー記事は、2009年12月1日にNaked Punchのウェブサイトに最初に掲載されました。
• ジャック・ランシエールがホワイト・レビュー誌のライ・ダグ・ホルムボーにインタビューを受ける
• 「受肉に反対する美学：アン・マリー・オリバーによるインタビュー」、Critical Inquiry、2008年
• （フランス語）「ジャン＝リュック・ゴダール、芸術の宗教。ジャック・ランシエールの宗教」シネマアクションのパル、« 神芸術を愛する？ »、n° 109、2003、pp. 106–112、reproduit sur le site d'analyse L'oBservatoire (シンプルなアパレル)。

• ランシエールの教訓。サミュエル・A・チェンバース（ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、2013年）。
• ジャック・ランシエール：序論、ジョセフ・タンケ著（ニューヨーク＆ロンドン：コンティニュアム、2011年）。
• ジャック・ランシエール：政治、歴史、美学。フィル・ワッツ、ガブリエル・ロックヒル編。（ダーラム＆ロンドン：デューク大学出版、2009年）。ランシエールによるあとがき「平等の方法：いくつかの疑問への答え」も収録。
• 想像上の政治。スー・ジャック・ランシエール編ロベルト・デ・ガエターノ著（コゼンツァ：ペッレグリーニ、2011年）。ランシエールのエッセイも収録。
• ジャック・ランシエールの政治思想。トッド・メイ（エディンバラ：エディンバラ大学出版局、2008年）。
• ランシエールの感情。ダヴィデ・パナギア（ダーラム：デューク大学出版局、2018年）。
• ジャック・ランシエール: 重要な概念。エド。ジャン・フィリップ・ドゥランティ (ダーラム: Acumen、2010)
• ジャック・ランシエール: 教育、真実、解放。チャールズ・ビンガムとゲルト・ビエスタ (ロンドン & ニューヨーク: コンティニュアム、2010 年)。ランシエールのエッセイ「無知な教師について」も収録。

ウィキメディア・コモンズには、ジャック・ランシエールに関連するメディアがあります。

• ジャック・ランシエール：変化する世界における民主主義、平等、解放 B-FEST（バビロニアジャーナル国際反権威フェスティバル）2017年5月27日、アテネ
• ヨーロッパ大学院のジャック・ランシエール教授のページ
• ジャック・ランシエールとともに、そしてその周辺で。芸術と研究。第 2 巻、第 1 号。2008 年夏
• トーマス・キャンベル。ランシエールの教訓。
• ベン・デイヴィス。ジャック・ランシエール『美学の政治学』。artnet。書評。2006年8月17日。
• カリフォルニア大学バークレー校で行われたゲスト講義の音声録音。2008 年 2 月/3 月
• ルカ・アルセンジュク。ジャック・ランシエールについて。2016年12月24日、Wayback Machineにアーカイブ。Eurozine、2007年3月1日
• エリ・ボルノウスキー。美学の政治についてのノート。フィリップ。書評。2006
• Juha Suoranta (2010)。ジャック・ランシエールのラディカルな平等と成人教育に関する考察。Wayback Machineに 2011-07-21 にアーカイブ。教育哲学百科事典
• (フランス語)「ジャック・ランシエール、無学」 2009-02-15 にWayback Machineでアーカイブ。 雑誌Labyrintheの特別号、2004 年 (フランス語)
• ランシエールのマルクス観：大きな鳥は不平等を促進する 2016-08-03 にWayback Machineでアーカイブ。Katapult-Magazine。2015 年 11 月 5 日
• ピーター・グラトン。ランシエールの『アイステーシス』の批評書評。2014年。