JGA ポコック

ジョン・グレヴィル・アガード・ポーコック ONZM（/ ˈ p oʊ k ɒ k / ; 1924年3月7日 - 2023年12月12日）は、ニュージーランドの政治思想史家。特に、近世（主にヨーロッパ、イギリス、アメリカ）の共和主義の研究、イギリスのコモンローの歴史、エドワード・ギボンや他の啓蒙主義の歴史家の扱い、そして歴史的方法論における政治言説の歴史への貢献で知られている。

イギリス生まれのポコックは、幼少期のほとんどをニュージーランドで過ごした。1966年にアメリカに移住。セントルイスのワシントン大学で教鞭をとり、1975年から2011年まではボルチモアのジョンズ・ホプキンス大学で教鞭をとった。アメリカ芸術科学アカデミーとアメリカ哲学協会の会員でもあった。^{[1] [2]}

ポコックは1924年3月7日にロンドンで生まれたが、1927年に家族とともにニュージーランドに移住し、そこで父のグレヴィル・ポコックがカンタベリー・カレッジの古典学教授に任命された。^[3]ポコックはカンタベリー・カレッジで学士号と修士号を取得し、その後イギリスに戻ってケンブリッジ大学で学び、1952年にハーバート・バターフィールドの指導の下で博士号を取得した。^{[3] [4]}ニュージーランドに戻り、1946年から1948年までカンタベリー大学カレッジで教鞭をとり、1953年から1955年までオタゴ大学で講義した。 ^{[3] 1955年から1958年までケンブリッジ大学}セント・ジョンズ・カレッジのフェローを務めた。1959年、カンタベリー大学に政治学部を設立し、学部長を務めた。^{[3] 1966年に渡米し、}ミズーリ州セントルイスのワシントン大学で 歴史学のウィリアム・エリオット・スミス教授に就任した。^{[3] 1974年にメリーランド州}ボルチモアのジョンズ・ホプキンス大学に移り、2011年まで教鞭を執った。^[3]

彼の最初の著書『古代憲法と封建法』は、コモンロー精神の働きと起源を考察し、イギリスの法律家 エドワード・コーク（1552-1634）などの思想家がイギリス史の歴史的分析をいかにして法と政治の認識論に構築したか、そしてその体系が17世紀中期から後期の学者によっていかに覆されたかを示している。この著作の一部はその後改訂されている。^[5]

1970年代までに、ポコックは、法律家が法の進化をどう理解しているかという視点から、哲学者や神学者がどう理解しているかという視点へと焦点を移した。広く評価された著書『マキャベリの瞬間』（1975年）は、初期近代世界を席巻した一連の危機の中で、フィレンツェ人、イギリス人、アメリカ人が国家や政治秩序の崩壊にどのように対応し、分析したかを示している。ここでも、すべての歴史家がポコックの記述を受け入れているわけではないが、初期近代共和主義の代表的な学者たちは、特に政治理論家ジェームズ・ハリントン（1611-1677）を歴史上の重要な人物として特徴づける点で、その影響を示している。 ^[6]

ポコックのその後の研究は、英国の歴史家エドワード・ギボン（1737-1794）が生きた文学の世界と、ギボンがローマ帝国の衰退と崩壊の大惨事を古代の美徳と現代の商業との避けられない衝突としてどのように理解していたかを探った。ギボンは、偉大な「啓蒙物語」 ^[8 ]を書いているときでさえ、真の市民ヒューマニストの特徴をすべて示していたことが判明した。ポコックのギボンに関する6巻からなる大作『野蛮と宗教』の最初の2巻は、 ^1999年にアメリカ哲学協会の文化史におけるジャック・バーザン賞を 受賞した。

ポコックは歴史家としてだけでなく、新しいタイプの歴史的方法論の先駆者としても称賛されている。それは文脈主義、つまり「文脈の中のテキスト」の研究である。1960年代から70年代初頭にかけて、彼は（政治思想の「言語」を導入し） 、クエンティン・スキナー（著者の意図に焦点を合わせた）、ジョン・ダン（伝記を重視）とともに、非公式に団結して、政治思想史の「ケンブリッジ学派」としてこのアプローチを採用した。 ^[9] ケンブリッジ学派とその支持者にとって、当時支配的だったテキスト研究の方法、つまり、以前は「主要な」政治作品とされていた自慢の「カノン」を、典型的に時代錯誤的でまとまりのないやり方で扱う方法は、まったく通用しなくなった。

