原理主義者 | |
|---|---|
| 精神的指導者 | ゴラム・アリ・ハッダッド・アデル |
| 議会のリーダー | モハメド・バゲル・ガリバフ |
| イデオロギー | イスラム主義[1] [2] 神政政治[3] ヴィラヤト・ファキーフ 派閥: 伝統主義[4] [5] ポピュリズム[4] 実用主義[4] 原理主義[6] ナショナリズム[7] |
| 政治的立場 | 右翼 |
| 宗教 | シーア派イスラム教 |
| 行政部門 | |
| 社長 | いいえ |
| 大臣 | 4 / 19 (21%)
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| 副社長 | 1 / 12 (8%)
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| 議会 | |
| スピーカー | はい |
| 座席 | 162 / 290 (56%)
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| 司法部門 | |
| 最高裁判所長官 | はい |
| 状態 | 支配的[8] |
| 監督機関 | |
| 専門家会議 | 58 / 88 (66%)
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| 守護者評議会 | 4 / 12 (33%)
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| 便宜評議会 | 41 / 48 (85%)
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| 市議会 | |
| テヘラン | 21 / 21 (100%)
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| マシュハド | 15 / 15 (100%)
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| エスファハーン | 13 / 13 (100%)
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| シラーズ | 9 / 13 (69%)
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| コム | 13 / 13 (100%)
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| シラーズ | 13 / 13 (100%)
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| タブリーズ | 6 / 13 (46%)
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| ヤズド | 11 / 11 (100%)
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| ラシュト | 9 / 11 (82%)
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原理主義者(ペルシア語:اصولگرایان、ローマ字: Osul-Garāyān、直訳すると「原理の信奉者[9]または原理主義者[1] [10]」 )は、イラン保守派[11] [12]とも呼ばれ、以前は右派または右翼と呼ばれていましたが、[12] [13] [14]、革命後のイランの2つの主要な政治陣営のうちの1つであり、改革派はもう1つの陣営です。一部の西側情報源がイランの政治的文脈で使用している強硬派という用語は通常この派閥を指しますが、 [15]原理主義者陣営にはより中道的な傾向も含まれています。[16]この派閥は国際的には現状維持を拒否しますが、[5]国内では現状維持に傾倒しています。[17]
イラン政治において、「原理主義者」とはイラン最高指導者の保守派支持者を指し、イスラム革命初期の思想的「原理」を守ることを主張する。[18]ホセイン・ムーサヴィアンによれば、「原理主義者はイランの主要な右翼・保守派政治運動を構成している。彼らは穏健派や改革派のライバルたちよりも宗教志向が強く、ゴムを拠点とする聖職者組織とより密接に関係している」という。[19]
二つの社会が発した宣言は原理主義者の「マニフェスト」として機能し、イスラム教とイラン革命への忠誠、イランの最高指導者への服従、ヴィラヤト・ファキーフの原則への献身に焦点を当てています。[20]
原理主義者は現在、イスラム諮問会議、専門家会議、護憲評議会、公益判断評議会などの非選挙機関、そして司法府を支配している。[20]
彼らは、2024年7月30日に改革派のマスード・ペゼシュキアンが就任するまで大統領職を務めた。[21]
人口統計
2017年4月にイラン学生世論調査機関(ISPA)が実施した世論調査によると、イラン人の15%が原理主義寄りであると自認している。対照的に、28%が改革派寄りであると自認している。[22]
2021年4月、シカゴ国際問題評議会とイランポールが共同で実施した世論調査では、イラン人の19%が原理主義者、7%が原理主義者寄りであると回答し、改革派(21%)と改革派寄り(10%)がさらに高いことがわかった。また、「改革派の支持基盤は2017年以降約8パーセントポイント縮小し、保守派の支持基盤は4パーセントポイント拡大した」と指摘した。[23]
派閥
