イラン人

イランヌン
	19 世紀のイラン海賊のイラスト。
人口の多い地域
	フィリピン333,454 (2020); (バンサモロ、ソクスクサルゲン、ミンダナオ島北部、サンボアンガ半島、マニラ、セブ) マレーシア20,000–30,000 (2006); (サバ州)
言語
	; イラン先住民マギンダナオン; 、マラナオ、セブアノ、チャバカノ、フィリピン語、フィリピン英語(フィリピンイランヌン) 、サバマレー語、マレーシア標準マレー語、マレーシア英語(マレーシアイランヌン); ;
宗教
	主にスンニ派イスラム教
関連民族
	マラナオ族、マギンダナオン族、; サマ・バジャウ族、その他のモロ族、その他のオーストロネシア語族

イランヌンは、フィリピンのミンダナオ島南西部に居住するオーストロネシア系の民族です。民族的にも文化的にもマラナオ族やマギンダナオン族と近縁です。これら 3 つのグループはいずれもダナオ語族の言語を話し、ミンダナオ島の名前の由来となっています。イランヌンは伝統的に船乗りであり、造船技術で有名でした。イランヌンのコミュニティはマレーシアやフィリピンにも見られます。

起源

「イランヌン」という名前の由来は依然として議論の的となっている。^[2]「イランヌン」（古語で「イランアオアン」）は、後にイランヌン、マラナオ、マギンダナオの各民族に分裂した祖先集団の元々の固有名であった可能性がある。イランヌンとマラナオは、これらの民族が話すダナオ語族の言語の中で最も古代祖ダナウ語に最も近い言語を今でも話している。^[3]

地域

イランヌン族はミンダナオ島の南西部が原産です。イランヌンは、北マギンダナオ島（バリラ、ブルドン、パラン、マタノグ、スルタン・マストゥラ、スルタン・クダラット）、北コタバト（アラマダ、バニシラン、カルメン、リブンガン、ピグカワヤン）に生息しています。北ラナオ島（カウスワガンとコロンブガン）。南ラナオ島（バラバガン、カパタガン、ブンバラン、ピコン）。ブキドノン(カリランガン);南ザンボアンガ（パガディアンシティ、サンパブロ、ドゥマリナオ、ディマタリング、トゥクラン）。イランヌン人はフィリピンの他の地域、特に都市部にも移住している。

イラヌン族はマレーシアのサバ州西海岸にも移住しており（コタ・ベルード県とラハダトゥ県周辺の25の村に居住）、またコタキナバルのクダットとリカスにも定住し、海軍の歴史を共有し、宗教的信仰を共有し、南フィリピンのバンサモロ地域に同じ祖先を持つサマ・バジャウ族と同化している。

歴史

マギンダナオ王国の設立

15世紀または16世紀にシャリフ・カブンスワンがミンダナオ島に上陸した後、彼はまずトゥボクとして知られるイラン人の王国に上陸し、そこで現在マギンダナオ王国として知られるスルタン国を建国した。16世紀の間、イラン人とサマール人の傭兵がスルタン国の最初の中核要素であった。^[4]

マギンダナオ・スルタン国は、その祖先をイランヌンのルーツにたどります。数世紀にわたり、フィリピンのイラン人はマギンダナオ・スルタン国の一部を形成しました。かつて、マギンダナオ・スルタン国の本拠地はラミタン（現在の南ラナオ州ピコン内）とトボクにあり、どちらもイランン社会の本拠地であった。^[4]

植民地時代（1565-1946）

スペインがラミタンのスルタン国の首都を攻撃した後、スルタン・クダラットは首都をシムアイに移した。最終的に首都はイランヌン領からマギンダナオン領に移され、1701年にセランガンに、そして最終的には1711年にタモンタカに移され、スルタン国におけるマギンダナオンの優位性が強まった。この優位性の主張は、マギンダナオンがスルタン国における主要な民族グループであったという事実によっても裏付けられていた。^[5]^[6]^[7]

何世紀にもわたり、イランヌンは東南アジアで海賊関連の職業に携わってきた。もともとはミンダナオ島南部のマギンダナオ王国を起源とするイランヌンの植民地は、ミンダナオ島、スールー諸島、ボルネオ島の北岸と東岸、南シナ海などに広がっていた。^[8]イランヌン人のほとんどはイスラム教徒である。彼らの言語はオーストロネシア語族に属し、ラナオ島のマラナオ人の言語と最も近縁である。歴史的に、イランヌンにはイギリス植民地時代にイランヌン（ Ilanun、Illanoan、Illanoon、Ilanoonなど様々な綴りもある）という外名が与えられた。マレー語のLanun（「海賊」を意味するようになった）はこの外名に由来している。

イラン人女性と外国人男性の結婚の場合、女性の家族の文化的影響がより強く、外国人男性がイラン人男性とみなされることになるが、多くの場合、そうはならない。^[9]