ポコックの「政治言語」は、この歴史的改訂に欠かせない要石である。「単一ではあるが多重的な談話の共同体」とみなされる「慣用句、修辞法、専門用語、文法」と定義される^[10]言語は、歴史家によってテキストで発見（または発見）され、その後、歴史家はそれを「学習」する。その結果得られる知識は、歴史的に発見された「言語世界」で政治思想をどのように表現できるか、またテキストの全体または一部をどのように表現できるかについての知識を生み出す。^{[11]例として、ポコックは 17 世紀と 18 世紀の「コモン ロー」、「民法学」、「古典的共和主義」の政治言語を挙げており、ジェームズ ハリントン、}トーマス ホッブズ、ジョン ロックなどの政治作家は、これらの言語を通じて修辞的目標を達成した。

2019年1月の新しい記事で、ポコックは「ケンブリッジ学派」の文脈主義に対する批判の一部に答えた。「『グローバル』批判の始まりはよく知られており、共通の基盤として受け入れられてもよい。それは、この分野における『ケンブリッジ』の学問は『ヨーロッパ中心主義』であるという主張に帰着する[...]これは明らかに真実であり、改革を求めている。」^[12]

1975年から、ポコックは「英国史」と名付けた新しい学問の発展を主張し始めた（「新英国史」とも呼ばれたが、ポコックはこの呼称を捨て去りたいと表明している）。^{[13]ポコックは}ブリテン諸島に代わる用語として大西洋諸島という造語を考案した。「我々は私が大西洋諸島と呼んでいるものから始めるべきだ。なぜなら「ブリテン諸島」という用語がアイルランド人に拒否され、イギリス人にも真剣に受け止められないからだ」。^[14]また彼は、同僚の歴史家たちに、英国史の将来に関わる2つの問題を再考するよう迫った。まず、彼はブリテン諸島の歴史家たちに、3王国（スコットランド、アイルランド、イングランド）の歴史を別個のものとして扱うのをやめるよう促し、^[15]そして、国家の物語を真に統合した事業にまとめる研究を求めた。それ以来、英国史をまさにそのように扱うことは、歴史家たちの一般的な好みとなっている。^{[16]第二に、彼は政策立案者たちに、英国の}欧州連合への加盟を通じて現在も進行中の英国の欧州化を再考するよう促した。純粋に経済的動機から国家主権の大部分を放棄したこの決定は、英国の主権そのものの問題に疑問を投げかけた。ポコックは、国家の自決能力と行使が最高入札者に売りに出されたら、国家はどのような姿になるのか（そしてどのような姿にならなければならないのか）と問うている。^[17]

ギボンに関する研究と並行して、彼の国籍国であるニュージーランドへの注目が新たに高まった。1991年以降に発表された一連の論文で、ポコックは1840年のワイタンギ条約（英国王室と先住民族マオリ族の間で締結）がマオリ族と、パケハーとして知られる19世紀最初のヨーロッパ人（主に英国人）入植者の子孫に与えた歴史的義務と意味について検討した。両当事者は、国家主権の一部に対する正当な主張権を有している。

ポコックは、ニュージーランドの主権問題は継続的な共通の経験でなければならず、必要に応じていくつかの特別な合意につながる永続的な議論でなければならず、マオリ族とパケハ族はそれに恒久的に慣れる必要があると結論付けている。19世紀のニュージーランド戦争の暴力と流血が最終的に復活するという代替案は、考慮されるべきではないし、考慮してはならない。

2002年の女王誕生日および建国50周年記念式典で、ポコックは政治思想史への貢献が認められ、ニュージーランド功労勲章を受章した。 ^[18]

1958年、ポコックはフェリシティ・ウィリス・フレミングと結婚し、二人の息子をもうけ、2014年に彼女が亡くなるまで結婚生活を送りました。^[3]