- 超保守派はネオコンとも呼ばれる。このグループは西側諸国に対してより攻撃的で、公然と対立している。[24]多くの超原理主義者やネオ原理主義者は、イスラム革命防衛隊(IRGC)を集団的に代表する素人である。 [24]
- 伝統的保守派は革命政府の形成に貢献した政治派閥であり、ルーホッラー・ホメイニとの個人的なつながりを指摘することができる。[24]これらの保守派はイスラム主義政府を支持し、聖職者による統治を主張している。[25]
- 逸脱した流れ
選挙結果
大統領選挙
政党と組織
同盟
- 二つの社会(非公式)
- イマームと指導者の路線に従う人々の前線(1990年代に設立)
- イスラム革命勢力調整評議会(2000年設立)
- 変革主義原理主義者の前線(2005年設立)
- イスラムイラン抵抗戦線(2011年設立)
- イスラム革命人民戦線(2016年設立)
- 選挙
- イスラムイラン建設者同盟(2003年、2004年)
- イラン独立義勇軍連合(2004年)
- 隷属の心地よい香りの連合(2006)
- プリンシパル主義者の普及連合(2008)
- 原理主義者統一戦線(2008年、2012年)
- インサイトとイスラム覚醒戦線(2012)
- プリンシパルズ大連合(2016)
- サービス一覧(2017年)
メディア
参照
注記
参考文献
- ^ ab Mehdi Mozaffari (2007)、「イスラム主義とは何か?概念の歴史と定義」(PDF)、Totalitarian Movements and Political Religions、8(1):17–33、doi:10.1080 / 14690760601121622、S2CID 9926518、
実際、現代のイランの「イスラム主義者」は、自らを「ウスル・ガラ」と呼んでいます。これは文字通り「原理主義者」を意味しますが、肯定的な意味です。それは「真のイスラム教徒」である「原則を重んじる人」を指します。
- ^ Behrooz Ghamari-Tabrizi (2013)、「イランにおける女性の権利、シャリーア法、イスラムの世俗化」、国際政治文化社会誌、26 (3)、ニューヨーク:237–253、doi:10.1007/s10767-013-9143-x、S2CID 145213603、
「原理主義」またはオスル・ゲライは、モハメド・ハタミ大統領の二期目の任期中に、改革主義またはエスラー・タラビーの代替としてイランの政治用語集に初めて登場しました。原理主義者は統一された政治綱領を共有していませんが、改革運動が共和国を世俗主義へと導くと全員が信じていました。彼らの政治哲学の最も一般的な要素の 1 つは、シャリーアの包括性です。イスラム国家の責任は、現代社会の要求に合わせてシャリーアを再解釈するという改革プロジェクトではなく、イスラムの命令を実行する方法を決定することです。
- ^ モフセニ、パヤム(2016年)。「派閥主義、民営化、そして体制転換の政治経済学」。ダニエル・ブルンバーグ、ファリデ・ファリデ(編著)。イランにおける権力と変化:対立と和解の政治。インディアナ中東研究シリーズ。インディアナ大学出版。p. 47。ISBN 978-0253020680。
- ^ abc メロディ・モヘビ(2014)、現代イランにおける市民社会の形成:公的知識人と国家、パルグレイブ・マクミラン、pp. 129–131、ISBN 978-1-137-40110-6
- ^ ロバート・J・リアドン(2012年)「イラン封じ込め:イランの核問題への対応戦略」ランド研究所、pp.81-82、ISBN 978-0833076373
- ^ Mehdi Moslem (2002)、ホメイニ以後のイランの派閥政治、シラキュース大学出版、p. 135、ISBN 9780815629788
- ^ テイト、ロバート(2010年8月18日)。「イラン大統領の新たな『宗教国家主義』が強硬派支持層を遠ざける」ラジオ・フリー・ヨーロッパ/ラジオ・リバティ。
- ^ 「世界の自由:イラン」、フリーダム・ハウス、2017年、2017年5月17日時点のオリジナルよりアーカイブ、 2017年5月25日閲覧。
- ^ アクスワーシー、マイケル(2016)、革命的イラン:イスラム共和国の歴史、オックスフォード大学出版局、p. 430、ISBN 9780190468965
- ^ ケヴァン・ハリス(2017年)。『社会革命:イランの政治と福祉国家』カリフォルニア大学出版局、157ページ。ISBN 9780520280816この言説は最終的にペルシャ語の新語 osulgarāi でタグ付けされた。
これは英語では「原理主義者」と翻訳できる単語で、「osul」は「教義」、「根源」、「信条」を意味する。イラン人ジャーナリスト数名によると、国営メディアは西側諸国でこの単語が否定的な意味合いを持つことに気づいていた。イランの英語メディアはスンニ派サラフィー主義と一括りにされることを好まず、「原理主義者」という用語を使用することを選択した。この用語はより一般的に普及した。
- ^ サイード・アミール・アルジョマンド、ネイサン・J・ブラウン(2013年)。エジプトとイランにおける法の支配、イスラム教、憲法政治。SUNYプレス。150ページ。ISBN 978-1-4384-4597-7。
「保守派」は、もはやイランの政治談話では好まれない用語である。「原理主義者」と不器用に翻訳される「ウスルガラ」は、かつては保守派、原理主義者、新原理主義者、伝統主義者と自認していた一連の勢力を指すために現在使用されている用語である。この用語は、エスラーガラ、つまり改革主義者という用語に対抗するために生まれたもので、必ずしも一致しないグループや個人の陣営に適用される。
