イスメイ・アンドリュースは、米国におけるアフリカンダンスの最も初期の主要教師の一人です。彼女のキャリアは1929年に舞台女優として始まり、 1934年から1959年までニューヨーク市のコミュニティセンターでダンスを教えていました。
舞台俳優
アンドリュースはニューヨーク市で舞台俳優としてキャリアをスタートさせた。出演作品には、1929年にコスモポリタン劇場で上演されたミュージカルコメディ『グレート・デイ』[1] 、 1932年に 『オール・マン・サタン』、1934年にオペレッタ 『アフリカーナ』などがある。 [2]また、1932年には映画『ブラック・キング』にも出演した。[3]
ダンス
1930年代初頭、アンドリュースはアサダタ・ダフォーラのもとでダンスを学んだ。[4] [5]当時のアメリカの人々はアフリカ人を野蛮で動物的だとみなしていたが、ダフォーラは彼らの人間性への認識と文化への感謝を広める一翼を担った。[6]アフリカの音楽とダンスへの新たな関心は、古代の植民地時代以前の 伝統に根ざした新しい肯定的な黒人のアイデンティティをもたらした。この芸術と文化の運動は、ハーレム・ルネッサンスやネグリチュード運動と関連していた。[7]
アンドリュースは1934年から1959年までニューヨークのコミュニティセンターで教鞭を執った。[8]彼女は1934年にハーレムのアビシニアン・バプテスト教会でアフリカンダンスを教え始めた。 [9] [10]これにより彼女は、エフィオム・オドックやダフォーラと並んで、米国におけるアフリカンダンスの最も初期の主要教師の一人となった。[11]彼女はまた、当時ニューヨーク市におけるアフリカ系アメリカ人文化の主要な中心地の一つであったマザー・アフリカン・メソジスト・エピスコパル・ザイオン教会でも教鞭を執った。 [12]
彼女の教え子には、チーフ・ベイ[12]、 パール・プリムス[13] 、コールリッジ・テイラー・パーキンソン[ 14]、[15]、[16]、[17]、[18]、アリス・ディニズル[19] 、アレクサンドリーナ・ディクソン[20]、 アーサ・キット、エレオ・ポマレ、ビア・リチャーズ(後に著名な女優となる)、ブルニルダ・ルイス[8]などがいた。
イスメイ・アンドリュースはアフリカを旅行したことはなかったが、公共図書館での研究を通じてアフリカの伝統を学んだ。[21] [12]
1940年代
1940年代、アンドリュースは東アフリカのダンスに焦点を当てました。[10]彼女はスワヒリダンサーズと呼ばれるダンスカンパニーを設立し、指揮を執り、東アフリカのダンスを再構成しました。[22] [10] [23] [a]彼らはステージドア・カンティーンやキャバレー、そして第二次世界大戦中にはUSOの舞台でパフォーマンスを披露しました。[24]
ハーレムのアフリカ系アメリカ人コミュニティは、アンドリュースのキャリアを通じて彼女の文化活動を強く支持した。[12]
認識
1971年5月、ニューヨークでキャロル・ジョンソンらが設立したモダン・オーガニゼーション・フォー・ダンス・エボルブメント(MODE)が正式な式典を開き、アンドリュースに「ダンスにおける黒人の経験に貢献した人物」として初のダンス賞を授与した。[8]
死
彼女はニューヨーク市で貧困のうちに亡くなった。[22]
参照
- アフリカ系アメリカ人のアート#ハーレム・ルネッサンスから現代アートまで
- アフリカ系アメリカ人の文化
- アフリカ系アメリカ人のダンス
- カテリーナ・ジャルボロ
- ジョセフィン・ベーカー
- マーカス・ガーベイ
- ゾラ・ニール・ハーストン
注記
引用
- ^ 「メイヨー・メトット」IMDb。
- ^ ブロードウェイリーグより。
- ^ リチャーズ1998、192ページ。
- ^ ハード&ムッサ2002、143-144ページ。
- ^ デフランツ 2004、287 ページ。
- ^ ムンドゥンドゥ 2005、p. 37 Emery (1988, p. 250) および Needham (2002, p. 233) を引用
- ^ ムンドゥンドゥ 2005、37ページ。
- ^ abc DeFrantz, Thomas (1998). 「黒人の身体を奇妙にするために:ブラック・アーツ・ムーブメントのコンサート・ダンスにおける社会批評」(PDF)。Theatrical Interventions。p . 90。 2022年6月30日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2022年9月1日閲覧。
- ^ クレック・ハリス 1991、48-49ページ。
- ^ abc Long 1989、53ページ。
- ^ コーエン2012、13-14ページ。
- ^ abcd Heard & Mussa 2002、144ページ。
- ^ ハード1999、181ページ。
- ^ 「シンフォニー・オブ・ザ・ニュー・ワールドの共同創設者であるアフリカ系アメリカ人の作曲家兼指揮者、コールリッジ=テイラー・パーキンソンは1932年6月14日生まれ」。2013年6月14日。
- ^ 「フルート奏者のローレル・ザッカーとピアニストのジョン・コッザが『リル・ライト・オー・マイン』をリリース: 1932年6月14日生まれのコールリッジ=テイラー・パーキンソンを含むアフリカ系作曲家によるフルート音楽」2015年6月14日。
- ^ 「コールリッジ=テイラー・パーキンソン、アフリカ系アメリカ人の作曲家・指揮者」。
- ^ 「シンフォニー・オブ・ザ・ニュー・ワールドの共同創設者であるアフリカ系アメリカ人の作曲家兼指揮者、コールリッジ=テイラー・パーキンソンは、1932年6月14日に生まれました」。
- ^ ションバーグセンター 2017年。
- ^ グリーン2008、99ページ。
- ^ “Chiku Awali African Dance, Arts & Culture of Rockland, Incorporated”. 2018年6月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年10月9日閲覧。