ポコックは2023年12月12日にボルチモアの介護施設で心不全のため99歳で亡くなった。^{[3] [4]}

ポコックは以下のモノグラフを出版した。

• 古代憲法と封建法：17世紀イギリス歴史思想の研究（1957年、1987年改訂版）
• マオリとニュージーランドの政治（ハミルトン、ブラックウッド、ジャネット・ポール：1965年）編集者、共著者
• 政治、言語、時間：政治思想と歴史に関するエッセイ（シカゴ：1989年、1972年再版）
• 二つのイギリス革命における義務と権威：1973 年 5 月 17 日に大学で行われた WE コリンズ博士の講演(ビクトリア大学: 1973)
• マキャベリの瞬間: フィレンツェの政治思想と大西洋共和主義の伝統(プリンストン: 1975、再版 2003、2016)
• ジェームズ・ハリントンの政治著作集（1977年、2巻セット、2010年）** 編集者
• ジョン・ロック：クラーク図書館セミナーで発表された論文、1977年12月10日（カリフォルニア大学：1980年）共著者
• 三つのイギリス革命：1641、1688、1776（プリンストン：1980）編集者、共著者
• 美徳、商業、歴史：主に18世紀の政治思想と歴史に関するエッセイ（1985年）
• エドマンド・バーク：フランス革命についての考察（ハケット：1987年）編集者
• 概念の変化と憲法（カンザス大学出版局：1988年）共同編集者、共著者
• ジェームズ・ハリントン：オセアニア連邦と政治システム（1992）編集者
• 1500年から1800年までのイギリス政治思想の多様性（1993年）共同編集者、共著者
• エドワード・ギボン：二百年祭エッセイ（ヴォルテール財団：1997年）共同編集者
• 野蛮と宗教、第1巻：エドワード・ギボンの啓蒙主義、1737-1794（1999）
• 野蛮と宗教、第2巻：市民政府の物語（1999年）
• 野蛮と宗教、第3巻：最初の衰退と崩壊（2003年）
• 野蛮と宗教、第4巻：野蛮人、蛮族、帝国（2005年）
• 野蛮と宗教、第 5 巻:宗教: 最初の勝利(2011)
• 野蛮と宗教、第6巻：野蛮：西洋の勝利（2015）
• 島の発見：イギリス史エッセイ集（2005年）
• 政治思想と歴史：理論と方法に関するエッセイ（2009年）、ケンブリッジ大学出版局。

さらに、2017 年 1 月現在、^{[アップデート]}ポコックは 260 件を超える学術論文とレビューを発表しました。

• オーストリン、テリー、ジョン・ファーンズワース。「歴史の集積：JGA ポコック、アオテアロア/ニュージーランド、そしてイギリス世界」History Compass 7.5 (2009): 1286–1302。オンライン^{[永久リンク切れ]}
• ベヴィル、マーク。「言語文脈主義の誤り」、歴史と理論31（1992）、276-98。
• ブーシェ、デイヴィッド。文脈の中のテキスト。思想史研究のための修正主義的方法、ドルドレヒト、ボストン＆ランカスター、1985年。
• ダニエル・M・ジャーマン「ポコック、JGA」、ケリー・ボイド編（1999年）。歴史家と歴史執筆の百科事典、第2巻。テイラー＆フランシス。928～929ページ。ISBN 9781884964336。
• ハンプシャー・モンク、イアン。「時代における政治言語 - JGA ポコックの業績」英国政治科学ジャーナル14,01 (1984): 89–116。
• ヒューム、ロバート・D・ ポコックの文脈的歴史主義、DN・デルーナ編『歴史における政治的想像力。JGA・ポコックに関するエッセイ』、ボルチモア、2006年、27-55ページ。
• ジェームズ、サミュエル。「JGA ポコックと政治思想史における「ケンブリッジ学派」の思想。」ヨーロッパ思想史45.1 (2019): 83-98。オンライン
  • ポコック、ジョン GA「サミュエル・ジェームズの『JGA ポコックと政治思想史における「ケンブリッジ学派」の理念』への応答。」ヨーロッパ思想史45.1 (2019): 99-103。
• キング、プレストン。歴史的文脈主義。新しい歴史主義？、ヨーロッパ思想史21（1995）、第2号、209-33ページ。
• マクブライド、イアン。「JGA ポコックとイギリス史の政治学」『近代「イギリス」史への 4 つの国家アプローチ』 （パルグレイブ・マクミラン、ロンドン、2018 年）33～57 ページ。
• マコーミック、ジョン・P.「ポーコック、マキャベリ、外交における政治的偶発性：都市外（および都市内）における共和主義的実存主義」ヨーロッパ思想史43.2（2017）：171-183。
• リヒター、メルビン。「政治言語の歴史の再構築：ポコック、スキナー、そして歴史の基本概念。」歴史と理論29.1（1990）：38-70。
• シェパード、ケネス。「知的歴史家としてのJGAポコック」『知的歴史の手引き』 （2015年）：113-125ページ。
• シーゲルバーグ、ミラ L.「物事は崩壊する：JGA ポコック、ハンナ・アーレント、そして時間の政治。」現代知的歴史10.1 (2013): 109–134。
• マウリシオ・スコウランスキー、キラン・バネルジー。「序文：マキャベリ主義の瞬間が40周年を迎える」ヨーロッパ思想史43.2（2017）：125-128。
• サリバン、ヴィッキー B.「マキャヴェッリの瞬間的な『マキャヴェリズムの瞬間』：ポコックの『談話』の扱いの再考」政治理論20.2 (1992): 309–18。
• ウィリアム・ウォーカー、「JGA ポコックとイギリス政治思想史」。最新技術の評価、18世紀の生活33（2009年）、第1号、83-96ページ。