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フーリンは、 J・R・R・トールキンの作品世界「中つ国 」に登場する架空の人物である。『シルマリルの物語』では、第一紀の人間の英雄として紹介され、エダイン（ヌーメノールの人間とその子孫）と中つ国のすべての人間の中で最も偉大な戦士とされている。しかし、彼の行動は、彼の家族とベレリアンドの人々に災厄と破滅をもたらすことになる。
学者たちはこの物語の力強さと陰鬱さに注目している。トム・シッピーは、フーリンが28年後に闇の君主モルゴスによって解放される場面を、ゴンドリン陥落の物語の「叙情的な核心」と呼んでいる。クリストファー・ガーボウスキーは、フーリンが大声で叫び、ゴンドリンの隠された入り口を明らかにする場面は、 『指輪物語』とは全く異なる効果をもたらすと述べている。ヘレン・ラセター・フリーは、『未完の物語』に収録されている、フーリンとモルゴスが中つ国における幸運と運命について語り合う場面についてコメントしている。シッピーは、トールキンは中つ国に関する著作の中で、出来事の原因が幸運である可能性もあれば、神のようなヴァラールの意志である可能性もあるように、しばしば二重の説明を与えていると指摘している。
フーリンは同族の男たちよりも背が低かった。この点では母方の血筋を受け継いでいたが、それ以外は祖父のハドルに似ており、端正な顔立ちと金髪、強靭な体格と激しい気性を持っていた。しかし、彼の内なる炎は絶え間なく燃え続け、強い意志の持ち主だった。北方の人間の中で、彼はノルドール族の助言を最もよく知っていた。[ T 1 ]
フーリンは、ハドル家のガルドルとハラディンの民のハレスの長男で、エダイン族の一員である。弟はフオルである。[ T 2 ]彼らは叔父のハルディルと共にベレリアンドのドル＝ロミンに住み、オークとの戦いに参加する。兄弟は仲間とはぐれ、シリオンの谷でオークに追われる。水の王であるヴァラのウルモが川から霧を発生させ、彼らは逃げる。二羽の鷲が彼らを隠されたエルフの都ゴンドリンへと連れて行く。トゥルゴン王は、ハドル家がゴンドリンの窮状を助けるというウルモの予言を思い出し、彼らを歓迎する。トゥルゴンの甥のメグリンは彼らを去らせてはならないと懇願するが、トゥルゴンはそれを退ける。秘密を守ることを誓い、彼らはドル＝ロミンに戻る。[ T 3 ]
モルゴスのオークがヒスルムを襲撃し、フーリンの父を殺害する。フーリンはオークを追い払い、民の領主となる。彼はモルウェンと結婚し、息子トゥーリンと娘ニエノールをもうける。フーリンは愛馬アロック「高貴な馬」[ T 1 ]に乗って兄と共に戦場へ向かう。戦いの最中、彼は再びトゥルゴンと遭遇する。戦いに敗れたフーリンとフオルは、トゥルゴンが逃げるのを許すために踏みとどまる。フオルは殺されるが、フーリンはオークとトロルの山の下に埋もれるまで戦い続ける。バルログの王ゴスモグは彼をモルゴスの要塞アングバンドへ連れて行く。モルゴスはフーリンにゴンドリンの場所を明かすよう強要する。フーリンが拒否すると、モルゴスは彼とその親族に呪いをかけ、鎖で繋いで高い山頂に縛り付け、そこから息子と娘に降りかかる災いを目撃させ、聞かせるが、彼らが成し遂げる善行は見せない。フーリンは、竜の呪いにかかった二人の子供が結婚し、子供をもうけ、自殺したことを知って憤慨する。[ T 4 ]
28年間の投獄と子供たちの死の後、モルゴスはフーリンを解放する。「彼の姿は見るに堪えないほど険しくなっていた。髪と髭は白く長く伸びていたが、その目には恐ろしい光が宿っていた。彼は屈することなく歩き、大きな黒い杖を携えていたが、腰には剣を帯びていた。」[ T 5 ]彼は故郷に連れて行かれるが、そこには敵が住んでいた。7人の無法者がフーリンに加わり、彼らはシリオンの谷へ向かう。フーリンは仲間を捨て、ゴンドリンの入り口を探すが、そこは閉ざされており、トゥルゴンは彼を中に入れようとしない。フーリンはトゥルゴンに抗議し、モルゴスのスパイにゴンドリンの場所を明かし、去っていく。時すでに遅く、トゥルゴンは考えを変え、鷲を送るが、鷲はフーリンを見つけられなかった。[ T 6 ]
フーリンは息子と娘が亡くなったブレシルの森へ旅立ち、モルウェンが亡くなる直前に墓前で彼女と出会う。怒りと絶望に駆られたフーリンは、妻と子供たちの死の責任をハレスの民に押し付け、反乱を起こして最後のハラディンを殺害する。ブレシルの族長ハーダンはフーリンを恐れ、投獄する。指導者マンソールは民衆をハーダンにけしかけ、ハーダンは殺される。マンソールも殺され、フーリンに問いかける。「北の人よ、これがあなたの真の使命ではなかったのか？ 我々に破滅をもたらし、自らの破滅と釣り合わせることではなかったのか？」[ T 5 ]
フーリンと無法者たちはナルゴスロンドへ向かう。彼らは、家族の復讐のために、それを所有していたドワーフから竜の金を奪う。彼らは、ドワーフの首飾りナウグラミールを含む宝物をドリアスに持ち帰る。彼らは、フーリンの一族の世話をしたシンゴルにその首飾りを報酬として与えることで、シンゴルを侮辱する。これがドリアスに呪いをもたらし、滅亡へと繋がる。 [ T 7 ]ドリアスの女王メリアン・マイアは、優しい言葉でフーリンの曇った心を癒そうとする。フーリンは、自分の行いがすべてモルゴスを利するだけだったことに気づく。打ちひしがれた彼は海に身を投げ、「定命の人間の戦士の中で最も強大な者」の命を終える。[ T 7 ]