- ^ ab Randjbar-Daemi, Siavush (2012). 「最も一般的に使用されるペルシア語の用語と略語の用語集」。イラン・イスラム共和国における国家内関係:大統領職と政治権力をめぐる闘争、1989-2009年(博士論文)。マーティン、ヴァネッサ(指導教員)。ロイヤル・ホロウェイ、ロンドン大学。p. 11。
Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Unported License に基づいてライセンスされたオープン アクセス マテリアルです。
- ^ ハダッド・アデル、ゴラマリ;エルミ、モハマド・ジャファル。タロミ・ラッド、ハッサン (2012-08-31)。 「Jāme'e-ye Rowhāniyyat-e Mobārez」。政党: イスラム世界百科事典からの抜粋。 EWIプレス。 p. 108.ISBN 9781908433022。
- ^ ロビン・B・ライト編(2010年)『イラン入門:権力、政治、米国の政策』米国平和研究所出版、37ページ、ISBN 978-1601270849
- ^ Masoud Kazemzadeh (2008)、「イランにおけるエリート内派閥主義と2004年国会選挙」、Middle Eastern Studies、44 (2): 189–214、doi :10.1080/00263200701874867、S2CID 144111986、
西側の情報源では、「強硬派」という用語は、最高指導者アリー・ハメネイの指導下にある派閥を指すのに使用されている。このグループのメンバーは、自らを
オスル・ガラと呼ぶことを好む。
「オスル
」 (
asl
の複数形)という言葉は
「基本」または「原則」または「教義」を意味し、動詞の接尾辞
-garaは「支持する者または促進する者」を意味する。強硬派陣営のより過激な分子は、自らを
オマット・ヒズボラ
と呼ぶことを好む
。
オマット
は、イスラム教徒を指すアラビア語とイスラム教の専門用語である。
ヒズボラは
文字通り「アッラーの党」を意味する。2005年にアフマディネジャドが大統領に就任する前、イスラム共和国の多くの公式情報源は、このグループを
モハフェゼー・カール
(「保守派」)と呼んでいた。1997年から2006年の間、イラン国内の多くのイラン人は、多くの西側諸国の観察者が「強硬派」と呼ぶ人々を「
エクテダール・ガラ」
(「権威主義的」)や
「タマミヤット・カー」
(「全体主義的」)という言葉で表現した。原理主義寡頭政治の改革派のメンバーは、強硬派を「エクテダール
・ガラ
」と呼んだ。
- ^ Banafsheh Keynoush (2012)、「アフマディネジャド後のイラン」、Survival: Global Politics and Strategy、54 (3)、ニューヨーク: 127–146、doi :10.1080/00396338.2012.690988、S2CID 153661674、
しかし、重要なのは、原理主義陣営が今や強硬派だけでなく、より中道右派の派閥もますます代表するようになっていることだ。
- ^ エテル・ゾーリンゲン編(2012年)、制裁、国家統治、核拡散、ケンブリッジ大学出版局、222ページ、ISBN 9781107010444
- ^ ラダン・ナセリ;カンビズ・フルーハール。イェガネ・サレヒ(2013年6月16日)。 「イラン国民は希望の理由としてロハニ氏の驚きの勝利を祝う」ブルームバーグ。2015 年3 月 10 日に取得。
- ^ セイエド・ホセイン・ムーサヴィアン(2012年)『イランの核危機:回想録』ブルッキングス研究所出版、486ページ、ISBN 9780870033025
- ^ ab SHAUL, BAKHASH (2011年9月12日). 「イランの保守派:頑固な新勢力」.ウッドロウ・ウィルソン国際学者センター.テヘラン支局. 2015年3月10日閲覧。
- ^ “イラン大統領にマソウド・ペゼシュキアン氏が就任”. www.nhk.or.jp . 2024年8月2日閲覧。
- ^ 「世論調査結果:原理主義者と改革主義者への傾倒」イラン学生世論調査機関(ISPA)(ペルシャ語)、2017年4月28日、 2017年6月1日閲覧– Khabaronline経由
- ^ 「ロウハニに失望したイラン人は、6月の選挙で別の種類のリーダーを求める」シカゴ国際問題評議会。2021年4月9日。2024年11月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。
イラン世論調査のその他の結果によると、改革派の支持基盤は2017年から約8パーセントポイント縮小し、保守派の支持基盤は4パーセントポイント増加している。それでも、改革派(21%)または改革派寄り(10%)と自認するイラン人は、「原理主義者」(19%)または原理主義者寄り(7%)と自認するイラン人よりも多い。10人中4人(43%)はどちらにも偏りがない。
- ^ abc Sherrill, Clifton (2011). 「ハメネイの後:イランの最高指導者の後継者は誰か?」Orbis . 55 (4): 631–47. doi :10.1016/j.orbis.2011.07.002.
- ^ Thaler; et al. (2010). Mullahs, Guards, and Bonyads: An Exploration of Iranian Leadership Dynamics . Sacramento, CA: RAND Corporation . ISBN 978-0-8330-4773-1。