- ^ コーエン2012、14頁。
- ^ ab Heard & Mussa 2002、p.146より。
- ^ ダンスマガジン 1946年、26ページ。
- ^ ハード&ムッサ2002、144-145ページ。
参考文献
- ブロードウェイリーグ。「イスメイ・アンドリュース:パフォーマー」。インターネット・ブロードウェイ・データベース。 2017年10月10日閲覧。
- 「ダンスマガジン」。ダンスマガジン第20巻。ルダー出版社。1946年。26ページ。
- DeFrantz, Thomas F. (2004) 「Dafora, Asadata」 Wintz, CD; Finkelman, P. (編) 『Encyclopedia of the Harlem Renaissance: AJ. Routledge』 pp. 286f. ISBN 978-1-57958-457-3。
- ロング、リチャード A. (1989)。「アメリカのダンスにおける黒人の伝統」プリオン。ISBN 9781853750465。
- クレック・ハリス、リア (1991)。コンサート ステージにおけるアフリカン ダンスの表現: 初期のブラック ミュージカルからパール プリムスまで (論文)。エモリー大学 / UMI 論文サービス。
- ハード、マーシャ・エセル (1999)。アサダタ・ダフォーラ:アメリカのコンサートダンスにおけるアフリカのコンサートダンスの伝統(博士号)。ニューヨーク大学教育学部。 2017年10月9日閲覧。
- ハード、マーシャ E.、ムッサ、マンサ K. (2002)。「ニューヨーク市のアフリカンダンス」。デフランツ、トーマス F. (編)。『ダンシング・メニー・ドラムス:アフリカ系アメリカ人ダンスの発掘』。ダンス史研究。ウィスコンシン大学出版。ISBN 978-0-299-17313-5。
- コーエン、ジョシュア(2012)。「移行の段階」。 黒人研究ジャーナル。43 (1)。SAGE:11–48。doi :10.1177 /0021934711426628。ISSN 0021-9347。S2CID 146288922 。
- エメリー、リン・フォーリー (1988)。『黒人ダンス:1619年から今日まで。ダンスの地平線ブック(第2版、改訂版)』。ニュージャージー州ハイストン:プリンストン・ブック・カンパニー・パブリッシャーズ。ISBN 978-0-916622-61-9。
- グリーン、ドリス(2008)。「追悼:アリス・ディニズル(オヘマ・アフア・オウスア)を偲んで」ダンス研究ジャーナル。40 (1):99–100。doi :10.1017/ S0149767700001443。
- ニーダム、モーリーン (2002)。「キュクンコル、あるいは魔女の女性:1934 年アメリカにおけるアフリカのオペラ」。トーマス F. デフランツ (編)。『ダンシング・メニー・ドラムス:アフリカン・ダンスの発掘』。ウィスコンシン大学出版。ISBN 9780299173135。
- Mundundu、Anicet Mudimbenga (2005)。米国におけるアフリカ音楽の再文脈化: Umoja African Arts Company の事例研究(PDF) (論文)。ピッツバーグ大学。
- リチャーズ、L. (1998)。『1959年までのアフリカ系アメリカ人映画:包括的なイラスト付きフィルモグラフィー』マクファーランド。ISBN 978-0-7864-0307-3。
- ショームバーグ黒人文化研究センター(2017年4月27日)「A hug for Harlem」(PDF)(演劇プログラム)、ニューヨーク、NY:著者、 2018年7月7日閲覧[永久リンク切れ ]
さらに読む
- ビーン、A. (2002)。アフリカ系アメリカ人のパフォーマンスに関する資料集: 演劇、人物、動き。パフォーマンスの世界。テイラー&フランシス。ISBN 978-1-134-67393-3。
- ベルナップ、S. (1957)。ダンス定期刊行物ガイド。フロリダ大学出版局。
- ディクソン・ゴットシルト、B. (1996)。アメリカのパフォーマンスにおけるアフリカン・アーティストの存在を掘り下げる。ウェストポート、コネチカット州:グリーンウッド・プレス
- ガラフォラ、L. (編) (1994) 『人民の、人民による、人民のための: 1930 年代の左翼のダンス』マディソン、ウィスコンシン州: AR エディションズ社
- ロング、R. (1989)。『アメリカのダンスにおける黒人の伝統』ニューヨーク:リッツォーリ・インターナショナル・パブリケーションズ。
- マローン、J. (1996)。『ステップ・オン・ザ・ブルース:アフリカ系アメリカ人のダンスの目に見えるリズム』シカゴ:イリノイ大学出版局。
- Prevots, N. (1998)、「輸出のためのダンス:文化外交と冷戦」、ニューハンプシャー州ハノーバー:ニューイングランド大学出版局。
- シェロッド、EG (1998)。ダンスグリオ:1931年から1946年までのシカゴとニューヨーク市におけるキャサリン・ダナムと黒人先駆的ダンサーのダンス教育の調査。国際論文抄録、463。(UMI No. 9826197)
- ナッシュ、ジョー(1931)、ブラックダンスコレクション、1939-1989、OCLC 81234360
- スマザーズ、ロナルド (1972 年 10 月 22 日)。「しかし黒人は人種差別の問題が優先していると主張する」ニューヨーク タイムズ。
- ワイズボード、RG (1973)。『エボニーの血縁関係; アフリカ、アフリカ人、そしてアフリカ系アメリカ人』。アフリカ系アメリカ人とアフリカ研究への貢献。グリーンウッド プレス。p. 196。ISBN 978-0-8371-6416-8. 2018年7月7日閲覧。