イランヌンはマギンダナオ王国の旗の下で西洋の侵略者と戦った。彼らは1899年から1913年まで、フィリピンのアメリカ占領に対するモロ抵抗運動に参加した。 ^[10]イランヌンは伝統的に船乗りであり海賊でもあったため、海事活動に優れていた。^{[10]彼らは}南シナ海、スールー海、モロ湾からセレベス海を結ぶ航路を航行し、途中でスペイン領を襲撃した。彼らはまた、東南アジアの海域を広範囲に地図化し、歴史的に重要なカルタ・インディヘナ・フィリピン地図など注目すべき物質文化を有しており、この地図は彼らの地理的知識と、この地域の多くの海と海岸に対する支配力を示している。^[8]

参照

参考文献

^ 「フィリピンの民族（2020年人口・住宅国勢調査）」フィリピン統計局。 2023年7月4日閲覧。
^ ハミルトン、ロイ W. (1998)。虹の多様な色合いから：フィリピン南部の織物。UCLA ファウラー文化史博物館。p. 135。ISBN 9780930741648。
^ ローベル、ジェイソン・ウィリアム; リワルン、ラビ・ハジ・サリップ (2009)。「マラナオ再考：見落とされた子音の対比と辞書学および文法への影響」。海洋言語学。48 (2): 403–438。doi : 10.1353/ol.0.0040。JSTOR 40783537。S2CID 145549504 。
^ ab Saleeby, Najeeb M. (2013年1月3日). モロ族の歴史、法律、宗教の研究。マニラ: マニラ公共印刷局 (1905年出版)。
^ リモス、マリオ・アルバロ (2019 年 7 月 3 日)。「スルタン・クダラット：フィリピンで最も強力なスルタン」。エスクァイア。
^ セザール・アディブ・マジュル (1971)。フィリピンのイスラム教徒。アジアンセンター。
^ラアルホーヴェン、ルージェ（1986年3月1日）。「私たちは多くの国家です：多民族のマギンダナオ ・スルタン国の出現」フィリピン文化社会季刊誌。14 （1）：32-53。
^ ab 「イランヌンからの既存の歴史的証拠により、西フィリピン海がフィリピンの一部であることが明らかに」Philstar.com 。 2023年12月21日閲覧。
^ バンディラダトゥアラン (1992)。イランヌン：セジャラ・ダン・アダット・トラディシ。デワン・バハサ・ダン・プスタカ、ケメンテリアン・ペンディディカン・マレーシア。 p. 80.ISBN 98-362-2600-1。
^ ケネス・ハイト＆ケノン・バウマン（2016年）。クトゥルフ戦争：神話に対するアメリカの戦い。ブルームズベリー出版。ISBN 978-14-728-0789-2。

[1] 「フィリピンの民族（2020年人口・住宅国勢調査）」フィリピン統計局。 2023年7月4日閲覧。

[Hamilton-2] ハミルトン、ロイ W. (1998)。虹の多様な色合いから：フィリピン南部の織物。UCLA ファウラー文化史博物館。p. 135。ISBN 9780930741648。

[Lobel-3] ローベル、ジェイソン・ウィリアム; リワルン、ラビ・ハジ・サリップ (2009)。「マラナオ再考：見落とされた子音の対比と辞書学および文法への影響」。海洋言語学。48 (2): 403–438。doi : 10.1353/ol.0.0040。JSTOR 40783537。S2CID 145549504 。

[:0-4] Saleeby, Najeeb M. (2013年1月3日). モロ族の歴史、法律、宗教の研究。マニラ: マニラ公共印刷局 (1905年出版)。

[5] リモス、マリオ・アルバロ (2019 年 7 月 3 日)。「スルタン・クダラット：フィリピンで最も強力なスルタン」。エスクァイア。

[6] セザール・アディブ・マジュル (1971)。フィリピンのイスラム教徒。アジアンセンター。

[:7-7] ^ラアルホーヴェン、ルージェ（1986年3月1日）。「私たちは多くの国家です：多民族のマギンダナオ ・スルタン国の出現」フィリピン文化社会季刊誌。14 （1）：32-53。

[:1-8] 「イランヌンからの既存の歴史的証拠により、西フィリピン海がフィリピンの一部であることが明らかに」Philstar.com 。 2023年12月21日閲覧。

[9] バンディラダトゥアラン (1992)。イランヌン：セジャラ・ダン・アダット・トラディシ。デワン・バハサ・ダン・プスタカ、ケメンテリアン・ペンディディカン・マレーシア。 p. 80.ISBN 98-362-2600-1。

[TCW-10] ケネス・ハイト＆ケノン・バウマン（2016年）。クトゥルフ戦争：神話に対するアメリカの戦い。ブルームズベリー出版。ISBN 978-14-728-0789-2。