トールキン研究者のトム・シッピーは、ゴンドリン陥落の物語の「叙情的な核心」 、つまり『シルマリルの物語』のあらゆる描写や系譜の中で物語のダイナミズムの源泉となっているのは、フーリンがモルゴスに28年間囚われていた後に解放される場面だと述べている。彼の見解では、「この場面のすべてが象徴的である」[ 1 ]。影の山脈の向こうに太陽が沈むのは、迫り来る大惨事を象徴しているが、「本当の夕日はフーリンの心の中にある」[ 1 ] 。 シッピーは、このダイナミズムは、この時に誰が悪いのかを問うことで明らかになると書いている。絶望したフーリンなのか、それとも疑念を抱いたトゥルゴンなのか。シッピーは、完全に答えるには「中つ国の不幸な物語全体を語り直す」ことになるとコメントしている[ 1 ] 。彼は、この問題は「血縁関係の衝突」にかかっていると説明している。フーリンは何年も前にトゥルゴンを助けるためにどれほど苦労したかを思い出します。しかし、トゥルゴンはフーリンの状況を知っていても、王家のエルフは「かつて自分を救ってくれた男を信用しようとせず」、手遅れになるまでその態度を変えません。したがって、読者がフーリンがなぜこのような感情的な結末を迎えるのかを理解することが、この場面、そして物語全体にとって重要であり、そのためには、読者が家系図からフーリンとトゥルゴンの血縁関係を知る必要があります。[ 1 ]
クリストファー・ガーボウスキーは『J.R.R.トールキン百科事典』の中で、ゴンドリンの隠された入り口付近の荒野で大声で叫ぶフーリンの描写は、既に書かれていた『指輪物語』とは全く異なり、はるかに楽観的ではない効果を生み出していると述べている。ヴァラのマンウェはトゥルゴンに助けを求めて鷲を送るが、ガーボウスキーによれば、その記述にはメッセージが届くまでの時間が全く考慮されていないようだ。彼はシッピーのその場面の描写を「ポーズをとった絵画」と呼び、適切だと評している。[ 2 ]
アレックス・ルイスは『Mythlore』の中で、トールキンがフーリンのゴンドリンへの到来の物語に歴史的な偏りを持ち込んだと主張している。彼は、トールキンがメグリンよりもトゥルゴンを優遇することを選んだのは、トゥルゴンがエルロンドの直系の祖先だったからだと示唆している。トールキンの考えでは、祖先が性格を示すものであったため、トゥルゴンはゴンドリン陥落の責任を免れなければならず、フーリンが代わりにその責任を負わなければならなかった。ルイスは、『失われた物語の書』の長いバージョンは、ここで『シルマリルの物語』に書かれているものとは大きく異なっていると述べている。彼は、トールキンが物語の改訂を始めたものの、改訂を完了しなかったと指摘している。[ 3 ]ルイスはまた、「フーリンはフィンゴンやトゥルゴンよりもはるかに優れた戦術家だった。高地の優位性を維持する最善のアイデアを持っていた」と主張し、これはトールキンが人間よりもエルフを優遇していたことによるものだとしている。[ 3 ]
デイヴィッド・グリーンマンも『Mythlore』の中で、トールキンに古典の影響があったと述べている。彼はフーリンの悲しい物語を「アリストテレス叙事詩的悲劇」と表現し、『詩学』で定義されている「筋書き、スペクタクル、言語、登場人物、逆転、カタルシス」といったアリストテレス的要素に基づいていると述べている。[ 4 ]
弁護士のダグラス・ケインは、『トールキン研究』誌に寄稿し、 『宝石戦争』に収録されている『フーリンの放浪』に描かれているフーリンの裁判について論じている。フーリンは椅子でハーダングを襲撃し、薬を盛られて裁判にかけられ、マンソールから助言を受ける。フーリンはブレシルの民がモルウェンを助けなかったと「虚偽の告発」をする。ケインはこの物語を「トールキンの最も鋭い政治的評論の一つ」と呼び、「死の床にあるマンソールへのフーリンの冷たい慰め」を引用している。マンソールは、自分の友情は「自己利益に基づいている」と述べ、フーリンの弁護を利用して「族長になるという自分の野望をさらに推し進めたい」と望んでいた。[ 5 ]
トールキン研究者のヘレン・ラセター・フリーは、未完の物語（ナルン）に収録されているトゥーリン・トゥランバールの物語の長編版には、運命と摂理についてのモルゴスとフーリンの対話が含まれていると指摘している。囚われの身であるにもかかわらず、フーリンはモルゴスがすべてを支配できるわけではないと主張する。モルゴスは直接的にこれに反論はしないものの、フーリンが愛するすべての人に「破滅の雲」を広げ、「彼らがどこへ行こうとも、悪が現れるだろう」と言う。トゥーリンは災難に満ちた人生を送っており、フリーはそこに運命の手がトゥーリンの自由意志を圧倒しようとしていると見ている。[ 6 ] [ 7 ]シッピーは、モルゴスはヴァラールの一人であり、その力は幸運、偶然、あるいは運命として世界に現れると述べている。ナルンでの恐ろしい出来事は偶然の一致のように見えるが、シッピーは、トールキンはしばしば これらの出来事について、運命と単なる偶然という二重の説明を与えていると書いている。 [ 7 ]